Abrek - tko je to? Koga oni zovu, i što je značenje ove riječi?

Abrek zove ode u planine žive izvan snage i zakonom, vodi tajni život, a povremeno počinio grabežljive racija. Na sjeveru Kavkaza naroda abrek - neku vrstu progonstva, koji je za zločin morao voditi lutanja i pola grabežljivog život. A što je s tim likovima priča? Prema pretpostavkama, riječ „abrek” dolazi od naziva Ossetian „abyraeg” ili „Abregov”, što znači „lutalica”. Kasnije, oznaka „abrek” postupno postaje percipira kao „ubojica” i „razbojnika”.

književne iluzije

Rusko društvo je prilično dugo vremena pogledao Gorštacima kroz prizmu određeni pjesnički. Često je djela ruskih pjesnika i pisaca su doprinijeli stvarati očaravajući slike o „djeci planina”, kao što su Kazbich, Ismail Bey i Hadži Murad. Tijekom godina, poetska njuh više nepovratno otići u zaborav. To je bio zamijenjen surovom stvarnom proze. Kako biti lijepa i romantična konjski izgled nema muškaraca u planinama, u glavama nekih ljudi, smjestili su strah i opiranje da se s njima.

Opis bez romantike

Ruske vlasti na Kavkazu morao suočiti abrekskim pokret. No, na početku XIX stoljeća Bronevsky u svojoj klasičnoj knjizi „bijelci” vrlo lijepo i autentično opisuje razbojnik obrta planinare. On je opisao kako su Čečeni, riskirajući svoj život, prešla rijeka Terek i 2-3 dana čekanja za pojavu ceste usamljene trgovac ili službenik. I čeka, oni su ga napali, vezan za zapisnik, a time i transportirati kroz snažan planinski potok u njihovu posjedu. Nakon toga je izašao za komunikaciju s vlastima ili bliskih srodnika otetih i tražili otkupninu. Vrlo često, za njihovu zarobljeništvu su bili u mogućnosti da pomogne dobar novac. I tako ju je vratio u stvarnost riječi „abrek” vrijednosti sa svojim oduševljen strogo suprotno.

uzročni korijeni

Povjesničari pokušavaju podijeliti sve odmetnicima u dvije skupine. Sastav prvi karakterizira kako slijedi: abrek - je onaj koji je igrao jednom protiv kolonijalne politike carizma i njegovih vodiča. Druga skupina obuhvaća uobičajene nasilnika koji su uključeni Bandit dolazaka i pljačke za osobnu korist. Ipak, iste metode i prvo, drugo i staviti ih u rangu s kriminalcima. „Političke kriminalaca” Ruski kozaci i moć Sjeverne županijskim odmetnika nikada uzeti u obzir.

Dijelom na grabežljivih ribolov highlanders gurnula ekonomske razloge, jer u planinama koliko posla ili ulagati, to nije dobar urod rasti. Niti je spasio i stočarstvo aktivnost. I na ravnici, oni su izopćenici. To je dovelo do činjenice da su ljudi u planinama usudio napada na pljački i razbojstava. Među stijenama grade kamene kule, koja sklonivši stranac ukradene stoke. Dok čak i neke divlje rođen pravilo: ako imate vremena voziti ukradene krave ili ovce u svojoj kuli i zatvori vrata, da te životinje postaje tvoje.

Od bezakonje do bezakonja

Od kraja XIX stoljeća brojni slučajevi razbojništva u počeo širiti na teritoriju Terek regije, što je preraslo u problem, a ozbiljne razmjere. Na primjer, za 1910. je počinjeno 3650 oružane grabežljive napada. Nekritično snimanje bogatih stanovnika, uništavanje dužnosnici administracije, napad na vlak, poštanska kočija, na trezor i banaka u trgovinama i trgovinama s robom, sustavno krađe stoke i konja - samo na popisu zacementirao u povjerenju ljudi koji abrek - to zlo i kaos, od kojih gotovo da i nema zaštite. No, nije sve bilo tako, a ispod predstavljamo usporediti dvije osobe, dvije raspršene društva, a vi izvući vlastite zaključke.

Osman abrek Mutu (Groznenskiy četvrt)

Osman je pripadao uglednoj obitelji čečenskom, nekad koji je postao poznat u ratu pod vodstvom Shamil. Karijera vojnik i buntovnik samostan nije bio zainteresiran za Man. Studirao je u Groznom, i htjela postati dobar prevoditelj ući u državnoj službi. Gubitak roditelja prisiljen mladića zaboraviti svoje studije i vratiti se u rodnom selu, gdje mještani već prihvatio ne kao njegova, ali kao „stranac”. Osman jedva spaja kraj s krajem, ali da bi se nešto ilegalno nikada nije bio u glavi.

A kada je kotar uprave u vezi s rastućim bezakonja i čestih slučajeva pljačke zahtijevao predaju „začaranog članova” za deportaciju u Sibir, a zatim nepošteni seljaci dali masakr Osman i sve one za koje nije bilo nikoga tko bi posredovao. Iz Sibira pobjegoše, i ne skriva, on je došao na vlast sa zahtjevom da istraži pogrešku. Dok je voditelj na području služio kao generalni gusta. On je iskreno prilazi problem, ispitao je slučaj i službeno priznata Osman kriv. Ali ponovno živjeti u miru, nisu mu dati sve iste seljacima koji opet pisao na svom kleveta. I Sibir opet pobjeći. No, kad se vratio u domovinu, a sada Mutu nestala u planinama.

Čečenski „Dubrovsky”

Dakle, ono što je mislio prenosi izraz „abrek”? Značenje riječi se često kombinira s plemstvom, u slučaju Osman Mutuevym. Žrtva ljudske izdaje, Osman ne otvrdnu duh, a ne postati ogorčen. Inteligentan i pošten čovjek - o njima i drži svijet - postao je zastupnik za sve nepravedno uvrijedio. Za to je bio uvijek dobrodošli, pa čak i pozvao im knez. I samo obitelj, jednom oklevetao Osman, još uvijek je nastavio igrati s njega moći, punjenje i pripisujući mu sve što su radili drugi razbojnika. Osman je ubijen u drugom prolazu, u organizaciji vlasti u sljedećem nepravednog otkaza.

Tvrdnje abrek

Planinskih lanaca na Kavkazu mogu gledati beskrajno, možete napraviti najviše misteriozne i lijepe fotografije. abrek, pojavljuju na ovom prekrasnom pozadinu, u jednom trenutku prisiljeni zaboraviti na sve tekstove. Žalbe - potpuni kontrast Osman. Pobjegao iz zatvora po cijeni od nekoliko ljudi ubojstva, otišao je u razbojnika. Zahtjevi je kratka, tanka i ljutit izraz na njegovu licu i cijelom njegovom liku, on je izgledao kao majmun.

Posebnost njegove zločine - divlji i nemilosrdni i besmisleno poriv za ubojstva, ponekad ga čak nije ni Rob svoje žrtve. Takve abrek - bio je to zvijer u ljudskom obliku. Tvrdnje prestravljena i ruski, au planinskom stanovništva. Mi sve to mrzio, bez obzira na nacionalnost. Čovjek-zvijer sve platiti još brutalnu vrste.

zaključak

Riječ, koja se zove lutalice, ne prepoznaju zakone društva, ili jednostavno želi da živi izvan nje, stečena tijekom vremena, negativan boju. Abrekov bojao. No, kao i drugdje, neki ljudi rađaju i ostaju, drugi se pretvaraju u životinje. Možda to nije sve okolnosti, a na snazi i plemenitosti duha?