Formacija, Jezici
Jezični identitet - i formiran i što se
U 20. stoljeću - i sada u 21. - humanitarna područje stručnosti je sve više stavlja ljudski - njegove karakteristike, ponašanje, karakter - u središtu znanstvenih istraživanja. U lingvistici je isti: mi smo zainteresirani za jezik, a ne kao apstraktna pojava, ali kao manifestacija ljudske prirode, razvojnim postignućima. U znanosti, još uvijek nema zajedničke koncepte i definicije što je „jezičnog identiteta”. Međutim, zajedno s „jezika sliku svijeta” - sličan koncept - fenomen traje znanstvenike na svim razinama učenja jezika - počevši od fonetike i završavaju tekstualnu.
I ovdje moramo prisjetiti one jezične hipoteze (na primjer, Sapir-Whorf hipoteza), prema kojoj se određuje jezik razmišljanja. Na primjer, za ruskog govornog ljudi su se složeni pojmovi određenim i neodređenim članaka, koji su percipirane elementarnim govornika germanskih jezika (engleski, danski, njemački). A u usporedbi s poljskom, ruskom postoji „ženski-tjelesno kategorija.” To je mjesto gdje je poljski razlikuje (recimo, od strane zamjenice ili glagolskom obliku), da li se radi o grupi u kojoj je bilo samo žene biće, djeca ili životinje, ili pak - grupa u kojoj je bio barem jedan čovjek, za ruski ne postoje temeljne razlike. Kakav je utjecaj? Greške u ispitivanim jezicima, koji su rezultat nije loše obuke i druge jezične svijesti, jezične osobnosti.
Čak i kada je govorio na njihovom materinjem jeziku, možemo komunicirati na različite načine, na primjer, među vršnjacima, s nastavnicima u forumima. To jest, ovisno o području komunikacija, mi ćemo koristiti različite kvalitete našeg identiteta - što je naša jezični identitet, odabir jezika, dizajn prijedloga, stil. Njegova formacija je pod utjecajem ne samo svoj materinji jezik kao takav, već i među obrazovanje i razinu obrazovanja i područja specijalizacije.
U teoriji i praksi lingvistike jezični identitet prevoditelja ima posebno mjesto. Činjenica da je prevoditelj nije samo nositelj određene kulture, ali i posrednik - posrednik - odašiljač jedne kulture u drugu pojava. Njegov je zadatak ne samo za prijenos podataka, ali isto tako, često, u obnovu iste sile emocionalnog utjecaja na čitatelja, prijenos istog raspona osjećaja i asocijacija, koja je izvorni jezik. I ispada da je apsolutno „objektivni” ne može prenijeti na praksi, kao iu svemu - od mjesta koja nisu razumjeli ili pogrešno shvatiti, a završava s izborom frazeologije i metafora - utječe na jezični identitet prijevoda. Posebno svijetlo može se pratiti natrag do primjeru prijevoda iste pjesme različitih prevoditelja. Čak i unutar istog vremenskog razdoblja (na primjer, prijevodi Petrarca, koji provodi pjesnici iz Silver Age) stila, imaging sustav i, u konačnici, ukupni utjecaj iste pjesme u različitim prijevodima će radikalno razlikuju.
Similar articles
Trending Now