Državljanstvo je povijesna zajednica ljudi

Ponekad je dobro razmišljati i razumjeti značenje ključnih pojmova koji podliježu postojanju ljudskog društva. Konkretno, poput "ljudi" i "nacionalnosti". To su temeljne definicije bez jasnog razumijevanja o kojemu je nemoguće razumjeti obrasce kojima ljudsko društvo živi i razvija.

Ono što kažu o ovom klasiku

Opće ideje o nacionalnom identitetu bile su različite u različitim povijesnim epohama. Prema suvremenim, enciklopedijskim definicijama, nacionalnost je zajednica ljudi, formirana od plemena i plemena, povijesno nastanjenih na određenom teritoriju. Narodi karakteriziraju jedinstvo jezika, običaja i zajedničke tradicionalne kulture, što može varirati unutar određenih granica. U skladu s klasičnim materijalističkim teorijama društvenog razvoja, uobičajeno se vjeruje da su se narodi svijeta rođeni u vrijeme prijelaza iz povijesnog plemenskog doba na robovlasničke i feudalne vrste društva. Ovdje je karakteristično da postoje teritorije na zemlji, osobito u ekvatorijalnoj Africi i Južnoj Americi, gdje ljudi žive u uvjetima plemenskog sustava. U nekim nacionalnostima nikad se nisu formirali.

Naroda i nacionalnosti

Kako razvoj trgovine i zanatske proizvodnje postupno razvija kapitalistički sustav. S razvojem kapitalizma postoje promjene u društvenoj strukturi, pojmovi nacionalnog identiteta znatno se šire. Ljudi, ujedinjeni državnošću, čine jedinstvenu državu. Ovdje treba napomenuti da dvije ili više nacionalnosti mogu mirno živjeti i razvijati se u jednoj državi. Koncepti nacije i naroda vrlo su bliski, ali ne uvijek posve identični. Nacija može uključivati nekoliko etničkih skupina, a država - nekoliko naroda. Postojanje unutar svojih granica jedne države nije moguće bez jezika koji je razumljiv svima i jedinstvenom kulturnom prostoru.

Rusko carstvo

Ruska je država, kada su se proširile njezine zemljopisne granice, apsorbira niz velikih i malih etničkih skupina koje su povijesno borave na teritorijama pripojenim carstvu. Glavni ljudi koji formiraju državu uvijek su bili ruski. No, sve brojne nacionalnosti Rusije u carstvu nisu bile samo u depresivnom stanju, već su imale priliku za nacionalni razvoj i napredak. Zbog složenosti svog etničkog sastava, rusko carstvo nije imalo jednako u povijesti ljudske civilizacije. U tom pogledu, samo se drevni Rim mogao natjecati s njom. U imperijalnom razumijevanju državne izgradnje svaka je nacionalnost sastavni dio cjeline.

Sovjetski savez

Nacionalna politika sovjetskog razdoblja povijesti bila je složena i kontradiktorna. U doba Staljina, neki narodi su bili podvrgnuti represiji i preseljenju iz povijesno okupiranih teritorija. U mnogim aspektima, sovjetska nacionalna politika odjekivala je najbolje tradicije ruskog carstva. Kulturna politika Sovjetskog Saveza bila je apsolutno jedinstvena, sa stajališta o kojem svaka nacionalnost nije samo dio jedne cjeline, već i nešto jedinstveno. To je bilo izraženo u financiranju i razvoju kulture malih naroda. No, najvažnija je razlika bila da su najveće nacionalnosti Rusije dobile svoje državne formacije u obliku sindikalnih i autonomnih republika kao dijela jedne države. Ovaj pristup donio je pravnu osnovu za buduće uništavanje jedne države. Tijekom raspada Sovjetskog Saveza, njegov kolaps dogodio se upravo duž granica savezničkih država.

Globalni trendovi

U suvremenom nacionalnom i društvenom razvoju mogu se razlikovati dva naizgled uzajamno ekskluzivna kretanja. To je nacionalizam i internacionalizam. Moderna industrijska proizvodnja sve više stječe međuetnički karakter. Takvi procesi globalne integracije ne mogu, već utječu na način življenja različitih naroda. A stil života i razina potrošnje materijalnih dobara sve su jedinstveniji i usklađeni. No, istodobno se značajke nacionalne kulture i identiteta izravnavaju i uništavaju. I to se ne može smatrati pozitivnim trendom. I susreće se s rastućom opozicijom mnogih društvenih skupina. No, pokušaj da se izgradi strategija društvenog razvoja temeljenog na nacionalizmu ne vodi nikakvim pozitivnim rezultatima. Postojanje izolacije i autarkija neizbježno dovodi do propadanja i degradacije društva i države. Optimalna varijanta društvenog razvoja je usklađivanje srednje linije između dva postojeća pojma. Ne isključuju jedni druge.