Perzijski pjesnik i sufi Dzhalaladdin Rumi: biografiju, kreativnost

Dzhalaladdin Rumi - perzijski pjesnik i sufija, koji je živio u XIII stoljeću. Za mnoge, on je poznat pod imenom Mevlana. To kadulje i mentor, čija nastava je postala model moralnog rasta. Na biografiji i djelima ovog velikog mislioca ćemo raspravljati u ovom članku.

Što je sufizam?

Za početak, ukratko objasniti zašto je Rumi se smatra Sufi pjesnik. Činjenica da su sufije bili pozvani sljedbenika sufizma, islamskog ezoteričnog pokreta, koji je karakterizira visoka duhovnosti i askeze. Ona se pojavila u VII stoljeću.

Dzhalaladdin Rumi: biografija

Rodno mjesto velikog pjesnika u 1207 r u gradu Balkh, koji se nalazi na sjeveru današnjeg Afganistana. Bach al-Din Valad, njegov otac, bio je u to vrijeme poznat teologa. On je sam duhovni i ideološki sljedbenik čuvenog mistika i sufijskog Al Gazali u obzir.

U 1215., obitelj Valad je prisiljena pobjeći iz svog rodnog grada pod izgovorom hodočašće u Meku. Činjenica je da je Rumi bojao moguće odmazde na dijelu Khorezm, protiv politike propovjednika koji je često govorio.

Na putu do Rum, putnici su morali napraviti zaustaviti u Nashapure. Ovdje je cijela obitelj upoznala tekstopisac Firuddin Attar, poznati Sufi širitelj i učitelj. Attar odmah vidio u svom sinu Valad dar riječi, a on je predvidio veliku budućnost, ne samo kao pjesnik, ali i kao duhovni mentor. U razdjeljak, mlad Rumi Firuddin predstavio vrlo vrijedan dar - „Knjiga tajni” Budući da se ne odvaja Jalaluddina nikad vijek se pohranjuju kao najskuplji.

Preseljenje u sobi

Tu je priča koja se odvijala u Damasku. Ibn al-Arabi, poznati učitelj sufija i vidim Rumi, koji je hodao iza svoga oca, rekao je: „Pogledajte u ocean, koji slijedi na jezero.”

Dzhalaladdin Rumi i njegova obitelj već duže vrijeme luta po napustio Balkh. Na kraju Valad odlučio ostati u gradu Konya, glavnog grada Rum. U tim godinama, ovaj grad postao utočište za sve one koji su pobjegli iz mongolske prepada koji su devastirali islamski teritorij. Dakle, bilo je puno pjesnika, znanstvenika, mistika i teologa.

Već dugo vremena je živio ovdje Rumi. A uskoro se susreo s jednim starijim Sufi nazivom Shams al-Din, čiji su pogledi uvelike utjecao na formiranje mladog čovjeka. To bi moglo upaliti Shams Jalal u srcu najopsežniji i sve-out mistična ljubav, koja je kasnije postala temelj njegove poezije.

Rumijeva pogled na vjeru u Boga

Dzhalaladdin Rumi proveo mnogo vremena u razgovoru s Shams al-Din, koji nije poput prve sljedbenike. On je završio da Shams je osuđen na smrt i brutalno ubijen.

Nevjerojatno tuga zadesila Rumi, koji je izgubio najbližu osobu za sebe. To je dovelo do činjenice da je pjesnik je postao još više svjesni realnosti. Ostavi na miru s boli i smrti, pjesnik osjetio da takvu nepravdu i okrutnost. Počeo je mučiti pitanja o tome kako pošteno, ljubavi i dobri Bog mogao dopustiti takav zlo dogoditi na terenu, jer je predmet za sve, a ništa se ne događa bez njegove volje.

Iz tih misli postepeno počinje da se formira temelj filozofije Rumi. Pjesnik zna da Bog nije ništa drugo nego ljubavi Božje, koja je po svojoj prirodi bezgranična i overpoweringly. Poput drugih sljedbenika sufizma, Rumi izuzetno negativan stav prema intelektualnim mašti. Dakle, on više nije htio slike, i čini usporedbu između Božje ljubavi i stanju opijenosti, što dovodi do ekstaze i ludila. Rumi je vjerovao da je samo istina nesmotrenost, i ide izvan uobičajenih granica može dovesti osobu do pravog i sobering sposobnosti da se oslobodi od okova racionalnosti i inteligencije.

Samo bezgranična povjerenje postojanje (životne procese) može dopustiti osobi da osjetite lakoću i slobodu života i da shvate da je život i sve što se događa u njemu, ne postoji u njihovim nerazumljivim zakonima, što je logika, ali to nije predmet ljudskog uma. Glavna stvar koju trebate savladati čovjeka - povjerenje i prihvaćanje onoga što se događa za ono što je, jer je upitan um, pokušavajući pronaći model će dohvatiti besmisao, postoji duboka sveta značaj.

