Koncept „evolucije” u filozofiji

Povijest, biologija, filozofija i ostale znanosti su uvijek blizu. To je ne čudi da su neki od pojmova može se tumačiti na više načina. Koncept „evolucije” je još uvijek vrlo nejasan objašnjenje. Mnogi znanstvenici pokušavaju pronaći kao dobar tumačenje ovog pojma.

Opći stanje

Kada čujemo „evoluciju”, mi se odmah pojaviti Darwinu sa svojim teorijama i rješenjima. U stvari, izraz ima dugu povijest i analizira nekoliko stoljeća u nizu. Njegova često se koristi i pitanje ljudskog razvoja u užem smislu i potpuno zaboraviti na ostale široka područja.

Evolucija je također u više navrata spominje zajedno s revolucijom i degradacije. Jedan koncept je aktivan nastavak prve. Drugo pokazuje suprotno. Bilo kako bilo, pojam „evolucija” ima zajedničku značajku, što ćemo pokušati naći.

interpretacija

Kao što smo već spomenuli, izraz može se tumačiti u uskom i u širem smislu. Po prvi put je korištena i općenito priznat u 19. stoljeću. Ako želimo reći o tijelu ili ljudskog razvoja, u ovom slučaju definicija koncepta evolucije koristi se kao uži pojam. Ako želimo spomenuti ljude tijeku, u ovom slučaju, evolucija je tumačiti u širem smislu. Ako je, međutim, pojam je povezan s razvojem ne samo organskog svijeta, ali i anorganska, onda će se objasniti više velikih, u filozofskom kontekstu.

Važno je shvatiti da je tumačenje riječi ne mijenja da li ćemo suziti ili proširiti pojam. Bilo kako bilo, definicija pojma leži u evoluciji „razvoja” riječ. I od toga, da li je razvoj pojedinca ili povijest svijeta, smisao se ne mijenja. Tako ispada da je sadržaj ostaje trajno u svim navedenim slučajevima. Ostaje samo da bi pronašli zajedničke značajke.

uvjeti postojanja

Ako se pita: „Daj definiciju evolucije” što će morati navesti odjednom? Prije svega, potrebno je govoriti o uvjetima, bez kojih ne može postojati. Prvi je varijabilnost. Treba shvatiti da nisu sve promjene evolucija, ali bilo evolucije uključuje promjene. Očito je da, ako nema procesa, svijet bi bio lišen evolucije.

Sljedeći uvjet - istaknute značajke. Promjene nisu uvijek pozitivni. Ali ovdje na tumačenje evolucije se razlikuje po tome u procesu prelaska na više savršenom stanju. To jest, nešto se mijenja i postaje sve složeniji, vrijedna i značajna. I to ne smeta, kvalitativne i kvantitativne promjene.

Sljedeći uvjet za jedinstvo subjekta. U tom slučaju, enciklopedijsko Britannica Jedanaesti daje primjer s vodom. Ako dođe do promjene vode, a podijeljena je na dijelove, rezultat je: kako sama voda, a vodik i kisik mogu postojati neovisno. To znači da svaki razvoj na duge staze nije dogodilo. U tom slučaju, pojam „evolucija” nije prikladno. To se može primijeniti samo ako nova država mogla zamijeniti prethodni, to jest, razvoj se dogodio.

podjela

Ovaj pojam je dugo pokušavao primijeniti na različitim područjima života. A ako je to logično može se tumačiti u odnosu na žive organizme, ovdje povijesno sumnjati. Lako možemo potvrditi rast fizičkog. No, to je otprilike duhovni razvoj započeo je odmah podigao pitanja. Mentalni razvoj izgleda kao očigledan, premda potisnute, pa čak i apsolutni pad i uništenje čitavih kulturnih epoha.

Ipak, glavni razlog zbog kojeg je osnovni koncept evolucije pojavila u filozofiji i preselio iz živog svijeta, postao je potražnja da ga analizirati u cjelini. Naravno, tu bi mogao biti i želja kako bi se uklonili sve postojeće granice između mrtvog i živog materije i duha. Čini se onih koji bi da predstavlja pojavu života iz mrtve materije i obrnutim redoslijedom.

Drugi razlog odnosi se na idejama moralnog reda. Koncept evolucije u filozofiji čini ovaj aspekt društvenog života, pa čak i pojedinačna pojava u svijetu.

drugi uzroci

Važna uloga i prostor umjetnosti od geologizmom. Spencer ih je poveo u okviru programa razvoja i ideje i dalje rano znanstvenika o utjecaju organske evolucije na bilo koji drugi.

