Trans-Baikal Kozaci: povijest, tradiciju, običaje i svakodnevni život

Trans-Baikal Kozaci - oluja samuraj - bili na najudaljenijih granica domovini i uporište reda državnosti. Izuzetno hrabar, odlučan, snažan školovanje, oni uvijek uspješno odupro neprijatelja najbolje jedinice.

priča

Trans-Baikal Kozaci se prvi put pojavio u četrdesetih godina XVIII stoljeća, kada se Don i Orenburg dobrovoljno da se presele u nerazvijene više nove ruske zemlje. Evo, da država nudi velike mogućnosti za razvoj mineralnih sirovina, čiji broj iznjedrile legende. Granica s istočne i nije baš miroljubivih susjeda moraju zaštititi, a bolje od Trans-Baikal Kozaka, malo je vjerojatno bilo tko mogao učiniti.

Također je potreban je stalan i budan nadzor nad lokalnim stanovništvom - na Buryats, koji još uvijek bjesnili krv Džingis-kan, na Tungus, koji također ne vjerujete stranca. Trans-Baikal Kozaci sviđa palica i dalje. To je njihova su pripojena carstvu Ural, Orenburg, Sibir. Utvrde na Angara i Lena položio poglavara kozačke jedinice i Perfilieva Beketov, a među prvim istraživačima, još uvijek poštovati nacionalni heroj, kozak istraživač Semona Dezhnova.

Prvi putovanja

Prvo da Bajkalskog jezera sam dobio Kurbat Ivanov sa svojim Kozaka. Tada je počeo rašireno naselje Trans-Baikal, utvrditi i ojačati prijateljske odnose sa domorocima, koji su bili obučeni, pa čak i vrlo često ulaze u sastav vojske. Trans-Baikal Kozaci, čija povijest se odnose na kampanju Erofey Pavlovič Khabarova (1649), bio je priključen na ruskom Amur regiji, a 1653. već je izgrađena chita zatvora - budući grad Trans-Bajkalskog Kozaka. Pavlov ime Beketov, A kozak, koji je postavio grad Chita, poznat i danas. Rusija raste nova područja, izuzetno bogate, lijepe i korisne.

Da Kozaka mogli nastaviti kretati prema istoku, uporište od Bajkalskog je samo potrebno. Došao svladao, uspostaviti život i život trans-Bajkalskog Kozaka, organizirao sve novo kozak pukovnije koja je sredinom osamnaestog stoljeća formirana u pograničnim postrojbama. Usput, u Buryats zbog svoje borbenosti donio slavu nađene domovinu zbog njih nastali su i trenirao mnoge police posebno za jačanje granične kontrole. Unatoč činjenici da je službena granica sa Mongoliji nema, pa čak i pojavom ruskog Mandžurije u tim mjestima nije pozdravio, a, naprotiv, takav potez je potrebno. Tako je i nastao puni i za vrijeme neviđenu kvalitetu Kozaka.

granica

U ranom devetnaestom stoljeću na istočnoj granici već formirao dugi niz utvrđenih dvoraca (utvrda), izgrađen od strane Kozaka. Na čelu tradicionalne ruže karaule - „čuvar”, gdje je tijekom cijele godine i Noćne patrole su nekoliko Kozaka. Stalno šalju svaki pogranični grad u planinama i stepama istraživanja - jedan odred dvadeset i pet do sto Kozaka.

To je, Kozaci Trans-Baikal regija izraditi mobilnu graničnu crtu. On će vas obavijestiti neprijatelja i bio u mogućnosti odbijati neprijatelja na svoje vlastite. No, još uvijek nije bilo dovoljno Kozaci na tako dugo granične crte. A onda je car resettles puno „hodaju ljudi” na istočnoj granici do granica dužnosti. Broj Kozaka u Transbaikalia dramatično se povećao. Onda je došao formalno priznanje Trans-Baikal kozačke postrojbe - u ožujku 1871. godine.

Generalni guverner

došao sam do ovog puta kako bi zaštitili istočne granice N. N. Muravov, koji je bio projekt stvaranja kozačke postrojbe i cara i ministra rata svojevoljno odobren taj posao. Na rubu ove ogromne zemlje bilo je stvoriti snažnu vojsku, koja bi mogla natjecati s bilo neprijatelja. To uključuje ne samo Don i Sibirski Kozake, ali Buryat and Tungus formacije. Povećana a seljak stanovništvo Transbaikalia.

Broj vojnika dosegao osamnaest tisuća, od kojih svaki obavlja službu sedamnaest, i otišla samo pedeset i osam godina na odmor. Njegov cijeli život je povezan sa zaštitom granice. Evo, ovisno o usluzi formirana tradiciju Trans-Baikal Kozaka, budući da cijeli život i odgoj djece, a sama smrt su povezani sa zaštitom države. Nakon 1866. godine navedena vijek je smanjen na dvadeset i dvije godine, umorni od iste vojne jedinice bio točna kopija povelje o Don vojnika.

