Kao što je izvorno razumije „filozofije”: definicija, povijest i zanimljivosti

Izjave filozofa antike kao relevantne i danas kao što su bili dva i pol tisućljeća prije. Da li to znači da se svijet u međuvremenu promijenila malo, ili istine koje su razmišljali, zaista zauvijek? Ako običan čovjek na ulici zapitajte se pitanje, i kao što ja razumijem filozofiju, a onda, najvjerojatnije, ta riječ će biti povezan s drevnih mudraca, on je tako star.

U stvari, filozofi su živjeli u svim dobnim skupinama, a oni su u 21. stoljeću, kao temeljnih pitanja, na primjer, o prirodi postojanja i smisla života, odgovori pa također nisu pronađeni.

Vrijednost procesa razmišljanja

Ako se vratimo samih početaka, temelj pojma filozofije temelji se na dvije grčke riječi: phileo, što znači da se vole, a Sophia - mudrosti. Tako je filozofija izvorno shvatiti kao ljubav spram mudrosti, ali ne jednu osobu i cijelu zajednicu:

• U srcu ove znanosti misli, nije ništa učiti, a ne vjerovanje ili osjećaj.
• Filozofija nije rezultat realizacije istine od strane jedne osobe, to je kolektivna razmišljanje o tome. U drevna mislilac iznio svoju teoriju, stvarnost koju je bio da dokaže činjenice, a onda je počeo razmišljati o drugima, ponekad je u sporu, a istina je rođena.

Potrebno je zadubiti u povijesti, da shvate kako je u početku razumjeti filozofiju. To je bio viđen kao sredstvo za postizanje istine o biti stvari. U davna vremena, ljudi su teško obuhvatiti sve pojave u vidu i odnos prema svijetu oko njih. Gledanje neki određeni fragment, na primjer, plime i oseke, oni su proširili svoju svijest, to punjenje s iskustvom proučavanja prirode.

Taj proces misao nije homo sapiens, kao bezuvjetna refleks ponašanje svojstveno njemu od samog početka. Na primjer, da se ne spali na vruće, ljudi ne govore, a instinktivno povlači ruku iz vatre.

Kada između djelovanja i osjećaja postoji kašnjenje u odgovoru, popunjava razmišljati o tome kako sigurnije ili više isplativo raditi, to je manifestacija filozofskog pristupa.

Filozofi antike

Prvo, prije filozofski razdoblje je poseban dio kulture, kao što je u kontaktu s praktičnom svakodnevnom životu. Na primjer, Konfucije je učio kako se ponašati u društvu, prema pravilu: ne učiniti k drugima ono što ne bi željeli da učine za vas. Ovi mudraci su živjeli ne samo u drevnoj Kini, ali i Indija.

Ti ljudi ne mogu biti pozvani filozofi, oni su mislioci. Proučavajući njihove izjave, moguće je da se formira ideju kako je izvorno shvatio filozofiju ljudi iz tog vremena.

Prvi pravi filozof smatra Tales, koji je živio u 625 - 545 BC. e. Njegov kaže da je sve - to je suština vode, djelo je jedini razlog, jer to se ne oslanja na druge izvore, kao što su mitologije.

Razmišljajući o ovoj temi, to je isključivo na temelju svojih zapažanja o prirodi stvari i pokušao objasniti svojstva njihovog učenja. Činjenica da je uzrok svega žive i nežive prirode voda, zaključio je, istražujući njegove različita stanja: čvrsto, tekuće i plinovite.

Učenici i sljedbenici Talesa i dalje razvijati ideje svog učitelja, polažući tako temelje prve škole misli, bez kojih ne bi bilo Heraklit, koji su vjerovali da je nemoguće u istu rijeku ući dvaput ili Pitagora, koji je pronašao među velikim brojem stvari i pojava numerički uzorak.

