Hanefijski mezheb vjera: Osnivač, vjera, izvori prava

Mezheb u islamu se zove škola šerijatskog zakona. U prvim stoljećima nakon pojave ove vrlo česte u današnje religije, mnoštvo uglednih znanstvenika i stručnjaka koji su uključeni u biografiji proroka Muhameda i njegovih sljedbenika. Na temelju njihovog rada u budućnosti je stvorio veliki broj škola praktična primjena Kur'ana i Sunneta. Preživjeli smo da naše vrijeme, naravno, nisu svi od njih.

U ovom trenutku, postoje četiri glavna Madhab u muslimanskom svijetu. Sljedbenici islama vjeruju da ta učenja - Sunna je pouzdan i ispravan pogled na Kuran u modernoj praksi. Najčešće u svijetu u isto vrijeme je hanefijski mezheb vjera. Sljedbenici ove doktrine je muslimanskom većinom.

osnivač

Ime je dobio najčešći u Islamu mezheb nazivom Azam Ebu Hanifa. To je to cijenjen od strane muslimana diljem svijeta strog i pobožan imam i bio je njegov osnivač. Rođen Azabm Ebu Hanife u eri Sahabah u Kufu. Grad je u to doba bio je jedan od najvažnijih obrazovnih, kulturnih i vjerskih središta kalifata. Imam obitelj je podrijetlom iz Irana i sudjelovali u trgovinu svile.

Od rane mladosti Azam Ebu Hanifa počeo pokazivati interes za različitim vjerskim i filozofskim učenjima koje su postojale tada na Kufe. Odrastajući, on je odlučio da se u potpunosti povući iz trgovine svile i posvetiti se u potpunosti znanosti.

Proučavanje fikha

Na prvi Azam Ebu Hanifa je aktivno sudjelovala u svim vrstama vjerskih i filozofskih rasprava između Kharijites i predstavnika Mu'tazilites drugih skupina. Kasnije je postao zainteresiran za islamskog prava (fikha). Prvo, on je počeo pažljivo proučavanje hadise od Poslanika, savs, i ayahs (rr) Kur'ana. U tom slučaju, Azam Ebu Hanifa je odlučan da se povuče iz spisa i sistematizirati zakonske uvjete, dajući im i znanstvena osnova.

Proučavanje fikha muslimanskog filozofa sudjelovali u dugo vremena - oko 28 godina. Svojih mentora iz islamskog prava u različito vrijeme bili takvi ugledni muslimanski učenjaci, poput Amr ibn Dzhumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham ibn Urwah, i tako dalje. D.

Hanefijski mezheb vjera: Za razliku od drugih škola

Prevalencija ove škole u muslimanskom svijetu je prije svega zbog svoje fleksibilnosti. Osim toga, popularizacija hanefijski mezheb Madhab promicati i detaljna studija o pitanjima koja se odnose na šerijatu. U ovom trenutku to je najdetaljniji vjerske i pravna doktrina u muslimanskom svijetu.

Osim Abu Hanifa, osnivač hanefijski mezheb škole misli tvrde njegovi sljedbenici Muhammeda Ash-Shaibani, i Ebu Jusuf. Ove tri ugledni filozofi teolozi uspjeli stvoriti najviše spekulativne školi, kroz sljedeće ne samo vjerske nego čisto racionalnih zaključaka.

vjerovanje

Ako ste stavili zajedno sve knjige o hanefijski mezheb Madhab, onda će biti više od ostale tri zajedno. Velika većina muslimana u toj školi kao doktrinarni temelj vjere usvojen maturidi. Ovaj filozofski islamski pokreti pojavili u XIII stoljeću i postao raširen u vrijeme otomanske dominacije.

Glavni Posebnost maturidi je da su njegovi sljedbenici u pitanju „Genesis Boga” smije osloniti ne samo na iskazu, ali i na umu vlastitu, naravno, bez pada u krajnosti. S obzirom na slobodu volje, u ovom pogledu, djelomično priznata načela dzhabritov. Potonji vjeruju da su sva ljudska poslovi stvorio ne njih, ali od Boga. Međutim, za razliku od potpuno uskratiti osobi slobodu izbora dzhabritov pristaša hanfitskogo Madhab priznati činjenicu da je Allah prevodi u praksu samo da je izvorno dolazi iz samog čovjeka. Jednostavno rečeno, po uvjerenju maturiditov, njihove akcije su ljudi sami napraviti, ali samo uz pomoć Božje sile.

