Odnos države i društva. Teorija države i prava

Nakon početka znanstvene misli razlikovanja pojmova kao što su društva i države, postoji problem njihove korelacije. Ovaj problem je vrlo složen i vrlo hitno. Na primjer, VM Korelskiy čak smatra da je to glavno pitanje u teoriji prava. U ovom članku ćemo pokušati riješiti ovaj problem. Znate, što je odnos države i društva u različitim povijesnim razdobljima, kao iu suvremenom svijetu.

Pojmovi „društva” i „države”

Društvo - to je interakcija ljudi koji slijede privatne interese. Ti interesi su vrlo raznolike i često suprotno, pa su često sudaraju jedni s drugima. Društvo kao složenog sustava neminovno dovodi do stvaranja države. Činjenica da postoji potreba za usklađivanjem grupe i privatnih interesa i izražavajući svoje opće kamatne stope. državna obilježja su sljedeća: to je politička organizacija društva, što se ne poklapa izravno s javnošću. Sastoji se od administrativnog osoblja (tj službenici), sustav različitih agencija državne vlasti i prisile institucijama (sudovi, policija, oružane snage, tajne policije). Prema tome, država - to je politički oblik postojanja određenog društva. Pri tome, sadržaj izravno određuje društvo obrazac. Međutim, u cijeloj ljudskoj povijesti, priroda interakcije između njih nije bilo lako. omjer države i društva da razmotre ponudu u detalje. Počnimo s drevnim vremenima.

Država za opće dobro

Stanje u antici je izrađen od strane ljudi s ciljem zajedničkog dobra. Bilo je potrebno da se uzda životinja strah i sebičnost, zaštitu od vanjskih neprijatelja, organizaciju proizvodnih aktivnosti, osobne sigurnosti i redu. Dakle, omjer države i društva što je navedeno u ovom periodu, vodstvo potonje. Postupno, međutim, birokratski aparat počne koristiti snagu da ne zadovoljavaju javne i grupne interese. Zbog toga, omjer države i društva se mijenja. Tu su novi trendovi da ćemo reći.

Značajke tradicionalna društva, policijsku državu

Sve se promijenilo s razvojem kaste ili rođenja tradicionalnog društva. Mogao je naređivao i organizirao nasiljem sustava koji se razvija od strane države. Nedavno identificirati u ovom trenutku za kontrolu organiziranog manjina (na istoku) i vlasnicima (na Zapadu), velikom većinom nemoćni. U ovom uskom razredu izdao interese službenika za univerzalno, a kako bi se razvila tvrtka proglasi za dobro države. U to vrijeme, bilo je mnoštvo njegovih varijanti. Međutim, najstabilniji je državna policija. Ovaj tip je povijesno prva. postoji već dugo vremena u zapadnoeuropskim zemljama i zemljama Istoka. Orijentalnom despotizmu i europske monarhije su klasični primjeri toga. Što je karakteristično za policijsku državu? Neka je to lice.

Uloga monarha u policijskoj državi

U tom slučaju, država u lice cara, vladar je bio gospodin koji daje građanima određene slobode i prava. Svemoći njegove moći odmarao na navodno božanskog svog podrijetla. Društvo za upravljanje osigurava razvoj birokratskog aparata. To pod uvjetom kontrolu nad ljudima. Sustav tajne policije mogao suzbiti bilo neposlušnost autoritetu. To je bio dogovor o policijskoj državi.

Država kao društveni ugovor

Veo svetosti s monarh je snimljena u periodu od 17. do 18. stoljeća, kada je došlo do pomaka u svijesti od vjerskih do svjetovno. U ovom trenutku, država je prestala da se smatra kao rezultat božanske providnosti. On je počeo shvaćati zatvorenik slobodne građane ugovora kako bi se zadovoljile njihove potrebe općenito vrijedi. Uređaj je sada država mora biti takva da se može služiti zajednici. Njegova glavna svrha je proglašen sada potpuno drugačiji zadatak. Osoba treba dati prirodnim pravima na život, imovinu, slobodu potragu za srećom. Sva prava pripadaju svakom pojedincu samo na temelju njegova rođenja. Uloga države u društvu je da ih pružiti. Ta spoznaja je dovelo do novih promjena u društvenoj strukturi.

Prijelaz na vladavinu prava

Sastavljeno u 17-18 stoljeća, buržoaska revolucija u Francuskoj, SAD, Velika Britanija je dovelo do realizacije te ideje. te promjene rezultat je bio prijelaz na vladavini prava (druga vrsta) od zastarjelih sami apsolutistička.

Ona je proglašena vladavine prava u različitim područjima javnog života. Građani i država podliježu istoj mjeri Ustava. Put odnos pojedinca, društva i države je u pravu. Do tog vremena, uspostava diobe vlasti i jamstvo individualnih prava, neotuđiva od njega, a uvjeti za slobodan razvoj svakog pojedinca. Sada proglasiti međunarodnu pravnu odgovornost pojedinca i države za svoje postupke.

Pojava civilnog društva

Međutim, samo pojava zrele civilnog društva (tj zajednicu pojedinaca koji su sposobni sami, bez državne intervencije, u skladu s razumnim oblicima društva, ne vrijeđa osobnost) je u mogućnosti da stanje u praksi sredstvo za zadovoljavanje interesa društva u cjelini. Socijalni napredak sada upravo ovisi o njegovom stvaranju. Tu mora biti razvijeno civilno društvo, štititi i razvijati slobodu svakog pojedinca. Samo to će biti u mogućnosti kako bi se spriječilo prekomjerno povećanje vlade. Potrebno je osigurati da je Vlada bila sluga, a ne gospodar ljudi. A za to je potrebno promisliti ulogu države u društvu. Osim toga, ljudi moraju prepoznati potrebu poštivanja svakog pojedinca. Tek tada možemo govoriti o postojanju civilnog društva.

