Sjećanje zajedno: „Stari Isergil” sažetak

Kreativnost Maksima Gorkogo - svijetla stranica u ruskoj sovjetskoj književnosti. Od prvih koraka u umjetničkom području, on je najavio kako talentirani Nugget, strastveni protest protiv ružne i nasilne manifestacije života. Gorki rani ideali - je sloboda ljudskog duha, neovisnost od svih okova, bilo u okviru zakona ili srodstva, kao i strastvenom ljubavlju prema ljudima, poslužite ih požuda, požuda feat.

Romantični značajke Gorki prozi

Rano Gorki - romantična, zahvaljujući kojima čitatelj u svijetu uključuje takve herojske, šumeće slike, kako je divno lijepe ciganske par - Parlament i Loikaw, svim srcem ljubiti jedni druge, pa čak i više - osobne slobode. Oni radije umrijeti nego predati jedni drugima, međutim, sjećanje na njihovu ljepotu i sloboda ostao u legendi i zapaliti ljudi maštu.

Ili čak dva heroja, komplementarne i sjenčanje položaj likova, stvari i života - Lara, sin orla, a Danko, sin nekada bez plemena. Oba znaka predstavlja određenu filozofiju kojom nas pisac uvodi u priču „Stari Isergil”.

„Stari Isergil”, čiji je sažetak je za razmišljanje o smislu života i prirode podvig je trodijelni sastav pismeni u obliku „priču unutar priče.” Prva priča - priča o ponosnom i egoist Lara, koji se okrenuo od ljudi, pa čak i sam Smrt, kao kaznu, odbio da dođe do njega. Kao sin žene i orla, on zamišlja da više i bolje od svih ljudi svog vlastitog plemena. Zgodan kao bog, Lara gledao dolje na starješina oči hladne kao ledenim santama. Kad je gurnuo djevojku, on ju je ubio, drobljenje stopala prsa. Potresao cijelu pleme - prvi put tako okrutan i ravnodušan kada su ubili ženu. I Lara mirno pogledao gnjevnim ljudima, samostalno i bahato odgovorio na pitanja vođa. Bojao se nikoga i ne mislim se pokajati. Za takav pretjeran ponos starješina nije znao što da odgovori. Došli su do junaka kazne - ne ubiti i izbaci ga kao otpadnika od svojih redova, a ne uzimaju u društvu ljudi ikad.

Kao priča daljnji rad „Old Isergil”, sažetak njega stoljeća prošlo, neke generacije zamijenjeni su drugima, a Lara još uvijek samo luta sama na stepe. On je stvorio puno problema za ljude - u početku samo za zabavu ili za hranu: krasti žene i stoku. Zatim, umoran sam od sebe, zlo učinjeno na plemena ga je ubio. Junak i on je pokušao da se ubije svom snagom udario u tlo - ali zemlja ne želi prihvatiti u utrobi onoga koji ne može, zapravo, smatrati osoba. I smrt izbjeći njegovu stranu. Sunce suši i vrijeme Lara, pretvorio u snažan sjene koja još uvijek luta nemirno na terenu, ne može naći utočište i odmor. Prvi dio priče „Stari Isergil”, sažetak koji pamtimo, završava zaključkom: kako je čovjek kažnjen zbog ponosa.

Ova legenda kaže autor-pripovjedač, u ime kojih dovodi samu priču Izergil, osušen i pogrbljen pod teretom godina Besarabiju starice suočen gorko u stepama po Ackermann. Ona - vezivu kompozitni proizvod u velikoj mjeri glasnogovornik autorovih ideja i stavova. I drugi dio priče „Stari Isergil”, sažetak toga se svodi na opis junakinje svog života.

Izergil održava burnu mladost, mnogo volio, posjetiti različite avanture. Bila je lijepa, jaka u tijelu i duhu, pomalo sebičan, kao Lara. Ali u svom srcu živjela žeđ za junaštva, svijetlo, sadržajan, a ljudi izvukao je previše neobično, jak i hrabar, pravi junak. Ona voli bogate gospode ranjen u borbi protiv Poljaka, jer on je napravio u svom životu junačkim djelima. Za ljubav i spas nekoga dragog joj Izergil rizika na sebe, pa čak i ubijanje straže vojnik.

Sažetak „Stari Isergil”, drugi dio je sveden na riječima heroina koji u našem životu uvijek postoji podvig. Važno je samo da želite ih učiniti. A oni kojima nije dano, lijen duša živih mrtvaca, kao što je Lara.

I treći dio govori Izergil još jedan zanimljiv i poučan legendu - o Danka, hrabrog i snažnog zgodan čovjek koji je vodio svoje pleme od trule močvare, guste šume na prostoru i svjetlosti bez života.

Heroj biti teško. Uostalom, osim prevladavanja vlastite strahove, junak mora prevladati i „otpornost na okoliš”: nevjerica suvremenici, ismijavanje i prezir, njihova očita progon. Uz sve to Danka sam suočio kada je vodio iscrpljen i odvratiti ljude na novi život. Disati u nadi i povjerenju u pobjedu, mila ih sa svim svojim bićem, Danko probija srce iz grudi i naglašava ih u mraku na putu.

Priča iz „Stari Isergil”, sažetak njega čak i izražava duboku i značajnu filozofsku misao. Prvo, kao što s pravom rekao prorok u vlastitoj zemlji nije pronađen. I hrabri mladić - umro i pleme i nije to primijetiti. Samo oprezan čovjek stao na iskrom iz srca te ih gasi. Zašto? Možda da nitko drugi nisu upaljene na takve ludosti. Uostalom, živimo u Filistejca, je malograđanin, tiho i mirno, puno lakše nego trpjeti muke i oduzimanju, čak i radi u svjetliju budućnost.

I drugo, sjećanje na jednog Altruist Danko i njegova topla, gužve ljubav srca, i dalje ostao. To uzbuđuje ljude te ih poziva da iskoristi. A u to - živjeti za dobrobit ljudi i spali - vidi veću poziva Bitter Man.