Adam Olearius: putovanje, život poslije njih, značenje aktivnosti

U XVII-XVIII stoljeća. Europljani izgradili svoj imidž Rusije na temelju materijala knjige, koju je napisao Adam Olearius. Ovaj putnik je posjetio tri puta u mošusnih. Pa Rusija je pozvala zapadnjake. Olearius ostavio detaljan opis života i ruski naloga. Njegove bilješke je napravio tijekom svog boravka u veleposlanstvu, ehavshem Perzije.

Djetinjstvo i obrazovanje

Putnik Adam Olearius rođen 24. rujna, 1599 u njemačkom gradu aschersleben. On je došao iz jednostavnog radničkoj obitelji. Njegov otac je bio krojač. Glava obitelji, umrla ubrzo nakon rođenja sina. Unatoč svakodnevnim poteškoćama i siromaštva, Adam je mogao upisati na Sveučilištu u Leipzigu. 1627. postao je majstor filozofije.

Mladi znanstvenik je počeo raditi u svojoj kući sveučilište, ali je njegova akademska karijera je prekinuta zbog razornih Tridesetogodišnjeg rata. Krvoproliće utjecati i Saska. Adam Oleary odlučio ne riskirati svoj život i otišao na sjever, do mjesta gdje se rat nije postignut. Filozof našao utočište na dvoru vojvode Fridrika III Holstein. Olearius nije bio samo filozof, već i orijentalist, povjesničar, matematičar i fizičar. Znao orijentalnih jezika. Duke je pohvalio te rijetke vještine i ostaviti znanstvenik u svojoj službi.

prvi put

U 1633, Frederick III poslao svoj prvi veleposlanstvo u Rusiji i Perzije. Vojvoda je želio zasvirati jake trgovačke veze s ovim bogatim i ogromne zemlje, gdje su prodali rijetke i vrijedne robe za Europljane. Prije svega Nijemci su bili zainteresirani za kupnju istočni svile. Na čelu misije veleposlanstva puštena Philipp von Kruzenshtern i trgovac Otto Brugman. Adam Oleary postao tumač i tajnik, snimati sve što se dogodilo s Nijemcima u njihovom putu. Upravo je ta osobina mu je omogućilo kasnije sistematizirati njegove brojne bilješke i objaviti knjigu o Rusiji, koja je postala vrlo popularna u zapadnoj Europi.

Bilo je 36 ljudi u ambasadi. Prema Adam Oleary, način diplomati prošao u Rigi, Narva i Novgorod. Nijemci i službeno stigao u Moskvu 14. kolovoza 1634. U glavnom gradu, veleposlanstvo pokušava 4 mjeseca. Ruski car Mihail Fedorovich (prvi monarh iz dinastije Romanov) je dozvoljeno strance da slobodno putuju u Perziji. Međutim, taj cilj je bio postavljen već prije sljedećeg veleposlanstva. Najprije je delegacija dobila dozvolu za budućnost, otišao kući i vratio se u Gottorp u travnju 1635. Prema njemačkom znanstveniku Adam Olearius, Moskva ih je prihvatio raširenih ruku. Mihail Fedorovich je također zainteresiran za kontakte s Europljanima, jer oni žele surađivati s ruskom. Za četiri mjeseca u gradu i nekoliko tjedana na cesti Adam Oleary marljivo bilježi na papir sve što je vidio.

drugi put

Frederick III bio zadovoljan s rezultatima prve preliminarne veleposlanstva. On ne ide da se zaustavi tamo i počeo organizirati drugi put. U ovom trenutku, znanstvenik Adam Olearius nije bio samo tajnik-prevoditelj, ali i savjetnik u Veleposlanstvu. Nijemci su morali ići doslovno na rubu svijeta - u Aziji, gdje je čak u XVII stoljeću, gotovo nema Europljani.

Prema Adam Oleary, delegacija otišla u Hamburgu mora 22. listopada 1635. Na brodu su bile mnoge darove na ruskog cara i perzijskog Shah Safi I. No, putovanje traje oko Hogland otoku u Baltičkom moru, brod je uništen na stijenama. sve darove i uvjerenja su izgubljeni. Ljudi nisu ubijeni, jedva je dobio kako bi ojačao Hogland. Zbog ovog jada Nijemci imali oko mjesec dana da lutaju Baltičkog mora luke za brodove.

