U 17. stoljeću duhovni i vjerski temelj ruskom društvu ostao pravoslavni. Ona definira mnoge aspekte života (od domaćih pitanja javnosti), te ometati svakodnevni život kao seljak i plemenite plemića. Počevši od 1589. godine, stoji na čelu crkve, patrijarha. U svom podnesku su metropolita, biskupi, nadbiskupi, crni redovnik i svjetovnog klera u selima i gradovima. Gotovo stoljeće su zamijenjeni mnogo. No, nitko od njih nije ostavio takav trag u povijesti Crkve, kao i patrijarha Nikona.
Put na vlast
Budućnost patrijarh od samog početka bila je svijetla figura. Njegov put do prestižni stolica je nevjerojatna. Nikita Minich (svjetovno ime Nikon) rođen je 1605. u siromašnoj seljačkoj obitelji. Bio je siroče rano i gotovo sve djetinjstvo proveo u Makarieva Zheltovodsky samostana. Tijekom vremena, kada je zaređen za svećenika i služio najprije u blizini Nižnji Novgorod, a od 1627. - u Moskvi. Nakon smrti troje djece, on je uvjeren ženu da napusti samostan, i doista je također u 30 godina je bio tonsured. U 1639, Nikon je napustio Anzersky skeč, odstupio od svog mentora, krme stariji Eleazara, živio kao pustinjak u blizini tadašnjih četiri godine Kozheozersky samostana. U 1643, on je postao mentor ovog samostana. 1646. otišao je u crkvenim poslova u Moskvi. Tamo budućnost patrijarh Nikon sastao s Vonifatevym i toplo prihvatili njegov program. U isto vrijeme, svoje mišljenje, stavove i energija impresionirao na kralja. Prema Aleksej Mihajlovič Nikon odobren arhimandrit Novospassky samostan, koji je bio obitavalište Romanov suda. Od tog trenutka na putu prema rang patrijarha bio je brz. Njima je izabran za 6 godina nakon dolaska u Moskvu - u 1652.
Aktivnosti patrijarh Nikon
on je to mnogo širi od jednostavnog preobrazbe crkvenog života, mijenjanje prakse i ravnanje knjige. Pokušao se vratiti na osnove nauku i za sve da se utvrdi mjesto svećeništva u pravoslavnoj crkvi. Dakle, prvi koraci su usmjereni na poboljšanje moralno stanje društva. Patrijarh je pokrenuo objavljivanje dekreta, koji zabranjuje prodaju u gradu u dane posta i odmor duha. Posebno je bilo nemoguće prodati votka svećenike i redovnike. Cijeli grad je dopušteno napustiti samo jedan krumpirast kuću. Za strance, u kojoj je patrijarh Nikon vidio nosača protestantizma i katolicizma, bilo je na obali Yauza izgrađena njemački naselje, i gdje su istjerani. To je ono što dolazi do društvene promjene. Unutar crkve također postoji potreba za reformom. Ona je povezana s razlikama u obredima ruskog i pravoslavlja. Također, ovo pitanje ima političku važnost, jer u ovom trenutku borbe s Commonwealth Ukrajine.
reforme Crkva patrijarha Nikona
Ukratko se mogu sažeti u nekoliko točaka:
- Uređivanje biblijskih tekstova i druge knjige koje se koriste za vrijeme bogoslužja. Ova inovacija je rezultiralo promjenom neke formulacije iz Creed.
- Znak križa sada treba staviti tri prsta umjesto dva kao prije. Otkazuje i mala puna naklona.
- Također patrijarh Nikon naređeno da drže vjerske procesije nisu Sunce, nego protiv.
- Trostruka izgovor uzvik „Aleluja!” Je dva puta zamijenjen.
- Umjesto sedam sveti kruh za Proskomedia počeo koristiti pet. Promijenjeno te ih označiti.