Su nepromjenjivi duhovne vrijednosti?

Duhovne vrijednosti - to je stavove i norme ponašanja, norme i moralne tabu, ideali i evaluacija, društvene norme i pojmovi dobra i zla, ispravnog i pogrešnog, ljepote i ružnoće, pravilno i neprihvatljivo. Predmet vrijednosti (materijalna dobra, prirodni resursi), djeluju kao objekte ljudskim potrebama, i duhovno - neovisni sfera, što čini čak i odnos društva prema objekata i stvari. Za razliku od, primjerice, prirodni resurs kao što je voda, koja troši čovjeka, bratstvo ili solidarnost čini ljude koji dijele ta načela, da djeluje na određeni način. Možemo reći da je opseg ideala u korist ponašanja motivacije ljudskih djelovanja.

Postavlja se pitanje: kako samostalnih i nepromjenjiva duhovne vrijednosti? S jedne strane, religija tvrde da se daju nam „gore” - u obliku zapovijedi, i, dakle, vječan i nepromjenjiv. Samo u nekoj fazi udario „Sat Milosti”, kada je čovječanstvo nagrađeni su ove vječne tablete (ili ljude jednostavno „dospjele” do te mjere da su uzeti). Drugi glasovi zalagati da religijske norme razvijati s društvom. Na primjer, u eri „trogloditskoy morala” ne smatra sramotnim da ubije slabe, žene i odnijeti svoje blago, a sada se klasificira kao ubojstva, silovanja i pljačke. U dane stare Grčke, posjedovati robove ne smatra sramotno, to je sada - zločin.

Relativisti pojačati svoje argumente da je sada, uz univerzalni, suživotu duhovne vrijednosti socijalne slojeve i pojedinaca. I, na žalost, neki pojedinci imaju sve iste „trogloditskuyu moral”. Naš etički standardi kodificiran u zakonima varijabilnosti članica (sjetite se, međutim, da je smrtna kazna bila prije primjenjuje svugdje, a sada popis zemalja u kojima je smrtna kazna je oduzimanje života stalno se smanjuje). Naš pogled na svijet se mijenja zbog promjene znanstvenog paradigmatov. Osjećaj ljepote nametnuo estetskog odgoja - u stvari postoje ljudi koji osjećaju najprimitivniji lijepe kič.

Sve to je istina: pojam pravde, dobro, pravilno, a ideja ljepote su se razvili. Dakle, možemo reći da su duhovne vrijednosti kulture primitivnog društva antičkog svijeta, srednjeg vijeka i modernog doba. Ali, ako ne postoji zamjena pojmova? Ne da li prihvaćamo manifestacija i realizaciju ideja i ideala ponašanja za sebe te vrijednosti? Na primjer, uzeti opseg istina - nepravedno zakonito - kriminalac. Odlazak u kampanji protiv drugog plemena, primitivni vojnici iskreno vjeruje da radi pravu stvar i pravno: oni su u stvari rat protiv „vani”, a ne popraviti uvredu „njihove”. Feudalna zemlja oduzeta „po pravu osvajanja” kandidat i budite uvjereni da nije jota zgriješili protiv zakona.

Dakle, možemo zaključiti da je pravda kao takva je uvijek bila zadovoljstvo ljudi i kršenje poštenje pasa nezadovoljstvo, ljutnju, želju da pravda biti obnovljena. Estetski moralne vrijednosti su se razvili od pećinskih slika do suvremenog postmodernizma, ali želja ljudi da lijepa je uvijek bio. Kao i averziju prema ružno. Kreativnost kao proces donio i donosi patnju i radost kao primitivnog umjetnika i moderno. Proces učenja nešto novo, gura horizonte naše razumijevanje svijeta, to je uvijek bio svojstvena čovjeku. Zato je traganje za istinom, također, među univerzalnim duhovnim vrijednostima. Konačno, sakralni prostor. Tko cijelo vrijeme se smatra svetim, vođeni Duhom, svećenik, mađioničara prorok? Netko tko ne samo teoretski dijele duhovne vrijednosti, ali i živjeti u skladu s njima - po zapovijedi zakona pravde i istine.