Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov i njegova djela

Njegovo djetinjstvo i mladost, sv Afanasiy Saharov, budućnost biskup Ruska pravoslavna crkva i katakombe aktivističkih pokreta, a na svijetu - Sergej G., koji je održan u svetom gradu Vladimir. Suđenja i nevoljama od samog djetinjstva kišilo tuču po njemu. Ali, to je u tako teškoj životnoj sredini, on se postupno sazreo, a dobio je milost snagu za buduće propovijedi.

Vrlo rano u svojoj obitelji oca umro, a Afanasiy Saharov naći sve što je bilo korisno za pristojan ulazak u pravoslavnom životu njegove majke. Uostalom, ona je htjela da vidi sina redovnika, a za to Sergija cijeli život bio vrlo zahvalan za nju.

Volio je studirati u župnoj crkvi i nije opterećen dugim i iscrpljujućim mise. Budućnost vladar u uslugama vidio najviši stupanj molitve Gospodinu, koji je volio svim svojim srcem i dušom. Dok je još uvijek vrlo mlad, osjetio je da će to biti ministar crkve, pa čak i svojim vršnjacima, hrabro dječački hvalio da postane biskup.

Afanasiy Saharov: Život

Sergej rođen je 2. srpnja (stari stil) 1887 u selu pokrajine Parevka Tambov. ime njegovog oca je Gregory, bio je rodom iz Suzdal i radio kao sudski savjetnik, a majka - domaćica - došao iz seljaka. tada su živjeli u gradu Vladimir.

Njihova obitelj je poštovala za njegovu ljubaznost i pobožnim običajima. Na to je plodno tlo i njeguje ih rijetki duhovni dar svoga jedinog sina, koji je nazvan u čast sv Sergiya Radonezhskogo starješina. Sergej, kao i njegova sveca, simpatizer ruske zemlje, odlikuju nesebične ljubavi za Crkvu i za domovinu.

I dok je život nastavio je. Dječak saznaje ručni rad, pa čak i počela šivati i vesti svećeničkoj ruha. To nepretenciozan talent je kasnije došao u ruci za vrijeme logorima i veze kada je napravio odjeću za ikone. Jednom je čak morao pripremiti posebne tjelesnih naknade za službu liturgije za zatvorenike u zatvoru.

učenje

Saznajte momak Sergija nije bilo lako, ali nije očaj i naporno radili. Ubrzo je čekao Vladimir sjemeništu, a zatim Moskvi Teološke akademije, koji je završio prilično uspješno. Međutim, dječak se podiže, jer je on bio po prirodi skroman i ponizan, kako i dolikuje biti istinski redovnik molitvenik za sve ljude. Godine 1912. bio je tonsured s imenom Atanazija, i ubrzo je postao svećenik.

Posebno pažljivo gospodar Afanasiy Saharov studirao i liturgijski pitanja hagiology. On je vrlo osjetljiv na tekstove liturgijskih knjiga i uvijek pokušavao shvatiti značenje osobito teškim riječima, da ih primjećujem na marginama knjige za pojašnjenje.

Prvi radovi

Još kao student Shumsky škola, napisao je tropar svyatochtimoy Šuja-Smolensk ikona bogorodica. To je bio prvi je sastavio liturgijski himan. Znanstvena esej pisao je pod naslovom „Raspoloženje vjernika duše korizmenom Triodion”, već govori o tome da je autor imao veću svijest u pitanjima crkvenog Hymnology.

Njegov prvi duhovni mentor i učitelj postao nadbiskup Vladimirskiy Nikolaj (Nalimov), koji će zauvijek ostati poštovanja memorije. Zatim Afanasiy Saharov preuzeo duhovno iskustvo rektora moskovskog Teološke akademije - strogi asketa i poznati teolog, biskup Teodor (Pozdeevsky), koji je kasnije tonsured redovnika i odanu ierodiakonom i pratite celibatu svećenika.

revolucija

Njegova crkva poslušnost gospodaru Afanasiy Saharov je počeo s Poltava Teološkom fakultetu, gdje je pokazao i sam talentirani učitelj. No snaga teologa je stekao tijekom Vladimira sjemeništu, gdje se pokazao kao uvjereni i nadahnuta Božja riječ propovjednika. A onda se u biskupijskom odbora njega ležala odgovornost za stanje propovijedao u župama.

Kada Ruska revolucija je grmio, jeromonah Atanazije je bio 30 godina. Na takozvanim „biskupijskih kongresa” smo počeli podizati svoje glave ljudi koji su neprijateljski raspoloženi prema Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Godine 1917. u samostanu sv Sergija okupio glavne predstavnike svih samostana. U ovom lokalnom vijeću Ruske crkve (1917-18). Pohađao je redovnik Atanazije, koji je izabrao za rad u odjelu liturgijskih pitanja. Otprilike u isto vrijeme, Sv Afanasiy Saharov je radio na svojoj slavnoj „Usluga Svih svetih u ruskom Land vedar.

