Tko su Megrels? Gdje žive, jezik, kultura

Nacija Megrels - sub-etničke skupine Gruzijaca, nastanjen uglavnom u Samegrelo (Samargalo), koji se nalazi u zapadnoj Gruziji. Sastoji se od sedam upravnih područja: Abasha, Senaki (preimenovan Tshakaysky pod sovjetskom vlašću), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (bivši Gegechkorsky) i Zugdidi. Regija etnički homogena, s izuzetkom velikih ruskog govornog manjina u gradovima Poti, Zugdidi i Senaki. Mnogi mingreli živi u Gali i Ochamchire četvrti Abkhazijski Autonomne Republike. Gal je mnogi vide kao dio Samegrelo.

lokacija

Samegrelo graniči na sjeveru s Abhazije i planinskom području svaneti. Na istoku i jugu su gruzijska pokrajina Imereti i Guria, a na zapadu - Crno more. 4339,2 kvadrat od ukupne površine. oko 1260 km je riječne doline i brda, a ostatak - u podnožju planinska područja, uglavnom na sjeveroistoku (Tsalenjikha, Chhorotskusky i Marvilsky područja). Ranije močvarna obala i Rioni dolina bogata tla, koje se uzgajaju različite kulture, uključujući i svila, limun i duhan. U nizinskom suptropska klima s temperaturama u rasponu od srednjih vrijednosti 4-5 prosinca ° C do srpnja 23-24 ° C. Zime ne traju više od mjesec dana. U planinskim područjima hladnije, osobito zimi (-6 - 2 ° C u siječnju). Godišnja količina oborina u Megrelia - od 1500 do 2300 mm.

demografija

Samegrelo stanovništva 1939. službeno je 323.811 ljudi. Uz pomoć stanovnicima Abhazije i drugim dijelovima Gruzije, čija nacionalnost - Megrels, prema nekim procjenama taj broj u 1941. bio blizu 500 000. 1979., službeni broj stanovnika regije iznosio je 405 500 osoba, odnosno 10%. Gruzijski stanovništva. . 145.000, ili 32%, živio je u 5 gradova i 5 velikih naselja ( "dadebi"), a drugi - u 370 sela. U popisu iz 1926., u kojem nacionalna „Megrels” iskazuje zasebno, 242,990 ljudi. identificirali su se kao Megrels i 284.834 tvrdio da Mingrelian je njihov materinji jezik. Od tada, nema službenih procjena je provedena.

jezična pripadnost

Megrel odnosi na Kartvelian (South bijelac) jezika, a ne jedan jasan Gruzijski. Većina bivši Sovjetski i nekih zapadnih stručnjaka razmotriti Mingrelian, uz Lazu, zasebna grana obitelji Južna Kavkaza, poznat kao Megrelo-Chansk ili Žan grupe. Sovjetski znanstvenik Chikobava razlikovati dvije blisko povezane dijalekata Mingrelian: zapadna, Samurzakan-Zugdidi, a istok - Senaki. Jezik je pisani jezik, a iako Megrels to govori kod kuće, oni su Gruzinom (metodi) kao književni. Nema školama jezika, knjige i novine, iako je bilo periodične pokušava stvoriti književni jezik na kraju carskoj i ranog sovjetskog razdoblja. Mingrelian je uvijek bio jedan od najvažnijih raspravlja Južne kavkaskih jezika. Danas opsežna istraživanja lokalnog folklora. Gruzijski jezik je puno posla i vlade. Broj ljudi koji posjeduju Mingrelian, smanjuje, a većina mještana smatraju sebe Gruzijci.

Zajedničke zabluda

Neki tvrde da Megrels - gruzijski Židova. Naravno, to nije. Gruzijski Židovi stigli u državi u 586 godine prije Krista. e. i živjeli na cjelokupnom teritoriju. Godine 1971. počeli su njihovo masovno aliyah Izraelu kao rezultat od kojih je njihov broj se smanjio s 55 400 do 3200 ljudi u 2010. godini

Tko su Megrels?

