Pjesma „Crni čovjek” Jesenjin. Analiza generacije duše

U siječanjskom broju časopisa „New World” 1926. godine, bilo je zapanjujuća Publikacija „S. Jesenjin. „Crni čovjek”. Tekst pjesme proizvedena posebno jak dojam na pozadini nedavne tragične smrti mladog pjesnika (kao što znate, 28. prosinca 1925 Esenina pronašli „Angleterre” mrtvo u Lenjingradu hotela). Njegovi suvremenici smatraju to djelo neka vrsta pokore ispovijedi „skandalozno pjesnika”. Doista, kao što je nemilosrdno i bolno samo-optužbe, kao u ovom poslu, nije znao ruski lira. U nastavku donosimo kratak sadržaj.

„Crni čovjek”: Jesenjin sa sobom

Pjesma otvara tretman koji ponoviti u pjesnika umirućeg pjesma: „Moj prijatelj, moj prijatelj, - počinje priznati lirski junak - Ja sam vrlo, vrlo bolesni ...”. Jasno nam je da se radi o duševne patnje. Izražajan metafora: glava je u odnosu na ptice koja želi letjeti „a noge oko njegovog vrata / ne može stajati na razboj veće.” Što se događa? U vrijeme muči nesanica do junaka dolazi i sjeda na krevetu mističnom crnca. Jesenjin (izvori analiza potvrđuje stvaranje pjesmu) poziva u određenoj mjeri na proizvod Pushkina „Mozart i Salieri”. Veliki skladatelj i vidio neke prijeteće crnca uoči uništenja. Međutim, ta brojka Esenina tumačiti vrlo različito. Crnac - to alter ego pjesnika, druga njegova „ja”. Što me boli lirski lošu crnca?

Jesenjin: analiza unutarnjeg svijeta pjesnika uoči samoubojstva

U trećoj strofi pjesme tu je slika knjige, u kojoj se svi ljudski život predstavljen u velikoj detalj. U Bibliji, u Knjizi Otkrivenja kaže da je čitanje knjiga života, sudit će Bog svaku osobu prema svojim djelima. Pisma Jesenjin rukama crnog čovjeka pokazuju da je vrag pomno prati sudbinu ljudi. U svojim spisima, iako nije odvijao priču o osobi, ali samo sažetak. Crnac (Jesenjin naglašava ova) izabrao sve ružan i zao. On govori o „nitkov i rasipan” avanturiste „najvišom ocjenom”, na „fin pjesnika” s „uhvatistoy silom.” On tvrdi da je sreća - je samo „majstorija uma i ruke”, iako bi „mnogo muke ... slomljena / netočno i geste.” To je vrijedno spomena pomodarski teoriju, razvijen u dekadentno krugovima s početka 20. stoljeća, posebnu misiju znakovnog jezika, koji je podupirao Jesenjin, a „kraljica”, koji je bio veliki igrač Aysedora Dunkan. Brak je kratkog vijeka s njom i nije donijeti blagoslove pjesnika. „Činilo nasmijan i jednostavan” u vrijeme kada se srce slama tjeskobu, on je ne samo o volji tada dominantnog moda. Samo na taj način pjesnik mogao sakriti od sebe dolazi tamu beznađa povezan ne samo s unutarnje proturječnosti pojedinca, ali i sa strahotama boljševizam u Rusiji.

Što leži na dnu duše?

U devetom strofi pjesme, vidimo kako je lirski junak odbija razgovarati s uljeza, on i dalje želi da se distancira od strašnog priče, što je crnac. Jesenjin analiza svakodnevno grube i prevrtati „nekog” moralnog „odmetnutim i lopova” i dalje ne prihvaća proučavanje vlastitog života, opire tome. Međutim, čak i kad shvati da uzalud. Pjesnik predbacuje crni gosta da se usudi upasti u dubine i uzeti nešto od dna, jer je „nije u službi ... Vodolazova”. Ova linija polemički usmjeren prema proizvodu francuskog pjesnika Alfreda de Musset, koji je „Prosinac noći” koristi sliku ronioca, luta „ponor zaborava.” Gramatička istu strukturu ( „Vodolazova Usluga”) apeluje na morfološke užicima Majakovskog koje je futuristically hrabro razbio uspostavljene oblike jezika.

Jedan na prozoru

Slika noćnom raskršću u dvanaestom strofi podsjeća na kršćansku simboliku križa, koji povezuje sva područja prostora i vremena, a sadrži poganski ideju raskrižju kao mjesto nečiste zavjera i uroka. Obje od tih likova iz djetinjstva apsorbira osjetljiv seljak dječak Sergej Jesenjin. Stihovi „crnac” ujediniti dvije suprotstavljene tradicije, uzrokujući strah i bol lirski odvesti na globalnom metafizičkom boja. On je „jedan na prozor ...” Riječ „prozor” je etimološki povezana s ruskom jeziku riječ „oko”. Ovo oko kolibe kroz koji svjetlost izlijeva u nju. Noć prozor izgleda kao ogledalo u kojem svaki vidi vlastiti odraz. Dakle, pjesma je tu savjet o tome tko je zapravo crnac. Sada ruglo noći gost dobiva određenije značenje: riječ je o pjesniku, rođen „može, u Ryazan„(Jesenjin rođen tamo), plavuša seljak dječak”plave oči" ...

dvostruko ubojstvo

Nije da sadrži bijes i ljutnju, lirska junak pokušava uništiti proklet kolega, on baca štap. Ova gesta - bacanje u skladu izmislio nešto - ne samo naći u literaturi ruskih i stranih autora. Nakon toga crnac nestaje. Jesenjin (analiza alegorijskim dvostrukog ubojstva u svjetskoj literaturi to dokazuje) kao da pokušava da se zaštite od potrage za svojim drugim „ja”. No, tu je uvijek konačni povezana s samoubojstvo.

Pjesnik, stajao sam pred slomljena zrcala, pojavljuje se u posljednje strofe rada. Simbolika ogledala kao vodič za drugim svjetovima koji vode ljudi iz stvarnosti u obmanjujuće demonskim svijetom, pojačava tamne i smislen konačni pjesmu.

Requiem za nadu

To je teško, gotovo nemoguće, pa su se bičevali pred velikom publikom, kao što to čini Jesenjin. Njegova nevjerojatna iskrenost s kojom je otvara svijet njegova bol, priznaj odražava promjenu u srcu svih suvremenici Esenina. Nije slučajno pisac koji je znao pjesnik Benjamin Levin je rekao Crnog čovjeka kao suca istrazitelja „u slučaju naše generacije”, Pete je puno „lijepih misli i planova.” rekao je Levin da je u tom smislu, dobrovoljno teret Esenina nešto slično Kristovom žrtvom, koja je „uzeti slabosti” i nosio na svim čovjeka „bolest”.