Mržnja i izrugivanje

Revolucija kao strašni uragan, prolio oceane kršćanske krvi. Souped nacionalna vlada počela pljačka hramove, uništiti kler i podsmjehuju relikvija svetaca. Prijeteći proročanstva sv Ioanna Kronshtadtskogo obistiniti, a smrt ruskog kraljevstvo dolazi. Od sada, što se pokazalo u gomile od nevjernika, mrze i uništavaju jedan drugoga.

U 1919, Vladimir, kao iu mnogim ruskim gradovima, počeo demonstrativno otvaranje moćima do ljudi koji su paradirali i prezrene. Za zaustavljanje ove divlje zlostavljanje medvjedica Atanazije, voditelj Vladimir svećenika, pronašao zaštitu u katedrali Uznesenja.

Hram na stolovima su bili sveta relikvija i redovnik Atanazije i odan sljedbenik Potapov Aleksandar, kada je otvorio vrata ispred gomile, proglasio: „Blagoslovljen Bog naš”, a odgovor je bio: „Amen” On je počeo molitve svete svece Vladimir. To je način da postanu svečanu proslavu željenog gužve oskvrnuća. Ljudi ušao u hram i počeo moliti poštovanjem, stavite svijeće u blizini relikvija i dati kima glavom.

namjesnik

Uskoro Saharov je već u rangu arhimandrit isporučena guvernera Bogolyubsky drevne manastire i Vladimir Rođenja Blažene Djevice. Jedna od prekretnica u životu biskupa zatim je postala njegova imenovanja biskup vikar Kovrov Vladimir biskupija. On je službovao na posvećenje budućeg patrijarha cijele Rusije , Metropolitan Vladimirskiy Sergy (Starogorodskiy).

Ali tu je još jedan strašan problem i velika bol za sveca podvig biskup Atanazija, koji je bio užasan borba s oporbeni nevjernici vlasti sa svojim ciljano uništavanje i zatvaranje crkava - za raskolnička „Renovationism”, koji je pozvao na reformu Ruske pravoslavne crkve.

Ove sjemenke su zasijani prije revolucije. Čak i tada je provedena temeljita pripremne radnje unutar zidova vjerskih škola i vjerskih i filozofskih društava, koji su plaćeni na definiciju klera, koji je objavljen iz redova inteligencije. Ali Renovationists vođe oslanjao uglavnom na konformista i skeptika.

Sv Afanasiy Saharov revnosno borio obnovitelji i ne toliko zbog svojih heretičkih uvjerenja kao otpadništvo od crkve Krista, za Judina grijeha - izdaju u rukama krvnika prelati, pastora i laika.

Veliki propovjednik i zatvorenik

Učitelj objasnio svojoj zajednici da su disidenti koji se protive kanonski episkopat, na čelu s patrijarhom Tikhon, nisu smjeli obavljati sakramente i hramove u kojima je život, bez milosti.

Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov ponovo nečista otpadnik crkvu. On je osudio one koji nisu pokajali i upozorio ih da se pokaju. On je zabranio njegovo stado za komunikaciju s obnovitelji, ali ne ih hraniti zlobu za hvatanje svetišta, kao Duh Sveti je uvijek prisutan samo pravoslavni vjernici.

Ovaj nalet aktivnosti ne može ostati nezapažen od strane radnika nove vlade, a 30 ožujak 1922 borac svećenik uhićen je po prvi put. Njihova situacija u zatvoru, biskup Afanasiy Saharov ne smatra teret i pod nazivom „izolator Renovationist epidemije.”

Najviše od svega on je bio zabrinut za one koji su ostali na slobodi i pate od bezbroj Renovationists maltretiranja i uznemiravanja. Njegova duga cesta sagrađena preko osuđenika zatvora: Vladimir (Vladimir regija.), Taganskaya i Butyrskaya (Moskva), Turuhansk (Krasnoyarsk Territory) i kampovi: Solovki i Onega (. Arkhangelsk regija), White Sea-Baltic (Karelia), Mariinsky ( Kemerovo regija)., Temnikov (Mordvinska) itd

Njegov posljednji termin završio tek 9. studenoga 1951, kada je imao šezdeset i četiri godine. Čak i tada, njegove okolnosti i sudbina zadržao apsolutno tajna. Nakon otpuštanja, već jako bolestan starac je smještena u staračkom domu u selu Potma (Mordvinska) pod strogim nadzorom, ne razlikuje od kampa.

završni

Krajem 30-ih je više puta bio uhićen i osuđen na smrt, ali je nekim čudom uspio izbjeći smrt. Na početku rata s nacistima ga poslali u logor Onega. Zatvorenici su bili na pozornici pješice, sami su vukli stvari, cesta je bila tvrda i gladan. Svetac je bio toliko slab da je skoro umro, a Bog ga je ponovno spasio.