Konačno veleposlanici bili u Revel. Na kraju ožujka 1636 su se preselili u Moskvu, au lipnju preselio u Perziji. Put vodio kroz ambasade Kolomna i Nižnji Novgorod. Lokalna luka Lübecku majstora pre-izgrađen za shlezvigtsev broda na kojem su sišli Volge i došao u Kaspijskom moru. Prema Adam Oleary, ta vozila su također korišteni od strane trgovaca i ribara, lovili na ovoj ribe bogate rijeke. I ovaj put veleposlanstvo nije bilo suđeno da završi svoje putovanje bez incidenta. Nagradna igra oluja baci brod na obali u blizini sela azerbajdžanski Nizabat. Krajem prosinca, Nijemci stigli na granicu Shamakhi.

Ostanite u Perziji i vratiti se kući

Još četiri mjeseca, oni su morali čekati službenu dozvolu šaha da krene dalje. Prema njemačkom znanstveniku Adam Oleary, veleposlanici bili spremni za to, shvaćajući da su navike i norme istočnih naroda su radikalno razlikuje od europske. U kolovozu 1637 veleposlanstvo stigao u Isfahanu - glavni grad Perzije. Tu je ostao do kraja prosinca. Put natrag bio je kroz Astrakhan, Kazan i Nižnji Novgorod. 2 siječanj 1639 Adam Olearius je natrag u Moskvu. Ruski car Mihail Fedorovich ga primjetili i ponudio da ostane u Rusiji kao sudski znanstvenik i astronom. Međutim Oleary odbio tu čast, au kolovozu 16.39 vratio u Njemačku. U 1643-og je ponovno posjetio Moskvu, iako ne s tako dugom posjetu. To je bio posljednji put Olearius posjetio Rusiju.

Cijelo putovanje je bilo katastrofa. To košta puno novca Vojvodstva, ali bez dogovora o trgovini s Perzije preko ruskog teritorija nije dogovoreno. Osim toga, glava Otto Brugman veleposlanstva zlorabe svoje ovlasti, zbog čega je izbio sukob s kolegama. Nakon povratka kući, njemački znanstvenik Adam Olearius postao tužitelj na sudu protiv svog bivšeg šefa. Brugmann izvršiti za prekomjerno otpada i neuspjeha Duke uredbi.

knjiga Oleary

1647. knjiga je objavljena Oleary „Opis putovati u mošusnih”, u kojoj je naglašeno kompletnu kronologiju svog putovanja na Istok. Knjiga je odmah stekao veliku popularnost. Zastupljenost Europljana o Rusiji su najviše zatamnjivati, a oni željno proždiru bilo kakve informacije o ovoj dalekoj zemlji. Sastavljanje Olearius dugo bio najznačajnija i drugih detalja. Na svakoj stranici knjige otkrio svoje znanje, erudiciju i promatranje. Rad je prevedena na mnoge europske jezike. Dio knjige Olearius postao je izvor trajne stereotipe o mošusnih sa svojim neurednih i čudnih narudžbi.

Osim toga, posebna vrijednost koja je ostvarena izvršiti na bakrenim slikama s prikazom čudno Europljana slikama ruskog života. Njihov autor je i sam Adam Oleary. Prometa i ležerno putovanje dopušteno da poduzmu sve potrebne alate. Crteži su nastali izravno tijekom putovanja u stopama svježih dojmova. ih završili smo već u Njemačkoj. U Europi je završen crteža, koji prikazuje stanovnike mošusnih. Pogotovo za ovaj Oleary doveo kući ruske narodne nošnje, kao i prirode koriste modele sunarodnjacima odjevene u namirnicama haljine i Kaftans.

izgled ruski

Oleary Knjiga je podijeljena u više poglavlja, od kojih je svaka bavila jednim ili drugim aspektom ruskog života. U međuvremenu, autor opisuje izgled i odjeću stanovnika mošusnih. Duga kosa se oslonio samo na svećenike. Plemići imali redovite frizure. Žene volio crvenilo i belitsya i još mnogo toga evropeek da odmah udario po rodnoj Njemačkoj.

Muška Oleary smatra vrlo sličan grčkom. Rasprostranjena su široke majice i hlače koje su nosili duge i uske jakne, visi do koljena. Svaki čovjek je nosio šešir koji izgleda da bi mogao prepoznati socijalni identitet te osobe. Prinčevi, plemići i državni savjetnici ih snimio i pri javnim skupovima. Kape za njih su izrađeni od skupih lisica ili Sable. Obični građani u ljeto nosili kape od bijelog filca, a zimi - platno.