Istraživač vidi svoju esenciju u reinkarnaciju u homogenom heterogeni, a razlog za ovaj proces je da bilo sile može proizvesti nekoliko promjena, kao i bilo koji izgovor stvara nekoliko djela. Naravno, takva shema lako utjelovljuju jedan od uvjeta za jedinstvo evolucije.

Dira u filozofiju

Naravno, snažna podrška ovog izraza dobila od Darvinizam i transformism. organski svijet zadatak riješen je s lakoćom zahvaljujući objašnjenje da je bilo koji oblik može tumačiti diferencijaciju ili nekoliko drugih jednostavnih oblika.

Dakle, postalo je jasno da je evolucija je izravno povezan s poviješću. Ona ima sve iste savršenstvo i neimaštinom. Ali to je upravo ono što je dovelo do zaključka da je teorija evolucije se odnosi samo na rođenju fenomena i njihove prirode na bilo koji način. Dakle, on treba biti interpretiran od filozofije i dopune iz različitih filozofskih perspektiva.

Za i protiv

Koncept evolucije je interpretirati filozofiju iz vlastitog stajališta. Naravno, to se ne može ujediniti s dualističkog teoriji, kao što je bio daleko od subjektivizma i solipsizma. Ali teorija evolucije postala je izvrsna osnova za monističkoj filozofije. To se može objasniti činjenicom da postoje dva oblika monizma. - onaj materijalistički, drugi - idealistički. Predstavnik prvi oblik bio Spencer, drugi je pokušao izraziti Hegela. I nisu bili idealni, ali, u svakom slučaju, slobodno podržava koncept evolucije.

teorija nukleacije

Kao što je spomenuto ranije, kada čujemo riječ „evolucija” odmah padne na pamet Darwin. Dakle, koncept teorije evolucije rođeni davno prije darvinizma. Prve misli bile u Grčkoj - tako je govorio pogleda transformistskie. Anaksimandar i Empedoklo sada se smatra pioniri same teorije. Iako je dovoljno osnova za takvu Odobrenje.

U srednjem vijeku bilo je teško naći temelj za razvoj teorije. Interes za proučavanje svih živih bića bio je zanemariv. Teološki sustav vlasti nisu bili povoljni za razvoj evolucijske teorije. U ovom trenutku svaki napor da razumije to pitanje, Augustina i Erigena.

U renesansi, glavni motor bio Giordano Bruno. Filozof gledao na svijet i neka sasvim fantastično, ipak sam mislio u pravom smjeru. Tvrdio je da bude član posebnog sustava koji ima monadama različitih poteškoća. Nažalost, pogled Bruno nije bio prihvaćen od strane svijeta i nije imao učinka na tijek filozofije.

Negdje u blizini „ušao” Bacon i Descartes. Prvi je govorio o transformism, za promjenu vrsta biljaka i životinja, ali su mu misli bile potpuno lišen evolucionizma. Descartes, Spinoza zadržala svoj pogled na svijet, kao tvar.

Razvoj ove evolucije dobiva nakon Kanta. Isti filozof također izrazio žive misli na razvoj. U svom radu više puta sam spomenuo teoriju evolucije, ali njegova filozofija se pripisuje više involucije. Ipak, Kant suosjećajan epigenezisu.

No, i dalje teorija je dobivanje prilično različita objašnjenja i potpunu opravdanost. Fichte, Schelling i Hegel su počeli razvijati ideje Kanta. Njihova evolucija zvao prirodna filozofija. Hegel i sve pokušao da ga primjenjuju u duhovni svijet i povijest.

ljudi

Prije ili kasnije svijet je morao znati što je evolucija čovjeka. Koncept se sada opisuje pojam „antropologije”. Zbog njegove teorije imaju ideju o tome gdje, zašto i kada se pojavio čovjek. Glavni tri mišljenja: kreacionizam i evolucionizam cosmism.