Endonym „Margali,” izgleda da se odraziti na grčke riječi Μάνραλοι, što Ptolomej u II stoljeću prije Krista. e. značilo nacija Kolhide. Mingreli povijest povezana s regijom, koja je poznata i stari Grci i Rimljani kao LASIK ili Kolhide i zapadnih Gruzijci kao Egrisi. U XIV. Ona je postala zasebna vazal kraljevstvo sa svojim dinastije vladara Dadiani zove Odishi. Regija zvao Mingrelia tek u XIX stoljeću. On je uvijek bio dio veće gruzijskih kulturnim i političkim sferama, uglavnom zbog GOC. Ponekad, međutim, Megrelia bio pod različitim kulturnim utjecajima u usporedbi s orijentalnim gruzijskog (Kakhetinians i Kartlis) odvojen od zapadnim krajevima (Imeretia) Leahy grebena. Grčki, rimski i Bizant imao puno veći utjecaj na zapadnoj Gruziji. U XVII stoljeću. zemlja je bila podijeljena između Perzije i Osmanskog carstva. Zapadni dio, uključujući Samegrelo, vladali lukama i istočnom dijelu perzijskom. Crkva je također podijeljen na dva dijela, a Samegrelo, koji je imao svoje metvice i carinskih barijera, postao vazal imovina, dok se konačno doveden pod zaštitom Rusije 1804. kao autonomna teritorija. Ovaj status je ukinut nakon ustanka Mingrelian seljaka u 1856-1857 gg., On je zarobljen glavni grad regije Zugdidi. Godine 1867., ruski Carstvo ukinula kneževinu. Prema ruskim vlastima je ozbiljan malarija Problem je riješen isušivanje močvare. U razdoblju od 1918. do 1921. godine. Samegrelo je dio neovisne Gruzije. Godine 1921. je postao dio SSSR-a.

O tome tko su Megrels rječito govori činjenica da su sukobi u prošlosti između njih i njihovih susjeda bili malo. Njihov asimilacija s Gruzijcima, ubrzati u XIX stoljeću pod utjecajem modernizacije nakon što je Sovjetski aneksije bio završen. Neki pola srca pokušaji da se uspostavi autonomija lokalnih boljševika nije uspjelo. Odnosi između Abhazijcima i Megrels pomiješana južnim dijelovima Abhaziji su bili narušeni Georgianisation politiku, koja je održana Mingrelian Lavrentij Berija 1940. i 1950. godine. Sukoba između lokalnih gruzijskog (poželjno Megrels) i abhazi došlo tijekom 1960 i 1970. U srpnju 1989., bio je krvavi sukob u Abhaziji, uzrokovane zahtjevima odcjepljenje Abhazije; Više od 20 ljudi ubijeno. Megrels, fizički izgled i jezik su vrlo različite od vanjske i Gruzije jeziku, odbacio prijedloge političke autonomije i podržali borbu za neovisnost Gruzije.

naselja

Unatoč visokoj stopi urbanizacije, većina mingreli živi u ruralnim područjima. Visoka gustoća stanovništva u nizinama se nije značajno promijenila strukturu naselja. Kući, gdje žive Megrels, imaju vlastiti ograđen i gospodarske zgrade, koji se nalazi na nekoj udaljenosti jedni od drugih. Selo može produljiti za nekoliko kilometara. Ranije naselja naziva dominantni plemenske skupine. Danas stanovnici zajedničkim precima je još uvijek u mogućnosti da žive u jednom dijelu sela. Kuće značajno poboljšana u usporedbi s primitivnim drvenim ili glinenim strukturama prošlih stoljeća, kao što su Amhara, dzhargvala i godora. Većina ruralnih mingreli danas žive u dva kata drvene i opeke kuća s spavaće sobe na drugom katu i komunalnih prostora (kuhinja, ostava) na tlu. U Samegrelo 5 gradova. Najveći od njih - Zugdidi, Poti i Senaki - su mješavina vila i stambenih kompleksa, koji se sastoji uglavnom od dvije sobe u 5-6-kata zgrade.