Ruski kratki i naoštreni prednja čizme ruske kože ili Maroka podsjetio poljske cipele. Prema znanstveniku Adam Oleary, djevojke ušao u cipelama s visokim potpeticama. Ženske nošnje su vrlo nalik ljudima, ali njihove haljine bile malo šire i oštrice čipke boje i zlatnu pletenicu.

Prehrana i dobrobit Moskovljani

Njemački znanstvenik je napravio puno bilješke o životu i dobrobiti ruski. Sve su to vrlo zainteresirani za sveprisutni Adam Oleary. Prema njemačkom znanstveniku, stanovnici mošusnih su mnogo siromašniji od Nijemaca. Čak je i aristokracija, koji su u vlasništvu Terem i palače, njima graditi samo u posljednjih trideset godina, a prije toga i ona je živjela prilično loše. Govoreći o tom razdoblju, Olearius se odnosi na vrijeme nevolja, kada je Rusija bila opustošenom građanski rat i poljski intervencije.

pučani dnevni obroci se sastojao od repa, žitarice, kupus, krastavac, sol i svježe ribe. Dok je prosječna Europljani su „osjetljive i nježne jela,” nitko od tog ruskog nije znao i nije probati. Oleary napomenuti da su veličanstvene pašnjaci mošusnih dao dobar janjetina, govedina i svinjetina. Međutim, malo ruski jeli meso, kao što je gotovo polovica došla iz strogog posta u svom pravoslavnom kalendaru. On zamjenjuje razna jela od ribe pomiješana s povrćem.

Oleary pitali poseban tip ruskih peciva, koja se zove kolače. U mošusnih je imao puno jesetri kavijara, koji prevozi bačve na kola i zaprege. Prema znanstveniku Adam Oleary, ta vozila su također korišteni za isporuku ostalih proizvoda koji nisu učinili u gradovima.

državno uređenje

Posebno Oleary opisao ruski državni sustav. Na prvom mjestu, istaknuo je Osmi stav Vrhovnog gospodara prema svojemu kralju, koji se, pak, prenosi na nižoj razini dužnosnika i, konačno, do običnih ljudi.

U XVII stoljeću bilo je uobičajeno u ruskom tjelesnog kažnjavanja. Oni se koriste čak iu odnosu na aristokracije i bogatih trgovaca koji, na primjer, neopravdan propuštenih audijenciju kod cara. Stav za kralja kao bog usadio od rane dobi. Odrasli inspirirala ovu odredbu za svoju djecu, a oni zauzvrat za svoju djecu. U Europi, već u prošlosti narudžbe.

Oleary, proučavajući položaj boyars, istaknuo da oni služe ne samo kralju u javnim poslovima, ali i na sudovima i uredima. Tako je njemački je njegovu naviku nazivom narudžbe - Ruski ministarstva prethodnike. Ukupno broji 33 Oleary ured. Također je istaknuo ozbiljnost moskovskih sudova. Ako čovjek optuži za krađu, on počinje pokušava saznati da ga je ukrala nešto drugo. Mesari tutnjale, izvukao nosnice i t. D.

Najčešće su sudovi sudovi dugova i dužnika. U pravilu, takvi ljudi imenuju na razdoblje u kojem se mogu legalno platiti traženi iznos. Ako dužnik ne odgovara u tom razdoblju, a zatim je poslan u zatvor posebnog dužnika. Ti zatvorenici su uzeti svaki dan na ulici ispred kancelarije i kažnjeni tuče palicama na potkoljenicama.

Pravoslavna crkva

U Moskvi XVII stoljeća, postojao je velik broj crkava koje reče Adam Oleary. Biskupi svake godine inicirala izgradnju novih crkava. Oleary broje u ruski kapital, 4000 svećenika iz ukupne populacije od oko 200 tisuća ljudi. Redovnici prošetao gradom u dugoj crnoj kaputa, na vrhu kojih su isti kaputi boje. Ostali obvezni atributi su njihovi kabineti (jarmove) i osoblje.