Pitanje slobodne volje

Dzhalaladdin Rumi, knjiga pjesnika potvrđena, ozbiljna misao o problemu slobodne volje - da li svako od nas ima svoju sudbinu, koja određuje ostatak života, ili života osobe - prazan škriljevca, na kojem je moguće pisati svoju povijest, vođeni samo željom. Međutim, Rumi je znao da nitko nije nikada u stanju riješiti sporove pristalice tih točaka gledišta, što je logično zaključivanje nemoguće pronaći pravi odgovor. Stoga pjesnik smatra da to pitanje treba biti premještena iz oblasti uma gdje je „dominira srce.”

Čovjek pun ljubavi prema Bogu i spoji u univerzalnom oceanu života. Nakon toga, radnja je počinio, neće pripadati njemu, to bi doći iz oceana. Unatoč činjenici da je čovjek sam nešto odvojeno smatra, još uvijek je val na površini vode. Ali, to je vrijedno pogledati unutra, odvratiti izvana, počinju da se usredotočite na sredini umjesto na periferiji, shvatit će da je sve što postoji je nedjeljiva i cjelinu. Sveobuhvatna i sveobuhvatna ljubav prema čovjeku može transformirati tako snažno da su pitanja koja su ga udario jer, nestaju same od sebe. On počinje osjećati jedinstvo sa samim sobom Biti, koji mu daje osjećaj da se može opisati kao: „Ja sam Bog.”

Sufi bratovštine

Nakon smrti Shams Rumi postao učitelj u muslimanskoj školi. Ovdje vrijedi za novi način treninga - studenti se upoznaju Kur'ana, koristeći Sufi tradicija.

U prilogu veliku važnost za pjevanje, ples i glazba Dzhalaladdin Rumi. Pjesnik pjesme odražavaju svoj pogled na umjetnost: glazbu koja kao da mu odraz melodije nebeskih sfera, što znači veliku tajnu stvaranja; Derviš ples je personifikacija ples planeta, ispunjavajući svemir s radošću i veseljem.

Tijekom ovih godina, Rumi čini Sufi bratstvo Maulaviya, gdje je osnivač nauka pridaje veliku važnost. Organizacija će i dalje postojati nakon smrti pjesnika i postupno proširila diljem Otomanskog carstva. U nekim muslimanskim zemljama, postoji do današnjeg dana. Bratstvo prihvatio mladića koji je, nakon inicijacije moraju živjeti u samostanu 3 godine.

smrt

Rumi je proveo posljednjih nekoliko godina pravne znanosti aktivnosti i književno stvaranje. Pjesnik je umro u 1273 u dobi od 66 godina u gradu Konya.

Danas Dzhalaladdin Rumi priznat kao najveći mistik svih vremena. Njegovi filozofski pogledi i osnovnih učenja su se odrazili u poeziji, koji je smatrao da je najbolji način da izraze svoju zahvalnost i ljubav božanski.

umjetničke značajke

Jedan ili drugi način, ali na prvom mjestu je bio toliko Rumi. Lirski „Divan”, to uključuje niz poetskih žanrova Rubaie, gazela, Kasida. Propovijedao im ideju o vrijednosti ljudskog života i odbijen formalizma, ritualizam i skolastike Rumi Dzhalaladdin. „Pjesma o skrivenom značenju”, dio je zbirke „Masnavi”, najzornije ogleda ove ideje.

Unatoč činjenici da su pjesme pisane u okviru vjerskog idealizma, oni često nazivaju revolucionarne stavove, a čak nastupe mase.

"Masnavi"

Ne tako davno pojavio na policama knjige „Put transformacije. Sufi parabole „(Dzhalaladdin Rumi). No, malo ljudi zna da to nije jedan proizvod, nego samo dio velikog epa-didaktička pjesma, koja broji oko 50.000 stihova, koji se zove „Masnavi”. Prijevod znači „dvostih”.

U ovom radu, u obliku poučnih priča s lirskim digresijama i pridika Rumi propovijedao svoje ideje. „Masnavi” kao cjelina može nazvati enciklopediju sufizma.

U pjesmi, ne postoji niti jedan priča. No, sve priče ujedinjeni jednom raspoloženju, koja se izražava u stihovima couplets, u dobi u istom ritmu.

„Masnavi” je jedan od najčitanijih i poštuju djela muslimanskog svijeta. Što se tiče svjetske literature, pjesma donijela Rumi titulu najvećeg pjesnika panteista.

Dzhalaladdin Rumi: citati

Ovdje su neke citati pjesnik:

• „Rodio ti krstarenje. Zašto bi puzati za život?”.
• „Ne brini. Sve izgubljeno će se vratiti k vama u nekom drugom obliku. "
• „Za ponavljanje riječi drugih ne znači da razumije njihovo značenje.”

Unatoč prošlog stoljeća, poezija i filozofija Rumi i dalje uživaju veliku popularnost ne samo među muslimanskim narodima, ali i europski.