Umjetnost i zabava, Književnost
Analiza pjesma Plan (Grade 9) za literaturu: Primjeri
Svrha analize pjesme „Prorok” A. S. Pushkina je pokazati promjene u mladih neozbiljan svijetu pjesnika na svijetu za susret ljudi duboko religiozne i koji je poznavao Pisma temeljito. - Masoni P. Ya Chaadaevym i P. A. Vyazemskim.
razdoblje licej
Odgojen na djelima francuskog prosvjetiteljstva, u obitelji u kojoj je religija liječenih niskim tlakom, mladića, vjerojatno tinejdžer, 14 godina napisao prvu gotovo protu-religijsku pjesmu „Monk”. U svakom slučaju, on je ironično odnosi na religiju, a ne percipirati kao najviši ostvarenje ljudskog duha. On ne zna kako da podijeli tri koncepta - Boga kao Stvoritelja i Stvoritelja svih stvari, religije kao doktrine i dogme sustava, crkve, koja zarobljuje čovjeka u najstrožem poštivanje čisto vanjskim obredima.
Poznavanje P. Ya. Chaadaevym
To se dogodilo u 1816. Do tog vremena, Peter Y. dvije godine sastojao se od masonske lože, pozivajući se „kršćanski filozof.”
Poznavanje P. A. Vyazemskim
Peter A. bio je slobodni zidar i, naravno, slijediti iste ciljeve kao Peter Chaadaev. Oni su uvedeni u Starom zavjetu, njegov prijatelj i utjecalo na njegov stav. Prikazivanje duhovnu evoluciju moraju biti prijavljeni pjesma analiza plana (Grade 9) u literaturi: poznavanje „Knjiga Izaije” Puškinu u 1826. i razumijevanje da je prorok.
Link na Mikhailovskoye
1826. A. S. Puškin je bio u egzilu u St. Michaelu. Otišao je da vidi A. P. Osipovoy u Trigorskoye, koja je imala veliku masonskih knjižnica i produbiti znanje o pismu: Slobodni zidari su bili duboko religiozni ljudi i dobro čitati.
uspoređivanje strofe
Prije svakog učenik tekst treba biti. Rastavljati slijedi svaku strofu, ništa ne nedostaje, objašnjavajući tijek čitanja neshvatljivo modernim školarac riječi kao što su „prst”, „usta”, „Zenica”, i drugi.
Dakle, početak
Na temelju izravno na poglavlje 6. stih 1. Izaije, najviše bombastičan biblijskog proroka, Puškin je napisao kako, zašto i ono što osoba može postati prorok i kako se razlikuje od ljudi lete okolo u svakodnevnom životu.
Ono što Bog vidi izgubili nadu da će on čuti ljude? Grijeha i bezakonja, ratom razorenim gradovima i zemljišta, ljudi ruke, umrljane krvlju. I takvi ljudi su žrtve njemu. Ali Bog odvratno krv bikova i janjaca, tamjan i praznicima. Tko će biti pretečom gorka Božje volje?
To je osoba koja je izuzela pustinju, jer je neizbježna tama duše, i to samo u samoći je nejasno nada da će prosvijetliti Creator: svjetiljka u tuš.
Prije svega, budući prorok ne zadovoljava duhovnu prazninu koja ga okružuje, težnja za zlato „slijepi, gluhi” ljudi za koje je već dobro, ako postoji ručak i večera. Tako i velikih gomila više od svega i to nije potrebno. Izaija želi da biste dobili daleko od njega, biti očišćeno. No, gdje i kako? Tamo gdje nema nikoga u pustinji. A s dušom punom gorčine i sjete, jedva, iscrpljeni, lutajući ljude da sami otrinuvshego svijet. Gdje vuče, on sam ne zna i ne razumije cestu, a na kraju propada. Tako počinje analiza pjesme. Plan Grade 9 još uvijek nije u stanju napraviti sami, ali u općim mjestima jasno.
pojava
Na račvanju u Gospodinu šalje čovjeka prijeteći znak: svoju vrlo blizu, samo pjenušava vatru i spali s ljubavlju za Božji anđeo: šest krilatog serafina. Dva krila on pokriva noge, dva - ruke na dvije muhe.
Ono što čini serafin
U melodije tišini, tišini, anđeo dolazi lako i bezbolno učenika (Apple - učenik) Osoba na dnu, na samom dubine svoje vizije mijenjanja svijeta, tako da nikada oči su zatvorene. Oni su postali poput ptice, bez kapaka.
No, to nije dovoljno, anđeo dotaknuo uho - i gle! Sve je po prvi put, i opet čuo čovjeka. To su neobične zvukove, to nije iz našeg svakodnevnog života, gdje graja ptica i pasa kore, kojima se trguje na tržištima kupaca i prodavača, koji bi se mogao čuti psovanje i prepiranje. Čuo je da nismo dali - glazbu i harmoniju neba, pljuskanje ribe u oceanima, rast (stagnacija - je rast) pšenice u polju, kretanje soka u vino. A on je već čuje i vidi sve stvari u svojim ogromnim mogućnostima da ljudi ne može mjeriti i bez iskustva. To je zato što je analiza pjesma (Grade 9) za književnost. Daljnje testiranje i dalje. Umjesto grešno pustoslovnogo jezik Serafim stavlja u usta proroka uboda zmije. Drevni vjeruje zmiju mudar i zna tajnu besmrtnosti: mijenja kožu svaki put kad se rađa jednom - ljudi nije dano. A prorok zmija jezik izgovoriti mudre, rječit i istinitih riječi.
Čak i više zastrašujuće serafin nastavlja raditi - to reže kroz prsa i vuče tjeskobno strašno srce, ali umjesto toga stavlja ognju ugljena. Vene vatra neće dopustiti osobi da se smiri, da počnu živjeti mirno i udobno.
Što se dogodilo sljedeći
Seraphim mirovini. U pustinji ostao je leš. Samo je Bog uskrisio od mrtvih čovjeka, pozvao ga je na djelu izvršavanja njegove volje.
Što se događa s proroku dalje
To nije bio izričito spominje u pjesmi, ali potrebno je znati kakav neposrednih izjava će sramota: puše kamenjem i štapovima - to je najmanje što prorok će patiti. Zadatak set - da se probudi, da će se povući iz stagnacije i grijehe mnoštva. I to je zastrašujuće. Publika može pobuniti i break apart Poslanika, kada je emitira „uklanjanje njihova zla djela, tvoji grijesi su ozbiljni i crvene kao krv, zaustaviti, te će vam oprostiti, bijela kao snijeg.”
To je pjesma analiza plana (Grade 9) za književnost. Puškin ne dopušta dvosmislene interpretacije čovjeka postaje prorok koji bi mogao izravno reći svima: „Duh Gospodnji na meni, ali neću se bojati kralja.” Uostalom, prorok - ne prorok, a tko vidi i čuje kroz sadašnjost i istovremeno sve odjednom, i to emitira. Poslanik - Izabranici Božji na zemlji.
Similar articles
Trending Now