Monaški red. Crkvenih redova u srednjem vijeku

Povijest religije govori nam o duhovnom traganju različitih naroda kroz stoljeća. Vjera je oduvijek bio pratilac čovjeku, dao smisao njegovu životu i motivirani, ne samo da se napredak u domaćem, ali i na svjetovnom pobjedu. Ljudi su bili poznati - društveno biće, pa često traže naći istomišljenike i stvoriti uniju, koji će biti zajednički presele na cilj. Primjer takve zajednice su crkvenih redova, što je uključivalo i braća iste vjere, zajedničko razumijevanje o tome kako implementirati saveze mentore u životu.

egipatski pustinjaci

Monaštvo nije nastao u Europi, potrebno je svoj izvor u ogromnim pustinjama Egipta. Ovdje u IV stoljeću pustinjaci koji su nastojali približiti duhovne ideale u osami daleko od svijeta sa strastima i taštine. Nađi nema mjesta među ljudima, oni je otišao u pustinju, koji žive u otvorenom ili u ruševinama nekih zgrada. Često su im se pridružili sljedbenika. Zajedno su radili, propovijedao, molio.

Redovnici u svijetu bili zaposlenici različitih struka, a svaki je donio nešto drugačije u zajednici. U godini 328 Pahomiy Veliky, koji je nekada bio vojnik, odlučili su organizirati život braće i osnovao samostan, u kojem su radnje propisane zakonom. Uskoro smo počeli da se pojavljuju slične udruge u drugim mjestima.

Svjetlo znanja

U 375 AD Vasiliy Veliky organizirao prvi veliki monaškoj. Od tada, povijest religije je počeo teći u drugom smjeru: braća zajedno ne samo molio i naučio duhovne zakone, ali su proučavanje svijet, razumijevanje prirode, filozofskim aspektima života. Kroz napore redovnika kroz mraku dobi od srednjovjekovne prošlosti mudrosti i znanja čovječanstva, a ne gubi se u prošlosti.

Čitanje i napredak u znanstvenom području je odgovornost novaka i samostan u Monte Cassinu, koju je osnovao Benedikt iz Nursije, smatra se ocem redovništva u Zapadnoj Europi.

benediktinac

530 godine smatra se danom kada je prvi monaški red. Benedikt je bio poznat po svojoj askezi, a oko njega se brzo formirao grupu sljedbenika. Oni su bili među prvim benediktinci kao što je bio pozvan u čast njihove vođe.

Život i djelo braće proveden je u skladu s poveljom, dizajniran Benedikt iz Nursije. Redovnici ne može promijeniti mjesto službe, posjedovati nikakvu imovinu i potpuno su podložne opata. Pravilnik propisuje nudi molitve sedam puta dnevno, neprekidno fizičkog rada, isprekidanih po sati odmora. Povelja definira jela i molitve, kazna za krivce, potrebnih za čitanje knjiga.

Struktura samostana

Nakon toga, mnogi vjerski redovi u srednjem vijeku izgrađene su na temelju benediktinskog statuta. Održava i unutarnje hijerarhije. Glava Opat je izabran među redovnicima i biskup tvrdio. On je postao predstavnik životu samostana na svijetu, što dovodi braću uz pomoć nekoliko pomoćnika. Benediktinci su u potpunosti i ponizno slušaju opata.

Stanovnici samostana su bili podijeljeni u skupine od deset, koji su na čelu s dekanima. Opat Prije (asistent) za praćenje usklađenosti sa zakonom, ali važne odluke nakon sastanka braći zajedno.

formacija

Benediktinci su ne samo postati asistent Crkve u novoj evangelizaciji naroda. U stvari, to je zahvaljujući njima da sada znamo o sadržaju mnogih drevnih rukopisa i rukopisa. Redovnici su se bavili prepisivanjem knjiga, očuvanje spomenika filozofske misli iz prošlosti.

Bilo je obvezno obrazovanje u dobi od sedam godina. Broj predmeta uključena glazbu, astronomiju, aritmetiku, retoriku i gramatike. Benediktinski spasio Europu od štetnog utjecaja barbarske kulture. Ogroman knjižnice samostana, duboke arhitektonske tradicije, znanja u području poljoprivrede su pomogli spasiti civilizaciju na pristojan nivo.

Propadanje i obnova

Za vrijeme vladavine Karla Velikogo mora u vrijeme kada je benediktinski monaški red nije najbolje vrijeme. Car je donio desetinu crkvi, zahtijevao da se samostani na određeni broj vojnika koji je dao moć biskupa ogromnom teritoriju seljaka na njima. Samostani otopiti i predstavljaju poslastica za svakog, žudnja povećati njihovu dobrobit.

Predstavnici vremenske vlasti mogli naći vjerskoj zajednici. Biskupi će se emitirati Cara, više uronjen u svjetovne poslove. Opati novi samostani samo formalno sudjelovali u duhovnim stvarima, uživanje u plodovima donacija i trgovine. Proces sekularizacije doveo u život pokret za oživljavanje duhovnih vrijednosti, pao duboko u formiranju novih crkvenih redova. Sindikat centar u X stoljeću postao samostan u Clunyju.

Klyuniytsy i cisterciti

Opat Bernon dobila dar od imanja vojvode od Akvitanije, u Gornjoj Burgundiji. Ovdje, u Clunyju, osnovao novi samostan, besplatno svjetovne vlasti i vazalnih odnosa. Crkvenih redova u srednjem vijeku doživio novi uspon. Klyuniytsy molio za sve laike, živjeti u skladu s pravilnikom, razvijen na temelju odredbi benediktincima, ali više strogi u pitanjima ponašanja i dnevnu rutinu.