ekonomija

O tome tko su Megrels rekao svoju gospodarsku aktivnost, koja se prvenstveno temelji na poljoprivredi. Tradicionalno, stanovnici jeli Gomi (Panicum italicum) i, počevši od XVIII stoljeća, kukuruza, koja je danas ostaje glavni usjev, iako je bogato tlo i suptropska klima je dovelo do razvoja proizvodnje velikih razmjera čaja i agruma. Gruzija isporučuje Sovjetski Savez više od 90% domaćih i 97% od citrusa čaja, od kojih je većina uzgaja u Samegrelo. Svinja, goveda i ovce su važni. U Samegrelo i razvio proizvodnje vina, med i sir. Obitelj u selu je osnovna ekonomska jedinica. Poti je glavna luka. Pomorska baza nalazi tamo, za dugo vremena napravio je grad zatvoren.

rukotvorine

Tradicionalno, većina obitelji u Samegrelo bavi tkanja svile i pamuka. Također Košarstvo je razvijen, keramika i proizvodnja drvenih pribor. Highlanders bi vunene tepihe i odjeću. Danas narodne rukotvorine i dalje, iako u znatno manjem opsegu.

trgovina

Prije Megrels Gruzijski poznat po svojoj umjetnosti trgovinu na obali Crnog mora. Danas, trgovina je pod kontrolom države i provodi se u trgovinama u zapadnoj stilu, iako je u svim gradskim područjima, postoje tržišta na otvorenom i zatvorenom prostoru privatnim tržištima, gdje su lokalni poljoprivrednici prodaju svoje proizvode.

podjela rada

U tradicionalnom patrijarhalnom društvu Megrelia različite muške i ženske osobine uzimaju kao dano. U prošlosti, rodna podjela rada je naglašena pri rođenju, kada je dječak dopušteno dirati plug i mač, a djevojke - naprstak, ili škare. Poljoprivredni dužnosti su odvojene, iako i muškarci i žene radili u poljima. Unutarnja primjena, kao što su sira, čišćenje, kuhanje, brigu za djecu i tkanja, bili su gotovo isključivo ženska odgovornosti. Muškarci koji se bave keramike, tkanja košara i stvaranje posuđe, a žene - i još uvijek tako mislim - je gospodarica kuće. Danas slabiji spol i dalje se bavi kućanske poslove, dok su muškarci rade kućne popravke, pomoći da kupi i, u određenoj mjeri, brinuti o djeci. Djevojke prije braka učiniti svjetlo kućanske poslove. Povećanje broja zaposlenih žena pokazuje njihovu kapital u kući.

držanje zemlje pod zakup

Tijekom sovjetskog razdoblja zemljište u Samegrelo vlasništvu države u obliku kolektivnih farmi. Mali privatnom vlasništvu zemljište, voćnjaci i povrtnjaci su riješeni, i mnogo vremena je utrošeno na poljoprivrednim aktivnostima. Nakon promjene vlasti u Gruziji farmama su dobrovoljno raspušta i privatizirati zemlju.

odnos

Najvažnija skupina srodstva ovdje je proširena obitelj kućanstvo. Megrels porijeklo svoje ime i tradicionalno vrlo cijenjena. Svaki klan ima svoje zaštitnice i simbol. Megrels njihova imena završavaju na - (a) sam -ya i -ava. Društvo je patrilocal, patrijarhalno i očevoj liniji. srodstva linije koje su temeljene na obiteljskim odnosima između muškaraca i exogamous. Osim toga, tu su važni umjetne obiteljski odnosi, kao što su mlijeko srodstvo djece koja su dojena za jednu ženu, pod nazivom srodstvo (koji se također može pojaviti kod žena), kao i status kumova, iako je posljednja dva su samo još uvijek uobičajeni , Iako su žene često na brak zadrži djevojačko ime, djeca uzeti ime oca. Neki znanstvenici sugeriraju da su kulturni elementi bivše roditeljske linije još uvijek može naći u gruzijskom i Megrelian društvu, što se vidi u nekim vjerskim običajima i jeziku konstrukata. Mingrelian patrijarhalne aspekti društva su pomalo oslabljen, posebno u urbanim područjima. Nepostojanje muškog nasljednika više nije društvena tragedija, bilateralna veza postupno zamjenjuje isključivo muški obiteljske odnose i živi s roditeljima mladenke može odvijati bez društvene stigme.

