Bruno Dzhordano: filozofija renesanse

Možda je jedan od najpoznatijih i šareni u svakom smislu renesansnih mislilaca bio je Bruno Dzhordano, filozofija koja razlikuje panteizam i inspirirala znanstvenike prosvjetiteljstva na razvoj inovativnih ideja.

kratka biografija

Rođen je u Italiji, u blizini Napulja, u malom provincijskom gradu Nola, za koju je sam dao nadimak Nolandets a ponekad su potpisali svoje radove. Djetinjstvo i ranim godinama filozof budućnosti održana je u povoljnim uvjetima razmatranju i proučavanju prirode.

U deset godina, Bruno se preselio u Napulju u posjet svojim rođacima, koji se nalaze na trening odbora, a usavršavao se je već oslanjajući se na znanje nastavnika. Tada, posegnuvši petnaestog postaje novak u Dominikanskom samostanu u nadi da još da se proširi granice svoje obrazovanje. U isto vrijeme, on se okušao u književnosti, pisanju komedija „žarulje” i „Noinu arku”, ismijavanje na razvoju suvremenih pisaca napuljske društva.

Zbog svojih pogleda na katoličanstvo i nešto veću slobodu djelovanja nego je očekivano za Dominikanskoj medvjedice Bruno ga je progonila inkvizicija i prisiljen da se povuče iz Napulja. Nakon mnogo lutanja gradove Italije, posegnuo je Ženeva. Ali to pronaći za sebe ne bi mogao raditi, iako je toplo primljen od strane kalvinistima, zašto je otišao u Toulouse za nastavu filozofije i astronomije na sveučilištu. Zbog otvorenim pogledom na Aristotela, kritika i otvorenih napada na drevni mislilac je izdao proganjanje među vršnjacima, te je na visokim položajima u poretku ljubavi u studente koji su zainteresirani za neobičnom pristupu učenju.

Na kraju je morao otići u Pariz. Tu Giordano Bruno se bavi znanstvenim i književnim aktivnostima, što privlači pažnju kralja Henrika III. Prošle za izuzetne usluge filozof dodjeljuje izvanredni profesor, i potiče ga da nastavi znanstveno istraživanje. Unatoč svim topline produžen do monarha, i otvorenim pogledom na tešku situaciju u heretik u očima Katoličke crkve prisiljeni Bruno napustiti Francusku i otići u Englesku. Ali postoji, također, teži inkvizicije, iako ne u istoj mjeri kao i na kopnu. Na kraju, on je još uvijek vraća u Italiju, živjeli mirno neko vrijeme, pa svoje znanstvene i književna djela. Međutim, u 1600. je crkva „policija” uhitila Bruno, optužbe protiv njega i osuđen da se spali. Filozof je odluku o kazni stoički i 17. veljače je javno pogubljen na području cvijeća u Rimu.

Osnove poznavanje materije i prirode

Na temelju prethodno Sokratova filozofa i hermetičkim Bruno Dzhordano, čija je filozofija bila je usmjerena na promjenu ideju jednog božanskog načela i strukturu prostora, počinje da se formira vlastitu ideju o strukturi svijeta, Sunčevog sustava i čovjekova mjesta u njemu. On vjeruje da je sunce - to nije središte svemira, kao i ideju iznio Aristotel i njegov znanstveni školi i zvijezda oko koje se nalaze planete. A tu su i mnoge slične zvijezde s vlastitim planetarnih sustava i inteligentnog života u njima. Osnovna ideja koja logično je pratiti cijeli lanac skupova Bruno, bila je činjenica da je svijet, duh i materija, kao i početak svega nema čin božanskog stvaranja, nego živa izvedba toga, prisutan je posvuda.

Od metafizike do prirodne filozofije

Početna točka, početak svih stvari, uzrok svemira ne može razumjeti - tvrdi Dzhordano Bruno. Njegova filozofija je da ne poriče postojanje Boga, to je, štoviše, još daleko od svog utjelovljenja i identifikaciju s određenom osobom. Istina može biti poznat tek u istrazi boravka u svijetu, prema tragovima koje ostavlja u pitanju i duha. Stoga, da poznaju Boga, moramo ispitati prirodu samu bit toga, koliko je to moguće na temelju sposobnosti ljudskog uma.

