Zakoni Solon - rođenje demokracije u drevnoj Ateni

Tiranija, kao i stilu upravljanja u staroj Grčkoj je trajao relativno kratko vrijeme. No, šteta je donio znatne. To je uvelike oslabljena ekonomske mehanizme i smanjiti socijalnu slobodu Atenjani. Kako se nositi s krizom zahtijeva drastične mjere. Solon zakoni su upravo poluga koja je vratio u glavni grčki grad na putu ekonomskog prosperiteta.

prapovijest

Poljoprivreda je jedna od prednosti proizvodnih snaga drevne Atici. Ali nikad nije bio u takvim Dire Straits kao 7 u. prije Krista Glavni uzrok krize je lihvarenje.

Prema zakonima Draco, zemlja nije izvlaštena nekretnina, ali seljaci mogli dati u roblje za određenu količinu novca. Ako dužnik ne plati dugove na vrijeme, oni su postali vlasnici i vjerovnici su da im daju šestinu žetve. Takve dužnici zove Pelata ili gektemorami. Brza osiromašenje Ateni staviti gospodarstvo u katastrofalnom stanju.

kratka biografija

Solon je došao iz bogate zemljoposjedničke obitelji. U vrijeme njegova izbora za skupštinu ljudi je već etablirao kao pjesnik i vojnog zapovjednika. Početak njegove popularnosti, on je stavio iskrčeno od megaryan o tome. Salame. Njegov elegija, koja proslavlja hrabrost, velikodušnost, nesebičnost, inspiriran podvizima Atenjani. Solon je bio neprijatelj viška i nepravde - to je pripisati načelu „sve u umjerenim količinama.” Iako ljudske želje za sigurnošću i bogatstvom, pronašao je normalno i plemenito - u jednom od svojih ranih glazbenih elegija Solon je zamolio da mu materijalno blagostanje. Ali ovaj pjesnik prepoznali da se to postigne napredak je moguć samo na pošten način, i bogatstvo izvađen prijevara i nepošteni djela - je grijeh, što je teško kazniti Zeusa.

politika

U 594 je Solon je bio pozvan na mjesto archon. Svrha ovog izbora bila je serija ekonomske i društvene transformacije koja može voditi zemlju iz dugotrajne krize. Prema zakonima antičke Atene, za takve duboke promjene je potrebna suglasnost predstavnika Narodne skupštine - kako je to zakonodavac drevnog grada-države. Budućnost Grčke i rodnoj Ateni, Archon nije vidio tiranije, već je inzistirao na tvrdom tečajeve pratiti promjene koje bi ponovno pokrenuti socijalni i ekonomski sferu života. Ove promjene su se ponovno moć i odnose u zemlji. Suština ovih promjena su zakoni Solon.

Sažetak reformi

Tako je preduvjet za obraćenje, prema Solon, bilo je ukidanje duga ropstva. Cijeli proces je nazvan seysahteyya - dug olakšanje. Suština potrebne predradnje slučajeva bila je kako slijedi:

• svi robovi koji su etablira o uvjetima samozaklada, oslobođeni su;
• zemlja, koja je postala predmetom zaloga, vratili svojim vlasnicima;
• svi dugova prekinuti;
• Reformacija se mjerni sustav - sve utege i mjere u Ateni, donio isti standard.

Ovaj proces je izazvao zgražanje u svim slojevima atenske društva. Loša ljutiti, nije bilo moguće podijeliti svu zemlju bogatih i bogatih zemljoposjednika zamjera gubitak velikog dijela imovine. Međutim, Atenjani imali izbora - i oni su odlučili da nastave provoditi zakone Solon.

društvene promjene

Atenska društvo je bilo podijeljeno u četiri kategorije. Prva od njih, a ističe, bili Eupatridae - bogati nasljedne aristokracije u Ateni. Drugi dio sastoji se vozače, manje dobro rođene plemiće. U trećem su Zeugitae - obrtnici i trgovci, a četvrti, najopsežniji, bili siromašni, ali slobodni ljudi Atene feta - radnika i seljaka. Zakoni Solon mješoviti tih slojeva i predstavio svoju viziju društva socijalnih razlika. Od sada na desnoj strani ulaza u know su samo bogati ljudi - Eupatridae morali imati prihod od najmanje 500 mjera žita godišnje, postaviti kvote jahača u 300 mjera žita i Zeugitae može smatrati kao takva, prikupljanje godišnje 200 mjera žita. Sve ostalo je, bez obzira na rođenje, smatra slobodnih građana - fetami. Budući da su zakoni Solon u Ateni postavio temelje demokracije, a sada se rodio u plemićkoj obitelji se više ne smatra privilegija, ako nije potkrijepljeno potrebnog kapitala. Osim toga, tu je bila prava prilika da se iz njegovog dometa zbog prolaska nekretnina kvalifikacije.