Eksploatira i poraz

Nitko od vojnog sukoba u zadnjih nekoliko desetljeća, ne bez sudjelovanja Trans-Bajkalskog Kozaka. Kineska kampanja - oni su bili prvi ući Peking. Bitka Mukden i Port Arthur - hrabar Kozaci pjevati pjesme do sada. I rusko-japanski rat i Prvi svjetski pratnji legende o snazi, upornosti i hrabrosti očajnih vojnika zabaykaltsev. Odijelo Trans-Baikal Kozake - tamnozelena jedinstvene i žute pruge - teror japanskog samuraja, a ako njihov broj ne prelazi Kozaka više od pet puta, nisu se usudili napasti. Da, i često izgubljen u većem broju.

Do 1917. godine, kozak vojske Bajkalskog postoji već 260 tisuća ljudi. Bilo je 12 velikih sela i 69 zaselaka i 15 naselja. Oni su branili kralja stoljećima služio mu vjerno do posljednje kapi krvi, to je zato što je revolucija nisu prihvatili, te u građanskom ratu odlučno borio s Crvene armije. To je bio prvi put kad nije pobijedio jer je njihov uzrok je bio u pravu. Tako je u Harbinu formirana najveća kolonija, koji je stvorio istisnuta iz Rusije trans-Bajkalskog Kozaka.

strana zemlja

Naravno, nisu svi Trans-Baikal Kozaka borio protiv novog sovjetskog režima, bilo je i onih koji su podržavali promijeniti sredinu. Ipak, većina lijevo pod vodstvom baruna Ungern i Ataman Semyonov i na kraju završio u Kini. A ovdje u 1920, svaki od kozačke postrojbe sovjetske snage eliminirati, da se rastopi. U Mandžuriji i njihove obitelji mogu ostaviti samo petnaestak posto Trans-Baikal Kozaka, gdje su stvorene Tryokhrechye - broj sela.

Iz Kine nekog vremena oni muče sovjetske granične napade, ali je shvatio uzaludnost njega i zaključana. Živjeli su svoje običaje, način života sve do 1945. godine, kada je sovjetska vojska pokrenula ofanzivu na Mandžuriju. To je jako tužno vrijeme kada prekriven slavom transbaikalian kozačke postrojbe potpuno urušio. Neki emigrirao dalje - u Australiju - i smjestio se u Queenslandu, neki se vratili kući, ali ne u Trans-Baikal regije, te u Kazahstanu, gdje je utvrđeno naselje. Potomci mješovitih brakova iz Kine nisu napustili.

povratak

Glavni grad Trans-Baikal kozak uvijek morao pročitati. Prije nekoliko godina ima otvoren spomenik Petru Beketovu, kozak, osnivač ovog grada. Povijest postupno vraćena, vraća život i običaje Trans-Bajkalskog Kozaka. Pokušavaju vratiti izgubljeno znanje - po starim fotografijama, pismima, dnevnicima i drugih dokumenata.

Iznad možete vidjeti fotografije Prvo Verkhneudinsky pukovnije, koji je bio dio kozačke postrojbe. U vrijeme pukovnije snimanja bio sam u dugoj - bijenala - na poslovnom putu u Mongoliji, gdje je revolucija se dogodila 1911. godine. Sada znamo da je Kozaci podržan, blokirao kineski vojnika, čuvano komunikaciju i, naravno, hrabro, kao i uvijek, borio. Mongolski pješačiti vrlo malo zna. To je više od bilo kojeg drugog spomena u to vrijeme nije ni Ataman Semyonov i kozak kapetan, koji je proveo većinu pobjeda pripisuju sebi osobno.

I tamo su ljudi mnogo više visoko leti - čak i buduće White generale. Na primjer, u foto gore - G. A. Verzhbitsky, koji nije uspio brzo storming je neosvojive tvrđave kineski - Sharasume.

tradicija

Odbor je oduvijek bila Kozaci u vojsci, unatoč činjenici da je u svim vojnim naseljima posebno je razvijena poljoprivreda, stočarstvo i različitih obrta. Stvarni usluge definirana je i život, a ostatak života kozak, bez obzira na njegov položaj u vojsci. Jesen je održan u Field Service, zima je bila borbena obuka, ponavljaju povelje. Ipak, ugnjetavanje i nepravdu gotovo sastali su se u Kozaka, tu je bila najveća socijalna pravda. Oni su osvojili zemlju i zbog toga se osjećao pravo na posjed.

Muškarci čak i rade u polju, lov i ribolov otišao naoružani poput rata: nomadskog plemena nisu bili upozoreni o napadima. Od kolijevke navikao jahanje i rukama djece, pa čak i djevojke. Žene su ostali u tvrđavi, kada je cijela muška populacija bila u ratu, mnogo puta uspješno odbio napade iz inozemstva. Jednakost u Kozaka su uvijek bili. Tradicionalno, vodeće pozicije su izabrani ljudi su pametni, talentirani i imaju veliku osobnu zaslugu. Plemstvo, bogatstvo, podrijetlo nikakvu ulogu u izborima nije igrao. I slušaju atamans i odluke kozak krug bespogovorno sve, od malih do velikih.

vjera

Svećenstvo je također izabran - od najvažnijih vjerskih i pismenih ljudi. Svećenik je bio učitelj svima, a njegov savjet uvijek slijedi. Kozaci su najviše tolerantni ljudi tih vremena, unatoč činjenici da su oni sami duboko, čak i pobožni, posvećeni pravoslavlje. Tolerancija zbog činjenice da je uvijek u kozačke postrojbe bili su stari vjernici, budisti, muslimani.