Najistaknutiji predstavnici filozofskim školama antike su Sokrat i Platon, Aristotel i Epikur, Seneka. Oni su živjeli u BC, ali su u potrazi za odgovorima na ista pitanja koja se tiču i modernih ljudi.

srednjovjekovna filozofija

Glavni učenje srednjem vijeku su dogme Crkve, tako da je glavni rad filozofa tog razdoblja bio je u potrazi za dokazima o Stvoriteljevu postojanja.

Budući da je filozofija izvorno shvaćena kao ljubavi mudrosti i traženju istine kroz proces promišljanja i promatranja prirode, u vrijeme potpune propasti znanstvene misli, gotovo je degradiran.

Tijekom duge i tamne razdoblje od srednjeg vijeka sve najpoznatije mislioci ili su povezani s Crkvom, ili slušaju njene volje, što je neprihvatljivo, jer filozofija - poseban oblik spoznaje svijeta uz pomoć slobodnih vezova na bilo dogma misli.

Najviše poznati mislioci tog vremena:

• Avgustin Avrely, koji je napisao raspravu „Božji grad”, čije su ideje utjelovljena u stvaranju Katoličku crkvu.

• Foma Akvinsky održan aristotelovsku ideje koje su uspjele prilagoditi teze vjera.

Glavna područja filozofskih rasprava vrijeme bili primat materije ili ideja i smjerova - Theocentricism.

renesansa

Glavna postignuća tog razdoblja postupno oslobađanje svijesti ljudi od utjecaja religije, koja je, pak, dovelo do procvata znanosti, umjetnosti, književnosti i inovacije.

Ono što je izvorno značio filozofija renesanse zvao povratak starih ideja humanizma, koji je na temelju antropocentrizmu. Čovjek postaje središte svemira, a studij dolazi do izražaja. Na primjer:

• Pico della Mirandola tvrdi da je Stvoritelj stvorio čovjeka slobodan izabrati kako to da se: pasti na najnižu razinu postojanja, ili podići želju svoje duše.
• Erazm Rotterdamsky vjeruje da je sve Bog, i negirao vanjsku kontrolu nad svim stvarima, vrsta stvorenja.

• Giordano Bruno je bio pogubljen na lomači zbog koncepta pluralnosti svjetova.

Zbog mislilaca toga doba, može se vidjeti kako je izvorno razumije filozofiju u antici, i kako se mijenja značajke koje su pregledane i izmijenjene učenja drevnih mudraca.

novo vrijeme

Sedamnaestog stoljeća dao svijetu cijelu galaksiju velikih filozofa koji snažno su utjecali na razvoj ljudske misli u budućnosti.

Ako je filozofija izvorno shvatiti kao ljubav spram mudrosti, sada dolaze do izražaja znanja i njegovu praktičnu primjenu. Mislioci tog vremena bili su podijeljeni u dva tabora: empiričari i racionalista. Prva skupina:

• Frensis Bekon, koji je tvrdio da je znanje moć, dajući ljudima priliku da biste dobili osloboditi od predrasuda i vjerske pojmove proučavanjem svijet od posebno generala.
• Thomas Hobbes smatra da je osnova znanja mora biti iskustvo, a to je kontakt s prirodom i njegova percepcija preko osjetila.
• Dzhon Lokk je smatrao da postoji u ljudskom umu nije ništa što ne bi bilo originalno u svojim osjećajima. To je kroz osjećaj osoba uči, razmišlja o svojoj prirodi i čine znanstvene zaključke.

Empiristi je svojstveno da se oslanjaju na osjećaje razumjeti svijet i utjecaj okolnosti života osobe.

racionalisti

Za razliku od empirizma, racionalisti imaju drugačije mišljenje, na primjer:

• Rene Dekart izrazio temeljnu tezu: Mislim, dakle postojim. To je značilo da je samo činjenica da je čovjek - promišljanja, određen činjenicom svog postojanja. Važnu ulogu u razvoju ljudske svijesti je odigrao svoju izjavu o tome kako mislimo, a to je naš život. On je prvi govorio o dvojnosti svijeta, koja se temelji ne samo materijalno nego i duhovno načelo koje je sastavni.