izborni sustav

Solon reforme napravio to moguće za sljedeći korak prema demokratskom društvu. Od sada, Narodna skupština (Areopagusa) mogu se sastojati od predstavnika svih sektora stanovništva. Dakle, po prvi put na sastanku siromašnih mogao riješiti neke od hitnih pitanja i utjecati na upravljanje državi. Osim toga, svaki član narodne skupštine može biti izabran od strane suca. Međutim, ova pozicija nije obećao nikakve velike dobitke ili veliki utjecaj - najvažnija pitanja obično rješavaju u drugim vijećima. Uz tradicionalna Aeropagus počela s radom još jedan odbor - Bule ili ploču 400. U zakonodavnom su predstavnici sve četiri imanja drevne Atene - svaki 100 ljudi. Novi zakoni Solon iz Atene pod uvjetom Bule pravo na prethodno ispitivanje svih pristiglih prijava u Areopagusu. Dakle, to je vijeće 400 određuje nužnost tih ili drugih promjena u državi, a Aeropagus samo tvrdio većinski odluku. Pod nadležnošću Areopagusom ostao nadgledati usklađenost sa zakonom i zaštitu usvojenim odredbama.

Promjene u zakonodavstvu

Solon nije bojao da bi važne promjene u zakonodavnom području Atene. Otkazao je većina pravnih pravila utvrđenih prethodnim tiranije i legitimira novi set pravila koja je promijenila stav u pravosuđu i državnoj sferi. On ostaje nepromijenjena samo kazneno pravo - su okrutni zakoni Draco, koji se odnose na kazne za ubojstvo, preljub i krađe, Solon je pronašao dovoljno.

geliee

Kao ustupak demosa rješavanja Solon je stvorio novu sudsku Orany, koji su se predstavili kao geliee. U novom suđenju bili su predstavnici svih slojeva atenske društva. To je stvorilo potpuno novi pravni poredak, u osnovi razlikuje od svih prethodnih. Pravosudna tijela po prvi put u povijesti čelika za rad na svim slobodnim ljudima u zemlji. Korisnici mogu osloniti na slobodan pristup sudovima, bez posrednika, da djeluje kao svjedoka ili okrivljenika biti odvjetnik. Osim toga, oni su dobili pravo da obavljaju svoje neprijatelje - prije nego što je dopušteno samo plemića. S druge strane, novi sudstvo lišiti bilo koju osobu državljanstva u Ateni. Moglo bi se dogoditi da oni koji nisu imali solidnu građanski položaj tijekom nemira i razdora. Ljudi su lišeni državljanstva, zabranjene su.

Daljnje život Solon

Prema legendi, zakoni Solon su napisane na velikim drvenim pločama (Kirby). Oni se nalaze na velikom panou koji se vrti oko svoje osi. Tijekom stoljeća stablo razgrađuje, tako da je još uvijek nejasno koji se od zakona su zapravo uspostavljena Solon, a koji je samo pripisati njemu. Njegovi zakoni Solon imenovan razdoblje od deset godina prisilnog izvršenja i ostavili Atenu. Prema nekim izvješćima, zakonodavac se bojao gnjeva bijesnih sunarodnjaka - u stvari je ugrožena, miješajući nade ni bogat, niti siromašan. U jednom od svojih elegija kaže da siromašni nadao dovršiti preraspodjelu zemljišta i bogati - isplatiti cijeli dug. U spisima Plutarh postoji primjedba pripisuje Solon: „Teško je napraviti prilično velika djela svih.”

Pod izgovorom širenja trgovinskih veza Solon posjetio Egipat, Lydia i Cipar. Da su preživjeli fragmente Solon dojmova od posjeta dvore svojih suvremenika - legendarni Krez. No, političke tenzije natjerala ga je da se vrati u Atenu. Nekoliko političkih stranaka počeli borbu za vlast, a Solon je pokušao oduprijeti uspostavu tiranije. Nakon svih vlasti u državi oduzeti tiranina Pizistrat. Nakon pobjede njegovog političkog suparnika, Solon je napustio Atenu, ali nije dugo živjeti. Njegov pepeo prosut na oko. Salame.

Značenje zakona

Važno je u Solon zakonima - uspješan pokušaju izjednačavanja prava svih građana, stavljajući na stranu pitanja o podrijetlu i plemenske hijerarhije. Odlučnu akciju ove politike su formirali novi politički i društveni poredak u državi. Novi kriteriji društvenih odnosa napravio to moguće za formiranje nove političke elite - bez vezan za stare plemenske tradicije. Unatoč dobrom početku, zakoni Solon nisu bili u mogućnosti u potpunosti iskorijeniti stare predrasude. Samo 90 godina nakon reforme solonovskih novi političaru Klisten nastavio demokratske poduzeća od svog prethodnika. Klisten uživali široku podršku od demosa, pa može trajno narušiti dominaciju aristokracije i učvrstiti moć države u novim, demokratskim načelima.