Što je shinto? Tradicionalna religija Japana

Koja religija u Japanu ima najviše sljedbenika? To je složena nacionalna i jako arhaične uvjerenja nazivaju shinto. Kao i bilo koje religije, ona razvijena, što uključuje elemente bogoštovlja i metafizičke ideje drugih naroda. No, mora se reći da je shinto je još uvijek jako daleko od kršćanstva. Da, i druga uvjerenja koja se zove abrahamičkih. Ali Shinto - to nije samo obožavanje predaka. Takav pogled na religije u Japanu će biti ekstremno pojednostavljenje. Ovo nije animizam, iako Shinto vjernici obogotvorena prirodne pojave, pa čak i objekata. Ova filozofija je vrlo složen i zaslužuje da ga prouči. U ovom članku ćemo ukratko opisati što je shinto. U Japanu, postoje i druge vježbe. Kao Shinto interakciju s tim kultovima? da li je s njima u izravnom antagonizma, ili možemo govoriti o određenoj religijskog sinkretizma? Saznajte tome, pročitajte naš članak.

Podrijetlo i šifriranje Shinto

Animizam - vjerovanje da neke stvari i fenomena prirode Spiritualized - postoji u svim zemljama u određenoj fazi razvoja. No, kasnije kultovi obožavanja stabla, kamenje i solarni disk baci. Vjerski pogledi ljudi pomaknuo bogovima koji kontroliraju sile prirode. To se dogodilo svugdje u svim civilizacijama. Ali ne u Japanu. Postoji animizam preživio dijelom nepromijenjen i metafizički razvio i postao temelj za državnu religiju. Shinto povijest počinje s prvog spomena u knjizi „Nihongi”. U ovoj kronici osmog stoljeća, govori o japanskom caru Yōmei (vladala na prijelazu iz šestog i sedmog stoljeća). Navedeni monarh „ispovijedaju budizam i šintoizam čast.” Naravno, u svakom malom području Japana je to bio njegov duh, Bog. Osim toga, u nekim regijama poštovali sunce, dok drugi radije drugih sila ili pojava u prirodi. Kada je u osmom stoljeću, zemlja počela proći kroz proces političke centralizacije, na pitanje o kodifikacije svih vjera i kultova.

kanonizacija mitologija

Zemlja je ujedinjena pod vlast vladara Yamato regiji. Dakle, na vrhu japanskom „Olympus” je bila božica Amaterasu, identificiran sa suncem. Ona je proglašena majka vladajućeg carske obitelji. Svi ostali bogovi su rangirani niže. U 701, upravno tijelo „Jingi-kan”, čak je osnovana u Japanu, koja je zadužena za sve ide na kultova zemlje i vjerskih obreda. GEMM kraljica u 712 naredio da skup vjerovanja koje su postojale u zemlji. Tako kronika „Kojiki” ( „Zapisi o djelima starinyi”). No, glavna knjiga, koja se može usporediti s Biblijom od abrahamične religije (judaizam, kršćanstvo i islam), za Shinto postao „Nihon Shoki” - „Annals of Japan zabilježio s četkom.” Ovaj skup mitova sastavio je 720 skupina dužnosnika pod vodstvom G-ali Yasumaro i izravno sudjelovanje Toneri Prince. Sva uvjerenja doveo u jedinstvo. Osim toga, u „Nihon Shoki” su povijesni događaji i govori o prodor japanskog otoka budizma, kineskih i korejskih plemićkih obitelji.

obožavanje predaka

Ako uzmemo u obzir na pitanje „Što je shinto”, malo je reći da je obožavanje prirodnih sila. Ništa manje važno u tradicionalne religije Japana igra kult predaka. U Shinto nema spasenja pojmovi u kršćanstvu. Duše umrlih nevidljiv među živima. Oni su prisutni svugdje i prožimaju sve. Štoviše, oni se vrlo aktivno sudjeluje u mjesto na terenu stvari. Kao što je u političkoj strukturi Japana, ima značajnu ulogu u događajima play duše mrtvih carskih predaka. Općenito, u Shinto ne postoji jasna granica između ljudi i kami. Potonji - da alkoholna ili bog. No, oni ulaze u vječni ciklus života. Ljudi nakon smrti može postati Kami i duhovi - utjeloviti u tijelu. Riječ „shinto” se sastoji od dva znaka, što doslovno znači „put bogova”. Pass na ovaj način nudi se svakog građanina Japana. Nakon Shinto - ne svjetske religije. Ona nije zainteresiran za prozelitizam - širenje njegovih učenja među nacijama. Za razliku od kršćanstva, islama i budizma, šintoizam - religiji čistog japanski.

Glavni ideje

Dakle, mnogi od fenomena prirode i čak stvari imaju duhovnu esenciju koja se zove Kamija. Ponekad ona živi u nekom određenom objektu, ali ponekad pojavljuje u utjelovljenje Boga. Tu Kami-zaštitnici mjesta, pa čak i rodova (udzigami). Onda oni djeluju kao predaka duše - vrsta „anđela čuvara” od njihovih potomaka. Treba spomenuti još jednu temeljnu razliku Shinto s drugim svjetskim religijama. Potrebno je vrlo malo dogme mjestu. Stoga je vrlo teško opisati u smislu vjerskog svetkovanja koji je shinto. Važno je da ne orto-Dox (pravi tumačenje) i orto-praxia (ispravna praksa). Dakle, Japanci ne plaćaju mnogo pozornosti na teologiji kao takav, te poštivanje rituala. Da su preživjeli gotovo nepromijenjen u odnosu na vrijeme kada je čovječanstvo prakticira razne vrste magije, totemizmu i fetišizma.

