Oprost - dozvola za grijeh?

Da vidimo što je oprost. Određivanje mora biti - to je potpuno ili djelomično oslobađanje od kazne za grijehe, što mu daje crkvi vjernik. Pokajanje (što je oproštenje grijeha) obično se daje tijekom ispovijedi. Zašto je bilo potrebno uvesti takav težak koncept? Dođite u vjerniku svećenik. Bye. Svećenik ga je osudio. Vjernik će nastupiti. I oprostit će mu sve grijehe. Tako je bilo u normalnim okolnostima. No, sve su se počele pojavljivati takvu situaciju u kojoj tjedni posjet hramu postalo nemoguće. Na primjer, posvuda su vjernici koji žele poduzeti hodočašće na sveta mjesta. Što učiniti u ovom slučaju? Ne pokaju - nemoguće. Ali hodočašće postoji ništa ugodno Bogu.

To je skovao pojam „oprosta”

To je neka vrsta oprosta unaprijed. To je, ljudi platiti određeni iznos, crkva prošao obvezu iskupiti grijehe. Za njega je imala svećenike i redovnike, ispunjavajući svoju „kaznu”. U tom slučaju, vjernik je izuzeta od obveznog crkvu, jer je mogućnost takvog putovanja on nije. Čini se da je sve sasvim logično. Čovjek plaća za njegove duhovne obaveze ispunili crkvu sluge, a on sam će biti zauzet s drugim pobožnim djelima.

značenje indulgencija

Indulgentia latinski znači „milost” ili „oprost”. Ova privilegija nije dao za ništa. Kako bi dobili knjigu (i uživanje je pisani dokument), bilo je potrebno imati dovoljno dobar razlog. Ako se u ranim fazama s razlozima na kojima se vjernik traži da „milost” vrlo ozbiljno shvatiti (među njima je i hodočašće, sudjelovanje u križarskim ratovima, i neki drugi), a zatim s vremenom je postalo moguće dobiti plenarnu oprost svakome tko želi za mito. Novac doniran za potrebe crkve. Dakle, tijekom vremena, postalo je moguće preformulirati neku predodžbu: oprost - je da se otkupljenje nije počinio grijeh za gotovinu nagradu. No, značenje pojma odmah stekao.

Zenit oprosta

Budući da je uvođenje koncepta zapravo koristi vrlo rijetko, vjerujući da pokajanje treba još biti izvedena osobno. Dopusti pomicanje odgovornog djelovanja na tuđe ramenima Crkva nije htjela. Samo u vrlo rijetkim slučajevima, osoba može se odobriti oprost. To se smatra svojevrsni dokaz o nesavršenosti čovjeka. On je slab i grešan. Rijetko se korištenje oprosta Crkva samo naglašava tu činjenicu. No, u danima križarskih ratova sve dramatično promijenio. Puno crkve vojnika poslana dalekih zemalja s pobožnim misije. Štoviše, oni su bili lišeni mogućnosti da obavljaju pokajanje, tako i za grijehe kampanje su se nakupila bezbroj. Dakle, svatko tko je otišao kampiranje u ime Kristovo, Crkva dobila oproštenje svih grijeha koje je počinio tijekom putovanja.

proširenje koncepta

U srednjem vijeku, „pokajanje” je dao ne samo putnike. Budući da u širem smislu „popuštanja” - na „milost”, to početi koristiti manje temeljne predmete. Dakle, postoji mogućnost da se „kupiti” pravo koristiti jaja u post. Poseban „milost” pripremili monaškim redovima. S vremenom, koncept oprosta sebi mnogo promijenio. Nije vidio kao pokoru, ali kao dopuštenje crkvene počiniti bilo kakav grijeh. Došli smo do vjeruju da je dokument izuzeti ne samo iz otkupa, ali i iz većine neprihvatljivi nepogode. Ova pozicija je izazvalo veliku kritiku od prosvijetljenje svijesti.