Glavni izvori prava

Na temelju predstavnici ove škole, što je hanefijski mezheb mezheb, u svojim uvjerenjima isključivo na Kur'anu i Sunnetu. Osim toga, pravni propisi Abu Hanifah se temelji na izvorima kao što su:

• Kiyas. To je zaključivanje po analogiji. Ova tehnika se koristi u islamu, ako je potrebno, u nedostatku jasnoće u Otkrivenju izravnih referenci na načine rješavanja određenog problema. U tom slučaju, obratite pozornost na analogiji postoji u Kur'anu.

• Idzhama - konsenzus-teološki filozofi iz prošlosti i sadašnjosti.

• Orff - koristiti kao argument tradicionalno zajednički u islamu smatra odsutnost precizne indikacije u Otkrivenju.

• Istihsan. Primjenjuje se ako Qiyas sukobu s idzhamoy i orfom. Ako rasuđivanje analogijom nije primjereno zakonska regulativa može se izdati s odricanjem od Kiyas argumenata.

Također je jasno u svim vrstama aspekata šerijatskog zakona u školi može se izvršiti na temelju izvješća o poslanika Muhammeda učenika.

Molitva za hanefijski mezheb mezheb: Uvjeti

Prvo šerijat (stup islama) je recitacija formule monoteizma i priznavanje poslanju proroka Muhameda, drugi - u molitvi. Postupak za molitve u islamu nastao kao uzor položaja i pokreta proroka Muhameda. To je točno kako je on obavljao molitvu, sjeti se svoje učenike i rane muslimane. Kasnije su predali vladavine molitvenih drugih sljedbenika islama.

Predstavnici namaz ovog drevnog školi kao hanefijski mezheb vjeru, uz šest uvjeta:

• ablutions;

• Poklopac tijelo (za muškarce - od pupka do koljena, žene - sve osim lica, nogu i ruku);

• žaliti na Qiblah (moraju stajati okrenut Kaaba);

• pravovremeno ispunjenje molitve;

• namjera da se mole ne formalno, već u ime Allaha;

• početak molitve s riječima „Allahu Akbar”.

Za razliku od drugih škola molitve

Prema propisima za obavljanje rituala tretmana za Boga u islamu se temelji na pet puta na dan. U principu, sama molitva se obavlja otprilike isto kao iu drugim školama. No, postoje neke razlike. Tako, na primjer, u hanefijski mezheb školi zabranjeno je kombinirati te molitve koja će se održati u različito doba dana, po kiši ili na putu. postoji nekoliko iznimaka ovog pravila. Tijekom hadž hanefijski mezheb, u nekim slučajevima, i dalje ujedinjeni molitve.

Značajke jutarnje molitve

Prvi od pet molitve muških pristalice ove škole provodi se kada postane dovoljno svjetla razlikovati stvari okolo. Ova praksa je jednom bio prihvaćen, očito kako bi se prikupili veliki broj ljudi u džamiji. Žene troše ujutro molitva je obično u mraku.

Mezheb u Rusiji

U našoj zemlji, muslimani uglavnom pripadaju najrašireniji u sunitskog islama grupi. Takav je, na primjer, su baškiri, Tatari, kabradintsy, Circassians i neki drugi narodi. Prema istraživanju znanstvenika, sunitski hanefijski mezheb Madhab pojavio u Rusiji gotovo odmah nakon islamskog svjedočenja.

Osim hanefijski mezheb, u našoj zemlji postoji samo trenira Shafi'ites. To su uglavnom ljudi iz Kavkaza, koji su se naselili u Moskvi, St. Petersburgu i drugim velikim gradovima. Dakle, hanefijski mezheb i Shafi'i škola - jedinstvena u Ruskoj školi šerijatskog zakona.