Novosti i društvoKultura

Usporedba sjemena senfa

Gorušice - središnji element jednog od parabola koja Iisus Hristos dao svojim učenicima i sljedbenicima. Ona je posvećena u kraljevstvo nebesko. Uz pomoć Božjeg sina pokušao je objasniti što je to.

parabola

U novozavjetnoj paraboli o sjemenu gorušice je sadržan u nekoliko osnovnih Evanđeljima. Marko, Luka i Matej. Ona je tradicionalno veliku pozornost na kršćanstvo, parabola se često navodi kao ilustraciju svojih propovijedi pravoslavnih i katoličkih svećenika.

Prema tekstu u Evanđelju po Mateju, Iisus Hristos odmah počeli uspoređivati kraljevstvo nebesko sjeme gorušice. Čovjek ga i krmača vodi na mjestu. U početku, veličine sjemena gorušice je vrlo mala. Većina ostalih žitarica na terenu je mnogo veća i ima više reprezentativan pogled. Dakle, sve okolo, a čini se da je usjev može očekivati od njih bogatiji. Međutim, kada se sjeme gorušice raste, ispada da je puno veći od mnogih trave koja je rasla s njim u susjedstvu. A uskoro postaje pravi stablo na koje je jato peradi iz milja oko uzeti utočište u njegovim granama.

Usporedba s Kraljevstvo Božje u Evanđelju po Marku

Gorušice u Bibliji u odnosu na Kraljevstvo Božje. Iisus Hristos u Evanđelju po Marku odnosi učenicima s pitanjem - što se može usporediti sa svijetom oko nas kraljevstvo Božje? Što prispodoba doći do njega?

Osobno to pitanje i odgovor. Navodi gorušičino, što je manje od svega sjemenja, kada se sije u zemlju. No, kada je završio i sjetvu sjemena je vrijeme za ustati, čini se da je postala mnogo više od svih okolnih žitarica. U budućnosti, neka velike grane. Pod njihovim sjeni dugi niz godina skrivanja ptice.

Luka

Lakonski sve ovo parabola prikazan u Evanđelju po Luki. Isus ponovno okreće za studente s pitanjima, otprilike isto kao u Evanđelju po Marku. Zatim brzo ide do srca njegovih prispodoba.

Primjećuje na početku da je bilo zrno gorušičino zasađena čovjek u svom vrtu, kao rezultat raste u velikim i plodno stablo. Od sada, ptice su samo raditi taj kolibu u njihovim granama.

Kao što možemo vidjeti u nekoliko evanđeoskoj prispodobi se ne razlikuje, i to ovisi isključivo o sadržaju i sažetosti veličine tražio od svakog autora.

Što je zrno gorušice?

Prije prelaska na tumačenje prispodobe o sjemenu gorušice, morate se nositi s činjenicom da pod kao zrno razumije svaki od apostola. Najprecizniji odgovor daje posebnu Enciklopedija Britannica. Ovaj volumena temeljni problem, koji se smatra jednim od najopsežnijih i rigorozne proučavanju Biblije. U ruskom prvi put je objavljen 1960. godine, kada je napravio detaljan prijevod s njemačkog.

Rječnik navodi da je izreka bila je posvećena u stvari crno gorušičino. Unatoč činjenici da je to godišnja biljka, može doseći visinu od dva i pol ili čak tri metra. To je razgranata stabljika, zbog čega su neki neuki ljudi mogu uzeti za drvo. U ovom slučaju, to je stvarno vrlo atraktivan za razne ptice. Pogotovo za češljugari. Oni ne samo da se sakrije u jeku njegove krune, ali i hrane na korisnom promjera uljane od oko jednog milimetra.

tumačenje prispodobe

Prispodoba o gorušičino, od kojih je tumačenje dano u ovom članku je da nas uče kako mali vjernik i neznalica. Samo propovijedanje, posađeno u ljudskoj duši, kao u plodno tlo može dati plod, bogat plod.

Isto tako, Iisus Hristos uspoređuje kršćansko sjeme crkva senfa. U početku je to bio mali i neprimjetan. No, nakon učenja drvodjeljin sin počeo širiti diljem svijeta, njegova važnost rasla sa svakim godine sve više i više. Kao rezultat toga, ptice koje se skrivaju u granama senfa stabla će biti čitave nacije da će pronaći utočište u sjeni ove svjetske religije. Kao što možemo vidjeti, to je Isus bio u pravu. Kršćanstvo danas je postao jedan od glavnih svjetskih religija na planeti.