Omjer civilnog društva i države

Prije svega, prvi je temelj ovog potonjeg. Jedna od manifestacija sekundarnog stanja i primat društva je prioritet vrijednostima i interesima stanovništva u odnosu na vrijednosti i interese države. To se odražava u Ustavu (u našoj zemlji, na primjer, u čl. 2. Ustava Ruske Federacije), gdje se kaže da je čovjek, njegova prava i slobode su najveća vrijednost. A država je dužna poštivati i zaštititi ih.

Drugo, taj odnos je također ogleda u jedinstvu vladavine prava i civilnog društva kao „socijalne cjelini”. U središtu cijele ove laži provoditi zajedničke ciljeve (političke, ekonomske i druge). To jedinstvo se temelji na tezi o nezamislivom države i društva bez drugog. U tom slučaju, odnos između njih su društveni i politički. To znači da je država s obzirom na društveni i društvo politički. Dakle, oni ne mogu razvijati, pa čak i da postoji bez drugog. Država i društvo nužno mora komunicirati sa svaki ostali. Prema tome, postoji između uzajamne ovisnosti međusobne ovisnosti. Usko isprepleteni su rezultati njihovog poslovanja i direktno utjecati na svakoga od njih. Dakle, pravna država i civilno društvo su potrebne stranke društva.

S druge strane, unatoč postojanju zajedničkih ciljeva, konflikata i proturječnosti među njima su neizbježne. Ali ne samo između njih, pa čak i unutar samog civilnog društva. To je zbog neusklađenosti između javnih i privatnih interesa. Država je, na primjer, ne uvijek u skladu s prioritetom vrijednosti i interesa društva. Ponekad se daje prednost vlastitog geopolitički.

A ponekad su njegovi postupci mogu dovesti i interesi nadnacionalna. Na primjer, pristupanje europskim državama s političkim i gospodarskim restriktivnim mjerama protiv Ruske Federacije naknadno dovelo do smanjenja proizvodnje, propasti gospodarstava i povećanje broja nezaposlenih u samoj Europi. Evo još jedan primjer. Korumpirani državni aparat ponekad zanemaruje interese društva. On može koristiti svoju moć da zadovolji korporativne ili osobne interese ili interese bilo pojedinih društvenih skupina.

Osim toga, vladavina prava i civilnog društva su ograničavajući faktori za svaki drugi. Nedostatak međusobne kontrole, kao i pravna odgovornost za donošenje odluka i djelovanja stvaraju veći rizik. Dakle, u državi pravnu kontrolu vrši nad civilnom društvu na način propisan zakonom. To osigurava vladavinu prava i zakonitosti. Također, odgovarajući oblici civilnog društva prati aktivnosti države.

Zašto pravna država nije opravdao nade povezane s njom?

Proglašenje načela jednakosti pred zakonom, sloboda pojedinca u pravnoj državi nije ispunila očekivanja. To nije zaustavilo rast sukoba i siromaštva u društvu, i na dobrobit još daleko. Nije ispunio očekivanja koja su u tržišnoj ekonomiji, ovi principi će automatski dovesti do napretka čovječanstva. Zašto je još uvijek relevantan problem odnosa društva i države?

Prije svega, jer je ustavna država bila da obavlja funkciju „noćnog čuvara”, to jest, on je preuzeo provedbu zakona, sigurnosti i individualnih sloboda, te u društvenim i ekonomskim sferama nije intervenirala. Međutim, na tržištu u koji je uspostavio slobodnu konkurenciju, dovela je do činjenice da je bogatstvo i resursi su koncentrirani u posjedničkim slojevima. A za većinu društva ne bi stvorili dostojanstven životne uvjete.

Time je nužno za ublažavanje nejednakosti pomoću aktivne socijalne politike. Još jednom je reinterpretira odnos države, društva i zakona. Nakon toga uslijedila je nova promjena. Bilo je socijalna država.

Značajke socijalne države

To je značilo prijelaz od deklarativne slobode i prava da prakticiraju svoju garanciju. Osobitost socijalne države je da je usmjeren na pružanje svaki pojedinac pristojne životne uvjete preraspodjelom razne pogodnosti. U tom slučaju, distribucija, načela socijalne pravde. Država u ovom slučaju, preuzima odgovornost za razvoj društva i brigu o njemu. To potiče individualne odgovornosti, poboljšanje učinkovitosti proizvodnje, natjecanja, privatno vlasništvo. U zaključku, dostojne uvjete ljudske egzistencije, kao i jednake mogućnosti za sve da sudjeluju u upravljanju proizvodnjom samo u 60-ih godina 20. stoljeća moze zajamčena od strane države, i to samo u razvijenim zemljama.

Hitnost problema

Društvo kao složenog sustava i države kao njegove političke organizacije su od velikog interesa za mnoge istraživače. I njihov odnos - to je velik problem, čije rješenje ovisi budućnost svih nas. Dakle, mnogi istraživači proučavaju pitanje što je odnos trebao biti država i društvo. Priroda njihovog odnosa - tema koja je ne samo teorijskog značaja, ali i praktična. To i drugih srodnih pitanja su se bavila teorije države i prava.