Nakon Onega kampovi sveca je poslan neodređeno izgnanstvo u Tyumen regiji. U jednoj od farmi u blizini radnog selo Golyshmanovo je radio u vrtovima kao noćni čuvar, a onda je poslan u grad Ishim, gdje je jedva preživio, zahvaljujući sredstvima svojih prijatelja i duhovne djece.

U zimi 1942. biskup na lažne otkazivanju požurio u Moskvu, gdje je ispitivali šest mjeseci (kao i obično noću). Ispitivanja su bili dugi i iscrpljujući, kad je trajala devet sati. Ali biskup nije dao nikakva imena, a nije potpisao lažnu ispovijed. Dobio je rok od 8 godina Mariinsky kampovima (The Kemerovo regija.). U područjima posebno loše tretira ideološke neprijatelje sovjetske vlasti. Dakle, ljudi imenovani su najprljavije i naporan rad.

U ljeto 1946. godine na biskupa ponovno osudio, a ponovo je prebačen u Moskvi, ali je ubrzo promijenio doušnika, a biskup je poslan u logor Temnikov (Mordvinska). Gdje je služio do kraja. Njegovo zdravlje je narušena i nema fizički rad, nije mogao učiniti, međutim, vješto pletu sandale. Godinu dana kasnije bio je poslan u Dubrovlag (isto Mordvinska), gdje je sv Atanazije ne radi o dobi i zdravstvenom stanju.

Spremanje vjera

Sv Afanasiy Saharov nikada nije izgubio vjeru u Gospodina i uvijek mu zahvaliti za njegovu veliku dobrotu patiti malo za njega. Rad u logoru bili su uvijek naporan i često opasno zbog nasilnih i lopovluk kriminalaca. Jednom, kada je služio kao kolekcionar, bio je opljačkan, a vlasti su nametnute stroge kazne na njega, a zatim je dodao godinu dana do danas.

Solovki Afanasiy Saharov, biskup Kovrov, razbolio tifusa, i opet ga sigurna smrt čeka, nego po velikoj milosti Božjoj, on je opet otišao živjeti.

U zatvorima i logorima, on je uvijek zadržao crkvene akte. On je čak uspio zadržati stroge posta, on je pronašao neke priliku kuhati vlastitu korizmeni hranu.

Za druge je postao ispovjednik, koji jednostavno i iskreno utješi one koji su se okrenuli ga za pomoć i podršku. U stanju mirovanja je bilo nemoguće uhvatiti, on je stalno radio na liturgijskim bilješke, ukrašen perlicama i papira ikona brinu za bolesne.

će

7. ožujak 1955 St. Atanazije je konačno pušten iz zube Polyansky invalidskim kolicima kod kuće. Otišao je prvo u grad Tutaev (Yaroslavl regija), a zatim se preselio u selo Petushki u Vladimir regiji.

Činilo se da je on bio formalno slobodan, ali vlasti rutinski okovan svoje postupke. U selu je bilo dopušteno da služe u hramu samo iza zatvorenih vrata i bez biskupove ruha. Ali ništa prepala Afanasiy Saharov. Molitve Gospodinu mu utjehu, i što je najvažnije - nadu u spasenje.

Godine 1957., tužitelj u regiji rassledovnie Vladimir ponovno počeo svoje poslovanje u 1936. Prelat opet čekao na ispitivanje. Njegova sigurnosnih razloga ne donose odgovarajuće rezultate bili su neuvjerljivi i istraživači, tako da nije bio rehabilitiran.

Svetost i novi progon

Posljednje godine svoga gospodara naći veliku radost u bogoslužju u Trojstvo-Sergija Lavra, gdje je nekada ogoljen. Nekoliko puta je u koncelebraciji s patrijarhom opisao Alexy (Simanska). Nakon što se na jednom od crkvenih službi svih vjernika primijetio da se tijekom euharistijskog kanona stariji kao da se lagano nositi neke snage - mu noge ne dodiruju pod.

Onda su došli godina tzv Hruščov otopiti, međutim, počeo novu fazu liberalne progona pravoslavne crkve.

