Je li ovo farizej? Značenje usporedbe i značenje riječi

Biblija je jedinstvena knjiga. Nije za ništa što se zove vječno. Biblija ne samo za kršćane svih vjera sadrži dragocjene vodiče i upute, lekcije o životu i vjeri. Ali za svaku ateističku osobu iznimno je važno jer je, unatoč propisivanju pisanja, moralni i etički kodeks morala, udžbenik za pravilan odgoj duše i srca.

Biblijske prispodobe

Deset zapovijedi nisu jedini skup pravila koja izravno i konkretno objašnjavaju kako bi trebali biti izgrađeni temelji ljudskog suživota. Ogromni moralni potencijali nose parabole u Bibliji. U tim malim svakodnevnim povijestima, najvažnije istine su pokrivene u zaklonjenom, filozofskom obliku, govore o vječnim duhovnim i moralnim vrijednostima, a ne za jednog naroda, već za čovječanstvo kao cjelinu. A ako zanemarimo određeno vjersko tumačenje prispodoba, razmotrimo ih u kontekstu cijele povijesti ljudske evolucije, onda svatko od nas može naučiti puno korisnih stvari za sebe. Na primjer, priča o farizeju i publicanu. Uobičajeni prosječni čitatelj, koji nije opterećen prtljagom kulturnog i povijesnog znanja Židova, teško je razumjeti vjerski i kulturološki aspekt. Da biste to učinili, trebali biste se upoznati s socio-političkim stvarnostima ere, što se odražava u prispodobi. I prije svega postavlja se pitanje: "Farizej je tko takav?" Jednako, poput poreznog sakupljača. Pokušajmo to shvatiti!

Referentni materijal

Sjećate li se sadržaja prispodobe? Porezni sakupljač i farizej mole u Božjem hramu. Prvi ponizno molio oprost za svoje grijehe, priznajući njihovu nesavršenost. Drugi zahvaljuje Bogu da ne pripada kasti umornih prosjaka. Iz konteksta razumijemo što znači "farizej". On je bogata osoba, koja pripada dobro slojevima stanovništva.

I da bi se točnije shvatilo značenje riječi, pogledajmo objašnjene rječnike i referentne knjige. U Ushakovovom se rječniku kaže da je u drevnoj Judeji farizej predstavnik jedne od najvećih i najutjecajnijih vjerskih i političkih stranaka. Imala je pravo ulaska samo u eminentne, bogate građane, većinom stanovnike gradova. Dobar odgoj, poznavanje religijskih dogmi i sakralnih židovskih knjiga također je bio neophodan uvjet za prihvaćanje u farizejima. I, naposljetku, bezgriješan ugled revnih slugu crkve! Bez nje, farizej nije farizej! Članovi stranke zahtijevali su strogo pridržavanje i očitovanje svih pravila i znakova pobožnosti, uz povećanu revnost! Slijedom toga, fanatizam i licemjerje bili su uvjerljivo prakticirani među predstavnicima stranke. Oni bi trebali poslužiti kao primjer jednostavnim ljudima, standardu istinskog služenja Bogu. Koliko je zapravo uspjelo, pokazat ćemo prispodobu "O farizeju i publici".

Analiza slike

Postavlja se u Evanđelju po Luki. Autor piše da je Isus izrekao priču posebno za one slušatelje koji smatraju da su pravedni i ponizili druge na toj osnovi. Parabola farizeja i publicana izravno upućuje na to da je onaj koji sebe smatra superiornim prema drugima bolji, čišći, duhovniji, a to se diči kao posebnu prednost, posebnu osobnu prednost pred Gospodinom, siguran sam da sam već zaslužio Kraljevstvo Božje - duboko je pogrešan. Zašto? Uostalom, porezni sakupljač i farizej su kao na suprotnim stupovima. Ne griješe, strogo promatra postove, dobrovoljno donosi desetinu svog prihoda u crkvu, on se ne primjećuje u diskreditacijskim aktivnostima. A drugi, naprotiv, prema tadašnjim zakonima smatra se prepuštajućom osobom. Porezni sakupljač je porezni obveznik. On služi Rimljanima, što znači da mrzimo i preziremo izvorne Židove. Dijalog s publicanima smatrao se ponižavanjem, grijehom. Ali kako onda shvatiti konačnu liniju usporedbe?

moralnost

Na kraju svoga pripovijedanja, Luka u ime Krista potvrđuje: publican koji je iskreno molio i žalio njegovu mraku grješnosti mnogo je više dostojan opraštanja od farizeja koji gleda sve i sve. Farizeji su se svađali s Isusom, iskrivili suštinu kršćanstva, služili su dogmi, a ne živa vjera. Stoga je od najranijih vremena riječ doživjela negativnu procjenu boje, postala je uvredljiva. Porezni sakupljač ponaša se u hramu na ponizan način, sa samopotresanjem, poniznošću. I ovo zaslužuje oprost. Jedan od najstrašnijih grijeha u Bibliji je ponos. Zaražena je farizejom. Iz nje je besplatan porezni kolektor. Stoga je zaključak izvučen: tko god se uzvisuje, bit će ponižen pred Bogom. I ponižavajući sebe uzvišen je i unesen u kraljevstvo nebesko.

Lekcije morala

Što možemo uzeti iz prispodobe za sebe, mi, obične ljude, ne baš vjerske, ne uvijek promatramo postove i druge obrede? Prije svega, moramo shvatiti da se ni u kojem slučaju ne možemo uskrsnuti. Trebali bismo uvijek zapamtiti: redove, priznanje, financije nam se ne daju zauvijek. I ne oslobodite odgovornosti za svoje duhovne pokrete i djela. I u lice vječnosti su sve - i prva lica država, i posljednji prosjaci. Svi su ljudi rođeni podjednako, svi su smrtni. Stoga se ne smije uskrsnuti. Što se skromnije ponašamo, to će nagrađivati častnije.