• Benedikt Spinoza je vjerovao da je osnova svih stvari je neka vrsta tvari, od koje su se pojavile sve vidljive i nevidljive svjetove. Oni iznijela teoriju slike stvarnosti, u kojoj Stvoritelj je bio identificiran s prirodom.
• Gotfrid Vilgelm Leybnits stvorio teoriju monadama, u kojem svaka osoba ima jedinstvenu monade - dušu.

Na primjer teorije znanstvenika 17. stoljeća može se vidjeti kako je izvorno razumije filozofiju (ljubav prema mudrosti drevnih naroda), a ono razini ljudskog razmišljanja je ostavila.

Filozofa 18. stoljeća

Prosvjetiteljstvo je rodila nove vrste filozofskih škola, gdje je najvažniji intelektualni boj se provodi između tih pojmova kao materijalizma i idealizma. Među velikih mislilaca toga doba osobito dobro poznata:

• Voltaire, koji je bio protivnik apsolutne monarhistički moći i utjecaja crkve na glavama ljudi. Bio je slobodni mislilac, koji su tvrdili da Bog ne postoji.
• Zhan Zhak Russo je bio kritičar napretka i civilizacije, koja je postala uzrok države, što je dovelo do podjele ljudi prema socijalnom statusu.
• Denis Diderot je zastupao materijalista. On vjeruje da je cijeli svijet - to je stvar u pokretu, u kojoj su atomi kreću.
• Immanuel Kant, naprotiv, bio je idealist. Tako je iznijela i dokazao teoriju da svijet ima početak i suprotno, da svijet nema početka. On je poznat po svojim antinomija - filozofskim proturječja.

Ako je filozofija izvorno shvaćena kao ljubavi mudrosti i slobode misli, prosvjetiteljstvo 18. stoljeća ga je donio iz ljudskog uma da razumije materiju.

Filozofije 19. stoljeća

Najupečatljiviji filozofski smjer, utjecali su na daljnji razvoj ove znanosti, pozitivizam je bio osnivač kojih je Ogyust Kont. On vjeruje da je osnova svega mora biti jedina pozitivna znanja, na temelju eksperimentalno izvedene iskustva.

Ako filozofija obično opisuje kao teorija se temelji na poznavanju čovjeka na svijetu uz pomoć razmišljanje o njemu, Conte je rekao da više nije potreban, kao temelj svega znanje mora biti potpomognuti činjenicama. Njegova teorija je postao poticaj za razvoj novih pravaca u filozofiji već u 20. stoljeću.

Filozofija 20. stoljeća

Karl Popper dijeli prve koncepte znanosti i filozofije. Ako se u prošlom stoljeću, bilo je sporovi između mislilaca u tom smislu, dakle, Popper naposljetku pokazalo da filozofija nije znanost, a posebna vrsta kulture, koja je karakteristična za svoj način razumijevanja svijeta.

Danas je ta kultura je prodrla u sve sfere. Tu je filozofija umjetnosti, religije, povijest, politika, ekonomija, itd

Biće i pogled na svijet

U 20. stoljeću se pojavio i postao popularan pojam svjetonazora. Da biste znali kako interpretirati filozofija treba biti svjestan da je ona kao što su:

• U početku, to je znanje se razmišljajući o različitim fenomenima koji se pojavljuju u svijetu i sve što je ispunja.
• Sljedeća faza - proučavanje čovjeka i njegovo mjesto u stvarnosti.
• Sljedeći korak - razvoj znanstvenih spoznaja, dodjela filozofije kao zasebna disciplina.

Bez znanosti s obzirom na činjenicu da su istraživanja samo dio svijeta, ne mogu ga zamisliti kao cjelinu. Dostupan je samo filozofija, tako da nije znanost, ali to može potrajati najboljeg znanja i učiniti ih sliku svijeta.

Suština osobe

U svim vremenima, filozofa zanima smisao ljudskog života i svoju svrhu. Danas su te kategorije je poznato više od mudraca antike, ali konačne odgovore, ali nitko nije primio. Stoga filozofija nastavlja proučavati ljudsko biće kao mikrokozmos univerzalnog u cijelom tijelu.