Gospodin u ovom trenutku množi svoje molitve preko ruskog sveca i zaštitnika Rusije Blažene Djevice Marije. On nije želio odstupiti od borbe protiv približava zla, i odmah je pokušao pitati, on je imenovan pomoćnim biskupom. Međutim, mnogo je loše zdravlje ne dopušta mu da nastavi svoju javnu službu. Ali on nije bio obeshrabren. Naprotiv, u logorima i zatvorima, bio je ispunjen Božje spasonosne milosti i energije, i uvijek pronašao spasonosnu pouku za dušu.

Bilo je tamno siva i komore za mučenje, on je stvorio izvanredno u liturgijskom smislu služenja svih ruskih svetaca. Njegova potpunost stekla nakon rasprave s zatvorenika hijerarhije, koji su sjedili s njim u tamnicama. Jedan od tih biskupa su bili nadbiskup Tverskoy Faddey, koji je kanonizirao Crkve kao mučenik.

Afanasiy Saharov: spomen mrtvih i drugih spisa

Kad je Gospodin majka umrla, on je bio potaknut pisati o njoj žarke molitve, i tako je rođen njegov temeljni rad „Na Dušni o Povelji Centra za ljudska prava”. Ovaj rad je visoko cijenjen od strane Metropolitan Kirill (Smirnov).

U kolovozu 1941., sveti Atanazije bio „moleben od domovine”, koji je ispunjen izvanrednom snagom molitve i pokajanja.

Tijekom dugog razdoblja pritvora, on je radio na takvom molitve peniyami kao „O tome tko su bili u nevolji, i raznih obstoyaniyah”, „O neprijatelja koji mrze i krivo nas”, „O tome tko su bili u zatvorima i zatvoru”, „kako okončati rat i za mir u svijetu „” Hvala što milostinje. " To su bili glavni radi Afanasiya Saharova. Saint pjevao svoje molitve Bogu, čak i na vratima smrti, a Gospod sačuvao život ministra za Crkvu i domovinu.

U brišući godina suđenja nije izgubio vjeru, nego samo još ga kupili. Ispovijedanje dan i noć Krista, sveti udvarali svom skromnom duši svjetlost božanskog duha, koji je tako nedostaje u svijetu. Po tom svjetlu, i izvukao ljude iz svih strana.

Svaki tražio utjehu i mir u duši. Upoznali su se s čovjekom napuni neprestane molitve za svaku osobu. On se nije žalio na zatvorsku prošlost i za svakog naći riječi utjehe, ljubavi i dobrote. Majstor podijelili svoja iskustva, otkrivajući značenje Evanđelja i života svetaca. Knjige Afanasiya Saharova postao priručnika za svećenstva i pravoslavnih naroda.

Nakon završetka, dok je držao zatočenu u ukupno 22, svetac dobio nekoliko stotina pisama godišnje. Za veliki blagdan Božić i Uskrs poslao pakete za potrebitima i utješna riječ. Duhovni djeca Gospodin rekao o njemu je da je bio vrlo jednostavan i vrlo oprezni da komuniciraju, za bilo, čak i mali servis, pokušao je najbolje što je mogao vratiti.

skromno živio, a ljudski izgled nije glavna stvar za njega. Slava i čast također nisu važni za njega, on je učio živjeti evanđelje i činiti dobro, kako bi dobili plodove nagradu na Nebu.

Smrt i kanonizacija

U kolovozu 1962. godine, gospodar počeo pripremati za smrt. U samo nekoliko dana izaći iz bl Laura na dan obilježiti pedesetu obljetnicu redovničke zavjete vikar arhimandrit Pimen, dekan arhimandrit Teodoret, opata i ispovjednik Ćirila. Na ovaj dan, kao što je bio četvrtak, svetac je u stanju blaženstva i blagoslovio prisutne. Petak smrt mu je prišao, a on više nije mogao govoriti, samo molio u sebi. Do večeri, on je tiho izgovorio riječi: „Molitva će vas spasiti!” Tada mu je ruka napisala na deku: „spasi me, Gospodine”.

Godine 1962., 28. listopada u uskrsnuće blagdan sv Ioanna Suzdalskogo pobožni starac mirno ode Gospodinu. Sat i dan je umro, znao unaprijed. Njegova vizija biskup Afanasiy Saharov sakriti i nalazi se samo u vrlo rijetkim slučajevima, i to samo kako bi pomogli drugima.

Godine 2000. ime mu je kanonizirao Arihiereyskim katedralu u lice Novog mučenika i ispovjednika ruskom. Danas u Petushki se nalazi crkva u kojoj je molio Afanasiy Saharov. Relikvije sveta i neraspadljivost i pohranjen, oni pomažu ljudima u molitvi za pomoć i zaštitu od Gospodina.

Za više informacija o životu sveca može se naći u knjizi „Što je velika utjeha naša vjera”, sadrži iskren pismo velikog ispovjednika sv Atanazija.