Prva teorija je najviše dugogodišnji i klasični. Ona tvrdi da je čovječanstvo - djelo mističnih bića (Boga). Evolucijska teorija predlaže Darwin, govori o majmunskim predaka i da iz njih moderni čovjek nastao u toku razvoja. Treća teorija je najviše nevjerojatan i fantastičan nam govori da ljudi imaju izvanzemaljski preci povezani ni s izvanzemaljskim bićima, bilo s testovima izvanzemaljskom inteligencijom.

stvarnost

Ako je sve govorimo o antropologiji kao znanosti, mnogi istraživači drže ga evolucijsku teoriju. Ona je najviše pravi, štoviše potvrđuje arheološkim i biološkim nalazima. U ovom trenutku, to biološka evolucija ukazuje na nekoliko faza ljudskog razvoja :

• Australopithecus.
• Homo habilis.
• Homo erectus.
• Najstariji Homo sapiens.
• Neandertalac.
• Homo sapiens novo.

Australopithecus trenutno se smatra prvim najbliži ljudski način postojanja. Iako je vani bio je više poput majmuna nego ljudskom biću. Početna do prije otprilike 4-1 milijuna godina u Africi.

Homo habilis je prvi od naše vrste. Mi smo ga nazvali, jer bi to moglo proizvesti prvi sredstva za rad i borbu. Možda je mogao govoriti. Homo erectus zauzeta ne samo Afriku, ali i Euroazije. Osim oružja, napraviti vatru. Tu je i mogućnost da bi mogao govoriti. Najstariji Homo sapiens je prijelazna faza. Dakle, to ponekad nedostaje opis faza antropologije.

Neandertalac jednom razmotriti izravan predak čovjeka, ali je kasnije odlučila da je bio slijepa grana evolucije. Poznato je da je poprilično razvijena zemlja ima svoju vlastitu kulturu, umjetnost, pa čak i moral.

Posljednja faza - novi Homo sapiens. On je došao iz kromanjonaca. Oni izgledaju malo drugačije od modernog čovjeka. Mogli bismo ostaviti ogromnu baštinu: artefakata vezanih za kulturu života i društva.

društvo

On je rekao da je koncept „društvene evolucije” darvinizam pojavio ranije. On je postavio temelje Spencer. Osnovna ideja je da se bilo društvo počinje put iz primitivnog stanja i postupno ide u zapadnoj civilizaciji. Problem tih ideja bila je činjenica da je samo nekoliko studija o društvu i utjecati na njihov razvoj.

Najlogičnije i dosljedan pokušaj analizirati i opravdati društvenu evoluciju pripadao Parsons. On je proveo istraživanje na ljestvici teorije svjetske povijesti. Sada postoji veliki broj arheologa i antropologa koji posvetiti svoje resurse na proučavanje teorije multilinearne evolucije, Sociobiology, nadogradnje i tako dalje. D.

sistem

Govoreći o društvu, koja se ne propušta ovaj aspekt. Evolucija koncepta sustava za dugo vremena već je došao do svog vrhunca. Trebalo je više od pola stoljeća, kada su sve vrste teorija je prihvaćena od strane znanstvene zajednice. Ipak, glavni problem je nedostatak zajedničkog pristupa svim istraživanjima sustava do danas.

Iako većina znanstvenika pozitivno gleda na ovo pitanje. Mnogi vjeruju da je sve isto postoji realna zajednica u ovom „zgrćeš” područja postoji. No, ovdje je još zajedničko razumijevanje sustava nije razvio jedan. Ovdje, kao iu mnogim drugim područjima, jedna polovica tumačenje teži vrh filozofska, a druga uključuje praktičnu primjenu.

znanost

Znanost je također ostao bez jednog terminoloških pojmova. Dugo vremena je razvoj „znanosti” pojma nije mogao pronaći. Možda je pojava knjige P. P. Gaydenko „evoluciju koncepta znanosti” ne iznenađuje. U ovom radu autor prikazuje ne samo na razvoj pojma u 17-18 stoljeću, ali i za razumijevanje njegovih metoda i načina opravdanja znanja, i na daljnje formiranje pojmova.

pojmovi

Koncept evolucije postala je poznata ne samo u biologiji. Pojam mogla proširiti na različite sfere. Utvrđeno je da evolucija može primijeniti ne samo na žive organizme, filozofije ili društvo, evolucija može se tumačiti u užem smislu, razvoj pojma ili određenu temu.

evolucija je često pamti u marksizmu. Uz revolucije, ovaj pojam se koristi za opisivanje različitih strana i razvoj. To je, usput rečeno, još je jedan utjecaj na filozofiju koncepta. Evolucija u ovom planu je promjena u biću i svijesti. To može biti i kvantitativne i kvalitativne transformacije. A ako evolucije - postupna promjena, revolucija smatra oštar, kardinal, visoke kvalitete pretvorbe.