Dio proizvodnje kampanje misli na Crkvu. Hramovi su uvijek bili velikodušno uklonjen sa srebrom, zlatom, skupih bannera i posuđe. Život Kozaci shvatiti kao služenje Bogu i domovini, jer nikad nisu bili pola srca. Bilo koji posao obavljaju besprijekorno.

Prava i obveze

Običaji u Kozaka su takve da postoji žena uživa poštovanje i poštovanje (i prava) kao i muškarci. Ako kozak govori ženi u zrelim godinama, on bi trebao stajati, a ne sjediti. U ženskoj poslova Kozaci nikada miješali, ali uvijek čuvao žene, štititi i braniti svoju čast i dostojanstvo. Tako osiguravanje budućnost svih ljudi. Interests Kozaci mogao predstavljaju oca, muža, brata, sina, kumče.

Ako kozak - udovica ili jednu ženu, a zatim ga štiti osobne Ataman. Osim toga, ona može izabrati za sebe zagovornika od mještana. U svakom slučaju, to je uvijek morao slušati bilo koje vlasti, i biti sigurni da vam pomoći. Svaki kozak treba pridržavati morala: provjeriti sve stare ljude kao svoju oca i majke, i svaki kozak djevojka - kao njezina sestra, svaki kozak - poput brata, svako dijete - voljeti kao svoje. Brak je svetinja za kozak. Ovaj kršćanski sakrament, sveta. Nitko ne bi mogao utjecati na obiteljski život bez poziva ili zahtjeva. Primarna odgovornost za sve što se događa unutar obitelji, čovjek donosi.

život

Hut Trans-Baikal Kozaci zaštićeni gotovo uvijek isti: crveni ugao sa ikonama, stolni uglovichkom, koji se nalazi pored Biblija vunene kape i svijeće. Ponekad se nalazi u blizini, i ponos obitelji - gramofona ili klavir. Na zid - uvijek je lijepo obučen s krevetom, starinski, s uzorcima u kojima čak i pradjedovi odmaraju. Poseban ponos Kozaka - uzorkom zavjesa na krevetu, čipka izvezena jastučnice na brojnim jastucima.

Prije spavanja obično visi nestabilan. U blizini se nalazi velika prsa, koji je zadržao djevojke miraz, kao i limene prsa, uvijek spreman za rat ili usluge. Na zidovima - puno vezenje, portretima i fotografijama. U kuhinji - čista nadraennaya suđe za kuhanje, glačala, samovar, minobacača, vrčevi. Dućan s kantama vode. Bijeli pećnica sa svim zamkama - ulov i pot.

Sastav Trans-Bajkal Kozaka

U početku je bilo prisutno i Evenki (Tungus) vojne formacije. Snage su raspoređene na sljedeći način: tri konjaničke pukovnije i tri stopala brigade (prvi treće - ruski police, četvrti - Tunguska, peti i šesti - Buryat) čuvanje granice i provode unutar službe, a kada je u 1854, je provedeno rafting na Amur i na temelju graničnih prijelaza zajedno s ostatkom granice, tu je i Amur kozak vojske. Za jednu, Trans-Baikal, ova granična crta je predugo.

U Krajem devetnaestog i početkom dvadesetog stoljeća zabaykaltsy izloženi u miru garda pedeset četiri konjica pukovnije i dvije artiljerijske baterije. Rat je zahtijevao više: konj devet pukovnije, tri rezervne sto i četiri topničke baterije osim gore navedenog. Kozak populacija 265 tisuća usluga provodi više od četrnaest tisuća ljudi.

prisutan

Uz restrukturiranje Trans-Baikal Kozaka počeo svoj preporod: sazivaju u Moskvi 1990. Veliki kozak krug, gdje je odlučeno rekonstruirati Trans-Bajkalskog Kozake. Samo godinu dana kasnije on je došao da prođe dok organizaciji ansambla. To se zove - "Trans-Baikal Kozaci". Ataman izabran u Chita, postalo je u 2010. godini , Sergej Bobrov. I u 2011. godini, to je naširoko napomenuti obljetnice 160 godina od pojave Kozaka Bajkalskog.

Himna Trans-Baikal Kozaci ostao gotovo isti, tu se pjeva dragi Zabaykal, ne skidajte kapu ili ispred jednog od neprijateljske sile, vrlo poetski ušivenim u plavetnilo Bajkalskog jezera Sunbeam se kao kozačke prugama (žuta), također pjeva o ljubavi prema Rusiji, oko pamćenje služi joj oce ,