Da bi postao svećenik, čovjek je morao biti ovjerena, to jest, proći ispite i uvjeriti Komisiju da je u stanju čitati, pisati i pjevati. I Moskovljanin redovnici bio mnogo veći nego u europskim zemljama. Ovo je navedeno od strane Adam Olearius. Moskva biskupi pobrinu se mnogi samostani koji su bili ne samo u Moskvi, ali i razasuti po cijeloj zemlji izvan gradova. Njemački u svojoj knjizi naglasio da su ruski svećenici se puniti iz bizantskog pravoslavlja, a dio njihove naloge u suprotnosti s katoličkim tradicijama. Na primjer, svećenici mogla udati i odgajati djecu, a na zapadu osnovati obitelj je to nemoguće. Novorođenčad krstila odmah nakon rođenja. A to je učinjeno ne samo klera u svojim obiteljima, ali i svih pučana. Takav brzopleti krštenje bilo potrebno zbog razloga koji su sva ljudska bića rođena u grijehu, a samo čišćenje ritual može spasiti dijete od kontaminacije.

Biskupi putovao u Moskvu posebnim sanjkama, prekriven crnom tkaninom. Prema Adam Oleary, taj prijevoz naglasio poseban položaj stanara. Malo kasnije, već u Alekseja Mihailoviča pojavio trener, koji je počeo koristiti patrijarha i metropolita. Ako svi ljudi kralja bio je štovan kao bog, a monarh sam morala strogo pridržavati svih obredima Crkve, a to je bio ne razlikuje od svojih podanika. Ruski XVII stoljeća pomno pratiti kalendar. Svake nedjelje slavljenički služba u hramu, pa čak i kralj nije mogao ići tamo, ili se u crkvi s pokrivene glave.

Volga

U Nižnji Novgorod, XVII stoljeću živjeli ruski, Tatara i Nijemaca. Dakle, to je istočni grad u kojem Luteranska crkva i bili u mogućnosti slobodno prakticirati svoju vjeru. Kad su Adam Oleary stigli, njemačka zajednica sastojala od stotinu ljudi. Stranci dobio za Nižnji Novgorod iz raznih razloga. Neki su se bavili piva, drugi su bili vojni časnici, a drugi lovi destileriju.

U Nizhny Novgorod brodova koji dolaze iz svih krajeva Volge. Prema Adam Oleary, ta vozila koriste „Cheremis Tatari” (tj Mari), koji je živio niz Volge. Njemački znanstvenik ostavio ih znatiželjni esej. Cheremis, dolaze iz desnoj obali Volge, pod nazivom brdovit. Oni su živjeli u jednostavnim kolibama, jeli divljač, med, ali i zbog stočarstvo.

Zanimljivo je da su u knjizi Olearius lokalni domoroci nazivaju „grabežljivog, podmukao i vračanje ljudi.” Sigurno je nosio na papir one glasine, koje su bile popularne među ruskim Volga pučana koji su se bojali Cheremisses. Takav očitost je s obzirom na činjenicu da su mnogi od njih, i u XVII stoljeću bili pogani.

Posljednje godine Adam Oleary

Oleary većinu svog života proveo u Schleswig. Živio je na dvoru vojvode, to je bio matematičar i knjižničar. 1651. godine bio je naručio umesto projekt - stvaranje Gottorp svijeta. U vrijeme nastanka je bio najveći u svijetu (njegov promjer dosegao tri metra). Okvir, nosive konstrukcije i dogovoreno je pod vodstvom Oleary za nekoliko godina. Frederick III, postaje inicijator projekta, nije živjeti do otvaranja svijeta. On je uveo u javnost nakon Duke kršćanske Albrecht.

Globus ima unutarnju šupljinu u kojoj je postavljen stol i klupe za 12 osoba. Idi u sebi može kroz vrata. Na vanjskoj strani karte Zemlje je primijenjena. Unutar planetarij s zviježđa. Dizajn je jedinstven. Dvije kartice istovremeno može rotirati. Pod Petra I globus je darovao Rusiji. On je zadržao u Kunstkammer i spalio u požaru 1747. Od čuda tehnike i geoprostornih misli samo da bi vrata, koji je u to vrijeme bio pohranjen u podrumu. Kasnije je stvorena kopija izvornog modela.

Uz knjigu o Rusiji i planetarnom globusu, Adam Olearius imao je i mnoge druge poduhvate. Napisao je prozu, prevodio fikciju i čak sastavio rukopis perzijskog rječnika. No, prije svega, znanstvenik je poznat upravo zbog svog putovanja na istok i bilješke o Rusiji. Adam Olearius umro je 1671.