Brak i obitelj

Tradicionalno, brak je dogovoren još na rođenju najstarijeg brata mladenke ili njezina ujaka. Vjenčanje ne može održati ako je par imao jedno ime, bio je spojen preko umjetne srodstva ili pripadali istom rodu. Osim posljednjeg slučaja, nalozi ostaju na snazi i danas. Brak s mještanima pobjegao, a najstarija kći uvijek uzimajući prvo u braku. U roku od godinu dana nakon vjenčanja, mladenci par nije mogao komunicirati jedni s drugima u javnosti. Prosječna starost braka u ruralnim područjima bio je 13 do 14 godina, a nevjesta otmica bila prihvatljiva, pod uvjetom da se u promatranom nizu složenih pravila. Moderni brakovi nisu raspoređeni, a iako je par i dalje se udala rano i ubrzo nakon što je imao djecu, sada je minimalna dob je 17 godina. Očekuje se da će žene ostati djevice do braka. Razvod je rijetko slučaj, posebno u ruralnim područjima, ali to je lako nabaviti i prava žena u bilo kojem mjestu su poštovani i zaštićeni zakonom. Svečano braka nije vjerski, ali često parovi vjenčati u crkvi. Nakon vjenčanja soba patrilocality. Glavni oblik kontracepcije je pobačaj.

domaćinstvo

Velike obitelji su izvor uzajamne ekonomske i emocionalne pomoći. Oni i dalje ustrajati u ruralnim područjima Samegrelo, ali ta odredba, a osobito se odnosi na bračne braće, ustupa više ograničene obitelji, koja uključuje djedova i neudate braće i sestara. Bliski rođaci još uvijek imaju tendenciju da žive u susjedstvu. U urbanim područjima, postoji tendencija za stvaranje nuklearne obitelji.

baština

Povijesno gledano, zemlje i imovine su naslijedili po muškoj liniji, posebno među braćom, iako žene imale pravo na neke osobne privatne imovine. Moderni zakoni podržavaju bilateralne baštinu, iako vlada rijetko intervenira u takvim pitanjima koja se smatraju predmetom kolektivnih donositelja prijateljima preminuloga člana kućanstva i šire obitelji. Wills rijetko su izvučeni.

socijalizacija

Djeca su središte obiteljskog života. Djeca rijetko kažnjava fizički. U prošlosti, djeca su odgojena na takav način da se u skladu s tradicionalnim rodnim ulogama. Momci se potiče čvrstoću i sposobnost za vožnju konja, loviti s vatrenim oružjem; djevojke pripremljen za održavanje. oca vlast bila strogo poštuju, kao i poštivanje roditelja i umrlih predaka. Ovi modeli, u kojima su konji su zamijenjeni automobila, još uvijek netaknut danas, a njihova provedba je odgovornost cijelu obitelj. Država počinje da sudjeluju u procesu socijalizacije, gdje djeca idu u školu u 7 godina. S pubertetu počinje uvod u upravljanje obiteljskog domaćinstva.

Društveno-politička organizacija

Samegrelo, kao dio bivše gruzijske Sovjetskom Socijalističke Republike i Sovjetskog Saveza bio je pod kontrolom Komunističke partije. Područja koja uključuju Megrelia, izabran Vrhovni sovjet od gruzijske SSR i delegate u svojim regionalnim i gradskim vijećima. Regija imao poseban prikaz ili autonomiju, za razliku od Abkhazia, Ajaria i Južne Osetije, svaki izabrani „nacionalnih” predstavnici Vijeća nacionalnosti. Nakon izbora ne-komunističke vlade Gruzije u listopadu 1990. Uloga komunista u lokalnim poslovima ozbiljno pala i zamijenjeni su drugim strankama.

društvena organizacija

Struktura klasa u Samegrelo je profesionalna. Gornji sloj bijeli ovratnici urbana obrazovani ljudi imali najviše snage u regiji od strane Komunističke partije i drugim državnim i upravnim strukturama. Obrazovanje i rad nosi visok status u uredima. Ruralni društvo doživljava kao nešto „provincijskom”, dok su ruralne obitelji poštuju njihove očuvanje tradicionalnog načina života.

politički entitet

Važne organizacije u polju bili su sela, grada i okružnih vijeća i lokalnih stranačkih organizacija. Savjet zamijenjene su predstavnička tijela lokalne samouprave. U prošlosti, selo vijeće bilo je mnogo nestranačka, iako u gradu i na razini okruga, u pravilu, komunisti su bili većina. Danas traje duže dominiraju bilo lokalne samouprave, odnosno izbora ili upravnih položaja. Oni su zamijenjeni predstavnici nezavisnih političkih stranaka.