Etička komponenta

Shinto - religija apsolutno nije dualistički. U njemu nećete naći u kršćanstvu, borbi između dobra i zla. Japanska „Ashi” - nije apsolutno zlo. To je vjerojatno da je nešto štetno, koje je najbolje izbjegavati. Grijeh - tsumi - ne nosi etičko boju. Ova akcija, koja je osudila društva. Tsumi promijeniti ljudsku prirodu. „Asi” je za razliku od „Yoshi”, koji je također nije apsolutno dobro. Sve je dobro i korisno, zašto bi težiti. Stoga Kami nisu moralni standard. Oni su u sukobu jedni s drugima, da prikriju stare grudges. Postoji Kami zapovjednik ubojite elemente - potresi, tsunamiji, uragani. I okrutnošću njihove božanske biti ne postaje manji. Ali Japanci slijediti „put bogova” (tzv shinto kratko) je etički kodeks. Potrebno je poštovati najviši i starost, da bi mogli živjeti u miru sa jednakom čast sklada između čovjeka i prirode.

Koncept vanjskog svijeta

Svemir nije stvoren dobar Stvoritelja. Iz kaosa nastao kami, koja je u nekoj fazi stvorio japanskih otoka. Shinto Japana uči da je svemir uređen ispravno, iako nipošto dobro. A glavna stvar u tome - u redu. Zlo - to je bolest koja jede utvrđene norme. Dakle, čestiti čovjek treba izbjegavati slabosti, napasti i nedostojan misli. Oni to može dovesti do tsumi. Grijeh ne samo da narušava dobar čovjekovu dušu, već ga je parija u društvu. A to je za Japance - najstrašnijeg kazne. Ali apsolutno dobro i zlo ne postoji. Razlikovati „dobro” od „lošeg” u konkretnoj situaciji, osoba mora imati „srce kao ogledalo” (adekvatno procijeniti stvarnost), a ne razbiti jedinstvo s Bogom (u čast obred). Tako se čini prilog stabilnosti svemira.

Shinto i budizam

Još jedna osobina japanskoj religiji - njena nevjerojatna sinkretizam. Budizam je počela prodirati na otoku u šestom stoljeću. Bio je toplo primljen od strane lokalne aristokracije. Nije teško pogoditi što je religija u Japanu imao najveći utjecaj na formiranje Shinto rituala. Isprva je izjavio da postoji Kami - zaštitnika budizma. Onda su počeli povezivati duhove i Bodhidharma. Uskoro, Shinto hramova počeo čitati budističke sutre. U devetom stoljeću za neko vrijeme učenja Gautama Prosvijetljeni je u Japanu kao državnu religiju. Ovo razdoblje mijenjati obožavanje Shinto. U hramovima su slike bodhisattvama i samoga Buddhe. Bilo je uvjerenje da se kami, kao i osobe kojima je potrebna pomoć. Također, tu su Sinkretičke učenja - Ryobu Cinta i sanjke-shinto.

shinto hram

Bogovi nemaju potrebu da budu u zgradama. Dakle, hramovi - ovo nije dom Kami. To je prilično mjesto gdje se vjernici okupljaju za dolazak obožavanja. No, znajući što shinto, to je nemoguće usporediti tradicionalni japanski hram s protestantske crkve. U glavnoj zgradi, honden pohranjene „Kami tijelo” - XINGTAI. To je obično znak s imenom nekog božanstva. No, tu može biti tisuće Xingtai u drugim hramovima. U honden molitve nisu uključeni. Oni okupljaju u auli - Haiden. Osim njega, na teritoriju hram kompleks se nalazi kuhinja za pripremu ritual izbor hrane, mjesto za praksu magije, drugih gospodarskih zgrada. Rituali u hramovima provode svećenici nazivaju Kannus.

dom oltari

Posjetite hramove nije nužno vjernik japanski. Nakon kami postoje svugdje. A možete ih poštivati svugdje. Dakle, uz hram je vrlo razvijen kući shinto. U Japanu postoji oltar svaka obitelj. To se može usporediti s „crvenom kutu” u pravoslavnim kolibama. Oltar „kamidana” predstavlja policu gdje izlaže pločicama raznih kami. Također je dodao čari i amajlije, kupio u „svetim mjestima”. Smiriti duše predaka, staviti kamidana Sadržaji i radi i Mochi votke. U čast pokojnika stavlja na oltar i neke stvari koje su važne za pokojnika. Ponekad to može biti njegova diploma ili nalog za promociju (šintoizam, u kratkom, šokiran Europljana svojoj neposrednosti). Tada je vjernik pere lice i ruke, stoji ispred kamidana klanjajući nekoliko puta, a onda glasno claps. Tako da privlači pažnju kami. Zatim tiho moleći i opet kimnuo.