U XI stoljeću cistercitskog monaškog reda, koji ga je uzeo pravilo slijediti zakon, njegova krutost odvraća mnoge sljedbenike. Broj redovnika znatno povećana zbog energije i šarma jednog od vođa Reda, Bernard iz Clairvauxa.

Veoma mnogo

U XI-XIII stoljeća nove redovničke Katoličke crkve pojavio se u velikom broju. Svaki od njih je nešto označeno u povijesti. Kamaldolijanci poznati po svojim strogim charter: oni nisu nosili cipele, pozdravio samokažnjavanju ne jesti meso, čak i ako su bili bolesni. Kartuzijanci također chtivshie stroga pravila bili su poznati kao gostoljubivi domaćini, koji smatra filantropiju bitan dio svoje službe. Jedan od glavnih izvora prihoda za njih je prodaja alkoholnih pića „Chartreuse”, koji se razvio Cartesians recept.

Njegov doprinos redovničkih zajednica u srednjem vijeku su napravili i žene. Na čelu samostana, uključujući i muške, bratstvo Fontevraud stajao opatica. Oni su smatrali namestnitsami Djevicu Mariju. Jedan od prepoznatljivih točaka povelji je bio zavjet šutnje. Beguines - Reda, koji se sastoji samo od žena - naprotiv, imao je statut. Opatica je izabran među sljedbenike i sve aktivnosti usmjerene na dobrotvornom stazi. Beguines mogao vratiti red i vjenčati.

Viteška-crkvenih redova

Tijekom križarskih ratova počeli pojavljivati novi osjećaj udruge. Osvajanje palestinske zemlje je pod poziv Katoličke crkve osloboditi kršćanskih mjesta od muslimanske ruke. U istočnim zemljama usmjerena veliki broj hodočasnika. Oni su morali biti zaštićeni u neprijateljskom teritoriju. To je bio uzrok vojnog reda.

Članovi nove udruge s jedne strane, s obzirom na tri zavjete vjerskog života: siromaštvo, poslušnost i uzdržljivost. S druge strane - oni nosili oružje, uvijek je sa sobom mač, a sudjelovao je u vojnim pohodima po potrebi.

Viteški redovničke trostruku strukturu: sastojao se kapelana (svećenik), braću vojnika i sudrugove. Glava reda - GM - izabran je za život, njegova kandidatura je odobren od strane Pape, koji je imao vrhovnu vlast nad unije. Poglavlje uz poglavlju Priors povremeno prikupljene (opća skupština, gdje su važne odluke odobrena u skladu sa zakonima Reda).

Do duhovnog monaški udruge liječenih templara smola (Ivanovci) Teutonski red, Platypus. Svi su sudionici povijesnih događaja, čija važnost ne može biti precijenjena. Križarski ratovi uz njihovu pomoć znatno utjecao na razvoj Europe i cijelog svijeta. Ime svetog poslanja oslobođenja stekao preko križa, koje su ušivenim na vitezova odjeće. Svaki vjerski red koristi boju i oblik za prijenos karakter i izgled koji se razlikuje od ostatka.

pasti vlast

Početkom XIII stoljeća crkva je bila prisiljena da se bave veliki broj hereza pojavili. Klerici su izgubili svoj nekadašnji vjerodostojnost, propagandisti govorio o potrebi reforme ili ukinuti crkveno sustav, kao nepotreban sloj između čovjeka i Boga, osuđujući veliko bogatstvo koncentrirano u rukama ministara. Kao odgovor, bilo je inkvizicija, dizajniran za vratiti poštovanje ljudima Crkve. Međutim, više koristan ulogu u tim aktivnostima su igrali prosjaku vjerske naredbe, postaje preduvjet servis kompletan napuštanje imovine.

Frantsisk Assizsky

U 1207, on je počeo da se oblik franjevce. Njegova glava, Frantsisk Assizsky, vidio suštinu aktivnosti u propovijedima i odricanja. On je bio protiv osnivanja crkava i manastira, a njegovi sljedbenici su se susreli jednom godišnje u dogovoreno mjesto. Sve ostalo od redovnika propovijedao narodu. Međutim, u 1219. još uvijek je uzdignut franjevački samostan na inzistiranje pape.

Frantsisk Assizsky bio poznat za njegovu ljubaznost, sposobnost da se lako i uz punu predanost. Njegova ljubav za poetski talent. Kanonizirao samo dvije godine nakon njegove smrti, on je stekao mnogo sljedbenika i oživio poštovanje prema Katoličkoj crkvi. Na formirani su različita puta Franjevačkog reda grana: Red kapucina, Terzian, min, Observants.

Dominik de Guzman

Na crkvi monaškoj ujedinjenja oslanjala u pitanjima borbe protiv krivovjerja. Jedan od temelja inkvizicije bio je red dominikanaca, osnovana 1205. godine. Ona je postala osnivač Dominik de Guzman, neumoljivom borac protiv heretika, pročitajte štednje i siromaštva.

Red dominikanaca Jedan od glavnih ciljeva je izabrao visoku razinu obuke propovjednika. Za organizaciju odgovarajućih uvjeta za učenje su opušteni čak i na početku stroga pravila propisuju braću siromaštvo i konstantnu luta gradovima. Dominikanci stoga nisu dužni raditi fizički: sve svoje vrijeme, pa su posvećeni obrazovanje i molitvu.

Na početku Crkve XVI stoljeća ponovno u krizi. Predanost klera na luksuz i manama potkopava autoritet. Reformacija uspjeh prisiljeni svećenstvo da traže nove načine čast povratak bivše. Dakle Teatinci red, a onda je osnovana Družba Isusova. Monaška udruga tražili da se vrate u ideale srednjovjekovnih naloga, ali vrijeme uzima svoj danak. Iako su mnogi od Reda danas postoje, iz bivše veličine malog koji je ostao.