socijalni menadžment

Sukob rezolucija i održavanje pristala pružiti neformalno obrazovanje, kao što su obitelj, sela i vršnjaka, kao i formalne organizacije, kao što su stranke, škole, lokalnih vijeća i sudova. Sudovi djelovati na četvrti i općinskim razinama. Obavlja i izlaz na sjednici, koja se može pregledati radnih mjesta i različitih lokaliteta. Svi suci biraju, a prethodno gotovo uvijek bili članovi Komunističke partije.

sukob

Megrels ljudi su uvijek bili na čelu gruzijskog sukoba s muslimanskim susjedima. Turci nekoliko puta zaplijenili regiju, posljednji put 1918. godine. Tu su također bili u sukobu s drugim dijelovima Gruzije tijekom dinastičkim borbama i seljačkih buna u XIX i početkom XX stoljeća. U sovjetskog razdoblja, etnički sukobi bili su minimalni. U srpnju 1989. godine, događaji u južnim regijama Abhaziji, međutim, značajno pogoršala odnos Abhazijcima-Mingrelian.

Vjerskih uvjerenja i prakse

Glavna religija Samegrelo, kao u ostatku Gruzije - gruzijski pravoslavlje. Pravoslavna crkva je autokefalna zemlja. Prije toga, svaki klan imao svoju zaštitnika i simbol (dzhindzhihati), koji je korišten za duhovno zagovor. St. George je bio najvažniji sveta relikvija i broj njegovih navodno pohranjene u Mingrelian najsvetijih crkve u selu Ilori. Archangeloi Michael Gabriel (koji ponekad štuju kao jednu cjelinu) je također imao visoku članstvo u Megrelia; drugi sveci imaju određena područja stručnosti i njihovi praznici uvijek poštuju. Ceremonije i uvjerenja pretkršćanskih vremena su pomiješana s vjerskim obredima. Prije Megrels vjeruje u šumskim duhovima i drugim poganskim božanstvima. Elementi takvih vjerovanja ustrajati u nekim tradicijama i praznovjerja okolnim rođenje, brak, smrt, Nova godina ili žetve festivala. Megrels nisu uopce vjerni župljani, a novi liberalna politika na religiji je uzrok vjerskog preporoda, kao i drugdje u Gruziji.

umjetnost

O tome tko su Megrels kaže njihova umjetnost - lokalni ljudi su poznati po svojoj polifone pjevanje a capella, i pjesme i plesove, dok je u gruzijskom stilu, imaju svoje karakteristike. Jedinstveni lokalnih glazbenih instrumenata, kao što su larhemi ( „trska”, oblik flaute), sada su nestali.

medicina

Kolhidu, od kojih je dio bio Samegrelo, bio je poznat i stari Grci sa svojim lijekovima. Čarobnica Medeja je rođen ovdje. Mnogi popularni lijekovi i dalje postoje, neki koji su uključeni u moderne gruzijske medicine. Većina Mingrelian preferira moderne lijekove u odnosu na tradicionalne. Mnogo manje žena sada poroda kod kuće.

smrt

Smrt u Samegrelo otvoreno i intenzivno ražalosti. U ruralnim i urbanim područjima smrti ističe srodstvo i jedinstvo obitelji. Za obitelji pokojnika će financijsku pomoć. Mnogi tradicionalni rituali koji okružuju komemoraciji i pokopu, i dalje se poštuje. S tijelom oprošteno za četiri dana, tijekom kojih nema hrane u kući nije spreman, iako je gost rodbine i prijatelja organizirala je probuditi. Spomen obrok, također se održava na četrdeseti dan, godinu dana nakon smrti. Tradicionalno bliski muški rođak neće brijati ili raditi subotom tijekom cijele godine. Oplakivanje može trajati od 10 do 15 godina, tijekom kojih se donose prinose u grob, svijeće i proizvoda. U mingreli ima svoj ekvivalent na dan svih mrtvih (suntaoba), kada obitelji posjetiti grobove rođaka.