Crkva šetnje na planetu

Opisujući kako je sjeme gorušice raste, postoji osjećaj da je na ovaj način Iisus Hristos pokazuje kako kršćanska crkva proširila na nove zemlje i kontinente.

Dakle, mnogi istraživači su izolirani ovu prispodobu samo dvije slike. Ne samo da je razmnožavanje učinak crkve, ali i širenje apostolskog propovijedanja.

Pravoslavni teolog Alexander (Mileant), biskup Ruske pravoslavne crkve u inozemstvu, koji je od 1998. do 2005. godine vodio cijelu južnoameričkog episkopat, tvrdi da ova usporedba jasno potvrdio brzo širenje kršćanskog nauka u mnogim poganskim zemljama.

Crkva, koja je u početku bila zanemariva za većinu ljudi vjerske zajednice, zastupa male skupine galilejskih ribara, zahvatila cijeli planet za dvije tisuće godina. Polazeći od divljih Scythia, završio sparan Afriku. Od prohladno Britanije, a završava s tajanstvenim i zagonetnim Indiji.

Slaže nadbiskup Averky (Taushev). Još jedan biskup Ruske pravoslavne crkve u inozemstvu, u 60-70-ih godina na čelu biskupije Syracuse. On također piše da je propovijed klija u ljudskoj duši, kao u prispodobi o sjemenu gorušice. Za djecu na ovaj način je vrlo vidljiv i dostupan. Oni su odmah shvatiti što je na kocki.

Naravno, Averky primjećuje da vidi, nije vjerojatno da će uspjeti iz jednog efekta propovijedi. No, s vremenom, jedva primjetan trend sve zarobiti dušu čovjeka. Ona s vremenom postaje punopravna spremište iznimno kreposne misli.

Tumačenje Ioanna Zlatousta

Izvorni tumačenje ove prispodobe nudi St. Ioann Zlatoust. To je poznati nadbiskup Konstantinopola, koji je živio u IV-V stoljeća poslije Krista. Zajedno s Grgur Teolog i bosiljak, on je još uvijek cijenjen, to je jedan od ekumenskih učitelja i jerarha, autor je brojnih teoloških djela.

U jednom od njih, Ioann Zlatoust uspoređuje gorušičino zrno još od samoga Isusa Krista. Svetac kaže da ako uvid u ovoj usporedbi vrlo pažljivo, postaje jasno da je sasvim moguće da se odnosi na njega kao Spasitelja. On je, kao što je parabola o zrnu na obrascu je jednostavan i beznačajan. Njegovoj dobi nije bio velik, Krist je živio samo 33 godina.

Sasvim druga stvar je da se ispostavilo da se neprocjenjiva doba na nebu. Osim toga jedna pridružio nekoliko inkarnacija. Sin čovječji i Sin Božji. Bio je slomljen od strane ljudi, ali njegova patnja su Isusa tako velika da je nadmašio sve svoje prethodnike i nasljednike, koji su na ovaj način pokušali voditi ljude.

On je bio neodvojiv od njegova nebeskog Oca, tako da je na ramenima ptice naći odmor i zaklon. Uz njih, Ioann Zlatoust uspoređuje sve apostole, učenike Kristu, proroka, i sve izabrane, koji su iskreno vjerovali u svojim učenjima. Kako očistiti dušu od nečistoće Krista bilo moguće zbog svoje topline u sjeni njegova je spreman zaklon svakome tko ga treba, od svjetovnog topline.

Nakon smrti svoga tijela kao da je posađeno u zemlju. No, on je pokazao zavidnu plodno silu, trebali porasti tri dana kasnije od mrtvih. Njegovo uskrsnuće, on se istaknuo više nego bilo proroka, čak i kada je život možda čini da je i manji i beznačajna od njih. Njegova slava konačno procvjetao od zemlje do neba. On se sadi u Zemljinoj tla i proklijala u svijetu, što dovodi do njegovog nebeskog Oca.

Tumačenje Theophylact Bugarski

Zanimljivo vlastitu viziju ovoj usporedbi nudi još jedan svetac - Theophylact Bugarske. Bugarska nadbiskup red XI-XII stoljeća.

Ò poziva svaki od župljana ima sjeme senfa. Na površini se čini beznačajno, nije ljuljačka, ne hvali se svojim vrlinama, ali u isto vrijeme žarko i gorljivo slijede sve kršćanske zapovijedi. Ako će se svi pridržavati ovih načela života, ptice nebeske u obliku anđela će se odmarati na ramenima. Tako je svećenik tumači prispodobu rekao Isus.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hr.delachieve.com. Theme powered by WordPress.