Dualizam je uzrok ili početak

Bog je bio početak svega - tako kaže filozofija renesanse. Dzhordano Bruno izmijenjen u ovoj tezi: korijen uzroka i prvi princip ujedinjeni na sliku Božju, ali u prirodi su različite, jer uzrok je čista razlog, ili univerzalni um, koji utjelovljuje prirodu svoje ideje, a prvo načelo - stvar koja je pod utjecajem uzroka potrebno je u različitim oblicima. No, u trenutku rođenja svemira prvi utjelovljenje ideje o svjetskoj umu sam uzeo stvar ne izvana nego iznutra, stvarajući na taj način animirani materiju, koja može biti u obliku vlastite, bez uključivanja inteligencije.

Shvativši kako je teško shvatiti je filozofija prirode, Dzhordano Bruno kratko (ili ne) je navedeno njegovu suštinu u svom djelu „O uzroku, na početku i jedan.” Ova knjiga je impresioniran oba obrazovana javnost, gladna za nove ideje i inkvizicije koji su vidjeli u ovom heretičke misli.

Petlje i savršenstvo prirode

Filozofija prirode Dzhordano Bruno u renesansi razlikovao integritet pojma da postoji univerzalna inteligencija koja je prisutna u svakom predmetu koji je već određen i pokorava transformaciju i kretanje ovom pitanju. Dakle, sve u prirodi je logično i potpun, sve ima svoj ciklus postojanja, a nakon toga ponovno pretvoriti u jednu tkaninu.

jedinstvo koncepti

Zanimljiv način života Brune Dzhordano, filozofije, znanosti i vjerskih verbalnih bitaka definirali svoje mišljenje o božanskom principu kao jedinstvo bitka i oblici materije i inteligencije, jer je, prema njegovim riječima, oni su međusobno identični u Boga. Bez toga, to bi bilo nemoguće odrediti svijet u cjelini, u skladu s općim zakonima i predstavlja stalno razvija stvar.

prirodni sličnost

Čisti razlog, kao što je kasnije nazvati ga Hegel, „opsjednut” idejom stvaranja, ona je animirani. A to je kao božanske biti, iako nije personificiran, a definira se kao nešto što dostupan znanja. Giordano Bruno, sažetak filozofske ideje koje su negacija klasične religijske dogme, bio je prvi koji je iznio sličan argument. Za to je bio osuđen od strane znanstvenika koji su poštivani u skolastičke teoriji i ne žele da misle drugačije.

Stalnost i promjenjivost

Sukob s utvrđenim pogledom Bruno Dzhordano, filozofija prirode, koje je vodio, i dobro definiranim stavom društva odrediti budućnost za ove ideje. Filozofi su tvrdili da je univerzalni um je istovremeno jedna u cijelom svemiru iu različitim oblicima, koji uzima stvar, on je svugdje i nigdje u isto vrijeme. A, kako bi se shvatiti tu ideju, morate naučiti razmišljati kontradiktorno. Nakon smrti Dzhordano Bruno filozofije pretvara u pozornicu spoznaje, od kojih će se naći ukupni suprotnosti kako bi se postigao sklad i rođenje novog para suprotnosti. I tako u rekurzivni beskonačno proučavanje materije.

Oprost i visina

Priroda „pojednostavljeni” u pitanju, a „podigao” um za učenje u svim njegovim dimenzijama. Nakon što je dualizam sveg postojanja biti shvaćeno i prihvaćeno od strane uma kao jedinstvo i početak svega, to je vrlo lako za pronaći kombinaciju točku u suprotnim parovima i graditi logičan slijed zaključivanja koji nas vodi do istine - tvrdi Dzhordano Bruno. Filozofija ukratko opisuje način na koji se to može postići prosvjetljenje i razumijevanje. Ali ne može svatko usudio pokrenuti ovu tešku i odgovornu putovanja.

Panteistička filozofija Giordana Bruna, sažetak koje daju nepoduzetan priliku vidjeti granice duhovnog i materijala, bio je prvi korak u razumijevanju procesa učenja. On je bio na čelu razvoja znanosti koji praska u prosvjetiteljstva i vodio najsjajnijih umova za budući razvoj njihovih teorija. U skladu sa svojim mogućnostima, neizbježno ograničena, ne samo da ima snažnu poziciju skolastika, ali spor tempo tehnološkog napretka, oni su se bavili, a, produljenje zaključke na temelju svojih zapažanja nego prava znanost. Svatko je upoznat s ovim imenima: Galileo Galilei, Nikolaj Kopernik, Giordano Bruno. Filozofija daje kratak ideju o njihovoj ulozi u spoznaji svijeta i promicati to znanje. Progoni inkvizicije, morao sakriti svoje radove, promovirati ih u tajnosti, oni adekvatno prenose na ovaj način, ostavljajući značajan trag u povijesti.