Što je značila politika odmrzavanja u duhovnoj sferi? Oživljavanje kulture u 50-im i 60-im godinama

Dana 5. ožujka 1953. događaj je radikalno promijenio tijek vanjske i domaće politike SSSR-a. I. Staljin je umro. U to vrijeme represivne metode vladanja zemlje već su se iscrpile, pa su hodočasnici staljinističkog tečaja hitno bili potrebni za provođenje određenih reformi s ciljem optimizacije gospodarstva i provođenja društvenih preobrazbi. Ovaj je put zvao otapanje. Koja je politika odmrzavanja u duhovnoj sferi značila , što se nova imena pojavljuju u kulturnom životu zemlje, možete pročitati u ovom članku.

XX Kongres CPSU

Godine 1955., nakon ostavke Malenkova, čelnik Sovjetskog Saveza postao je Nikita Hruščov. U veljači 1956. na 20. kongresu CPSU zvučao je njegov slavni govor o kultu ličnosti. Nakon toga, autoritet novog vođe postao je znatno jači, unatoč otporu Staljinovih zaštitnika.

Dvadeseti kongres pokrenuo je razne reformske inicijative u našoj zemlji, oživivši proces kulturne reformacije društva. Koja je politika odmrzavanja duhovnog i književnog života ljudi značila, može se naučiti iz novih knjiga i romana objavljenih u to vrijeme.

Politika se raspada u književnosti

Godine 1957. objavljena je publikacija poznatog djela B. Pasternaka "Doktor Živago". Unatoč tome što je taj posao bio zabranjen, raspršen je u ogromnim izdanjima u samoprodajnim primjercima, izrađenim na starim pisaćim strojevima. Ista sudbina obuhvatila je djela M. Bulgakova, V. Grossmana i drugih pisaca tog vremena.

Indikativna je publikacija poznatog djela A. Solzhenitsyna "Jedan dan Ivana Denisovića". Priča, koja opisuje strašnu rutinu Staljinovog logora, glavni političar Suslov odbacio je odmah. No, urednik časopisa "Novi svijet" mogao je osobno prikazati priču Solženitsynu NS Hruščovu, nakon čega je dobila dopuštenje za objavljivanje.

Radovi izlažući staljinističku represiju, našli su svoje čitatelje.

Sposobnost da svoje misli prenesu čitateljima, da objavljuju svoja djela usprkos cenzuri i vladinim tijelima - to je značilo politiku odmrzavanja u duhovnoj sferi i literaturi tog doba.

Oživljavanje kazališta i kina

U 50-im i 60-im godinama kazalište doživljava drugo rođenje. O tome kako je politika odmrzavanja u duhovnoj sferi i kazališnoj umjetnosti značila najbolji repertoar naprednih prizora sredine stoljeća. Producenti o radnicima i kolektivnim poljoprivrednicima otišli su u zaborav, klasični repertoar i radovi dvadesetih godina ponovno se vraćaju na pozornicu. No, timski stil rada još uvijek je bio dominantan u kazalištu, a upravni su položaji vodili nesposobni i polupolovni službenici. Zbog toga mnogi nastupi nisu vidjeli svoje gledatelje: igra Meyerhold, Vampilov i mnogi drugi ostala je ležala pod krpom.

Odmrzavanje je imalo blagotvoran učinak na snimanje filma. Mnogi filmovi toga vremena postali su poznati daleko izvan naše zemlje. Takva djela kao što su "Dizalice lete", "Ivanovo djetinjstvo", osvojile su prestižne međunarodne nagrade. Sovjetska je kinematografija vratila u našu zemlju status filma industrije, koji je izgubljen od dana Eisenstein.

Vjerski progon

Smanjenje političkog pritiska na različite aspekte života ljudi nije utjecalo na vjersku politiku države. Progresivnost duhovnih i vjerskih ličnosti porasli su. Hruščov je sam bio inicijator anti-vjerske tvrtke. Umjesto tjelesnog uništavanja vjernika i vjerskih ličnosti različitih vjera, primijenjena je praksa javnog ismijavanja i uklanjanja vjerskih predrasuda. U osnovi, sve što je politika odmrzavanja značila u duhovnom životu vjernika, svedena je na "ponovno obrazovanje" i osudu.

rezultati

Nažalost, razdoblje kulturnog prosperiteta nije dugo trajalo. Posljednja točka u odmrzavanju bila je važna manifestacija 1962. godine - uništenje umjetničke izložbe u Manezhu. Usprkos ograničenjima sloboda u Sovjetskom Savezu, nije došlo do povratka u mračne staljinističke vremene. Ono što politika odmrzavanja u duhovnoj sferi svakog građanina znači, može se opisati osjećajem vjetra promjena, smanjenjem uloge masovne svijesti i privlačenjem čovjeku kao zasebnom osobom koja ima pravo na vlastita gledišta.