Biskupija Simferopol i Krim. Katedrala Petra i Pavla u Simferopol

U novije vrijeme, biskupija Simferopol i Krim uključen cijelo područje na Krimu, ali odluku Svetog sinoda Ukrajinski pravoslavne crkve u Moskvi patrijarhata u studenom 2008. godine njezin teritorij je uvelike smanjena. Iz njega su izvedeni i dobiti neovisan status Razdolnensky i Dzhankoy biskupije. Nešto kasnije Krimski biskupija smanjena čak i više, jer je odvojen od prostora koji je dobio imena Kerch i Feodosia biskupijama.

Pojava kršćanstva u Krim

Vrlo zainteresirani u povijesti pokrštavanje ogromne poluotoka crnomorskoj. Kao što je vidljivo iz pisma, gdje se i danas nalazi Krima biskupiji u Moskvi patrijarhata, nakon što je propovijedao Riječ Božju, apostola Andrey Pervozvanny, a kasnije nosio svjetlo prosvjetljenja svete braće Kirill I Mefody. Kada su u '96 u Krim je bio protjeran sv Kliment Rimski, tada je, prema njegovom iskazu, kršćanskim zajednicama postoje uključuje više od 2 tisuće. Man.

Svjetlost kršćanske vjere da se prekine to zasja preko poluotoka čak i tijekom razdoblja teških povijesnih sukoba, poput oduzimanja sjevernom dijelu tatarske-Mongola, dogodio se u XIII stoljeću, odnosno aneksije južnoj obali Genovežani, koji je kasnije provalili stoljeća. Kada su u 1784. Krimski kanat je pripojena Rusiji, postao je dio biskupije Kherson i slavenske, Odjel koji je tada bio u Poltava.

Daljnji razvoj duhovnog života poluotoka

U 1859, carskim dekretom cara Aleksandra II, utvrđeno je od strane nezavisnog krimski pravoslavne biskupije, odvajanja od Kherson. To upravni akt ne može biti više koristan utjecaj na vjerski život cijele regije. Dovoljno je reći da u idućih deset godina na poluotoku pojavila oko stotinu novih župa, značajno povećanje u monaškom životu, a neke vjerske škole su otvorena. Posebnu ulogu u vjerskom obrazovanju igrao u Simferopol, gdje je u to vrijeme bilo je poznato diljem zemlje i oživio danas Tauridskoj sjemeništa.

Pad i naknadno oživljavanje biskupije

Nakon boljševičke dolaska na vlast u cijeloj zemlji rasporedila velikih anti-religijski kampanju. U Krim, on je započeo u 1920, odmah nakon poraza vojske R .N. Wrangel te je tako brzo da do kraja desetljeća na poluotoku imao samo nekoliko desetaka aktivnih župa, koje su također prijeti zatvaranje raspoređeno. Tužno je priznati, ali broj crkava bila u stanju nastaviti svoj rad samo za vrijeme nacističke okupacije.

Biskupija Simferopol i Krim je dobio zamah njegovoj preporod u kasnim 80-ih, kada je cijela zemlja počela da steknu snagu demokratski proces. U to vrijeme, to proširiti na cijelu teritoriju poluotoka, i to je trajalo sve do 2008. godine, nakon čega je, kako je gore navedeno, sastav svoje dvije neovisne biskupije su istaknute.

Trenutno biskupija Simferopol i Krim kombinira samostane i župe, koji se nalazi na području Jalta, Alušta, Simferopol, Sevastopolj i Jalta. To uključuje i takve područja: Saki, Belogorsk, Bakhchisarai i Simferopol. Njegovo središte je grad Simferopol i katedrala nalazi tamo, Petar i Pavao katedrala. Na čelu biskupije od 1992. godine, mitropolit Simferopol i Krymskiy Lazar (Švedska).

Organizacija hodočašća

Danas u krimski biskupije, oživio nakon desetljeća ukupnog ateizma, to povratila svoj nekadašnji snage vjerski život. Među brojnim dijecezanskim odjela uprave zauzima posebno mjesto hodočašće uslugu. Njegova osoblje organizira izlete u programu koji uključuje posjete hramovima, samostana i raznih drevnih kršćanskih spomenika koji su toliko bogati u ovoj blagoslovljenoj zemlji.

Osim toga, predloženi putni pravci pružiti priliku da se kombiniraju posjet svetim mjestima s ostatkom uz more u najljepšim dijelovima poluotoka. Hodočašće usluga prihvaća pre-naloga za pojedince i velike grupe. U ovom slučaju početna točka izleta može biti bilo koji grad na Krimu. Sve potrebne informacije želite biti u mogućnosti da biste dobili na biskupijskoj web stranici.

Glavna crkva u biskupiji

Katedrala Petra i Pavla, koja je značajna povijesna i umjetnička vrijednost, zaslužuje posebnu pozornost. Prema povijesnim podacima, osnovana je 1866. godine na mjestu drvena i došao u ekstremnim zapuštenost, Crkva sv Konstantina i Jelene. autor projekta i nadzornika postao Simferopol arhitekt KP Lazarev.

Izgradnja i uređenje katedrale je oko četiri godine, nakon čega je posvećena, a započela je redovita bogoslužja. Treba napomenuti da je davno prije toga, 1668., u crkvi za dvije škole su otvorene - muško i žensko. Oni su trajala sve do početka boljševičke progona crkve.

Daljnje uređenje i uljepšavanje katedrale

Godine 1890., novcem prikupljenim donacijama mještana, katedrala je okružen ažur željezne ograde i uređenih okolicu s njim, postao je mjesto raznih gradskih događanja. U istoj godini, dekret izdan, prema kojoj je razvoj okolnog područja dopušteno je samo zgrada, od kojih veličina ne prelazi visinu od katedrale.

Početkom XX stoljeća novi hram u cilju napravio značajne promjene. Donacije crkveni tutor su zaposleni majstorske slikari, koji su oslikane kupole lik vojskama, Bog okružen nebeskim silama, a na dnu bubnja, stavite dvanaest medaljona s lica apostola. Potpunu sliku o cvjetnim dizajnom, pokriva zidove.

Razdoblje barbarizma i pustoši

U 1924. nova vlast zatvorila katedralu i uz vodećih preimenovan sobom Petra i Pavla ulicu, dajući mu ime listopada. Ubrzo je počeo svoju promjenu, odnosno, barbarski uništenje. Potpuno je uništeno kupolu zvonikom katedrale, a unutrašnjost je služila kao skladište, što je rezultiralo u betonskom rampom sagrađena ući svoj kamion. Oldtimera sjetiti grad, patetičan, koja je u sovjetske ere, ovaj put cijenjen svetište svega - bez kupole, s oguljeni prljavog zida i odrastao na krovu stabla.

Povratak „puni krug”

Oživljavanje crkve, kao i tijekom cijele biskupije u cjelini, počeo u godinama perestrojke. Zahvaljujući radu arhitekta O. I. Sergeevoy, u arhivama Svetog sinoda su pronašli te iste crteže, koja je nekada podigli izgubljene elemente katedrale - kupole i zvonik. Ovo otkriće dopušteno restauratori vratiti ih s najvećom preciznošću.

Po završetku, crkva je ponovno posvećena, a zidovi su nastavljeni uslugu. Godine 2003. Petar i Pavao katedrala dobila status katedrale. Treba napomenuti da je novi razvoj također dotakao i njegove okolice - u 2008. odluku gradskih vlasti katedrala trg i ulica koja vodi do njega njihovih povijesnih imena su se vratili. Od sada se zovu Petra i Pavla.