Filon Aleksandriysky - židovski filozof I st

Filon Aleksandriysky (židovska) - teolog i vjerski filozof koji je živio u Aleksandriji od oko 25 godina prije Krista. e. za '50 br. e. Bio je predstavnik židovske helenizma, čiji je centar bio onda samo u Aleksandriji. Veliki utjecaj djeluje na razvoj teologije. Nadaleko poznat kao tvorac doktrine Logosa. Na filozofskim učenjima mislioca smo raspravljali u ovom članku.

Filon Aleksandriysky: filozofija i biografija

U tim godinama, kada je plemenita Aleksandrijac Židov Filon je došao u Rim, grad Kaligule pravila. Filozof je tada bio poslanik od Židova, koji su ga poslali u rješavanju važnih problema koji su se pojavili između njih i Rima. Već u tim godinama, Filon, primio grčkog obrazovanja u Aleksandriji, bio je poznat kao mislioca koji nastoji kombinirati ideje stoički i platonske filozofije sa starozavjetnim religije. Konkretno, on je rekao da je ideja izražena da su stari grčki filozofi, Židovi dugo prije nego što naučiti iz božanske objave.

U nastojanju da dokaže svoju nevinost, Filon i drugi filozofi-Židova koji prianjaju uz njegov način razmišljanja, radi izmjene Pismo u skladu stoički i Platonovih pojmova. Ona nije imala puno uspjeha sa svojim poganskim suvremenika, ali kasnije, u II-III stoljeću prije Krista. tj. imao veliki utjecaj na razvoj kršćanske misli i grčko-rimske filozofije povezane s religijom.

Razmišljanje i vjera

Filon Aleksandriysky, govoreći o njemu kao predstavnik židovske vjere, bio je idealist, kao i Platon u bezboštvo. Mislilac dobro upućen u grčkoj filozofiji, iz kojih je posudio koncept objasniti božanske čuda. Ipak, bez obzira na znanstveni pristup religiji, on je ostao pobožno religiozan čovjek, čast svete knjige. Osim toga, ono što je napisano u božanskim objavama on doživljava kao najveću mudrost.

Glavni cilj svih filozofskih rasprava o Filon je bio jedan - slaviti vjeru svoga naroda, te kako bi ga zaštitili od napada. No, njegova glavna zadaća mislilac vidio da se dokaže jednu izjavu: Platonovu nauku o Bogu i dobru, kao i učenja stoika, dio o vrlinama duše i svemira su identične s osnovnim načelima židovske vjere. Svi ovi radovi su bili za jednu stvar - da se dokaže poganima, da su sve ideje starih filozofa pripadala i pripadaju židovskog naroda.

Osvrt na Boga

Filon Aleksandriysky, kao i bilo koji vjerski mislilac, vjeruje da je glavni intelektualni želje za filozofa - razmišljanja o Bogu. Svijet mu se činilo neodvojiva od Boga, neka vrsta sjeni božanskog, koji je potpuno ovisna o svom stvoritelju. Međutim, Stari zavjet Jahve nije mogao u potpunosti zadovoljiti zahtjeve filozofa zbog svoje antropomorfizma. Daleko od svojih svetišta, Hram u Jeruzalemu, bog je izgubio posebno nacionalni karakter.

Ruski prijevod rasprava o Fila reći da mislioci pokušali filozofski razmišljati o činu stvaranja svijeta, koju zastupa u Starom zavjetu, aktivne uporabe pojma „logos”, posuđene iz stoicizmom. Međutim, ovaj koncept je u tumačenje Fila je kroz dramatične promjene. Dakle, mislilac nazvao Logos Sina Božjega, koji djeluje kao posrednik između svijeta i Boga, čovjeka i Boga. Osim toga, logotip utjelovljuje značajke branitelj čovječanstva. Dakle, Filon, i polaže temelj kršćanske doktrine Bogočovjeka, Božanskog Spasitelja.

teologija

Sva složenost monoteističkih religija, jedan od njih i pokušao shvatiti Filon Aleksandriysky, koji moraju biti filozofski objasniti svoju poziciju. Dakle veza između filozofije i religije, prvo u učenju Fila, a kasnije u kršćanstvu. Dakle, teologija (teologija) ovdje postaje sadašnjost teoretsku osnovu za monoteističke dogme. A temelj ove doktrine - logo koji predstavlja Božja riječ, kojom je Bog stvorio svijet: „U početku bijaše Riječ ...”.

Ruski prijevodi Philo-a pokazuju da je ova definicija logo spojio ideje o ovim pojmom se stoika i koncept židovskog nauka anđela, glasnika Jahvinim. Prisutan u tumačenju Logosa i Platon, koji je razumio ovaj koncept kao skup ideja koje nastaju sve stvari u našem svijetu. Dakle, teologija se okreće jedan aspekt filozofije.

Osnovni koncepti učenja Filon

Učenje Fila kaže da je vrh opipljivog je čovjek. I pojavi se racionalni dio ljudskog logo duše. Međutim, logotip, prema Fila, nije materijalni objekt. Prema tome, u čovjeka nasuprot dvije sile - duhovna (nematerijalne) i zemlja se odnose na prirodu. Duša se shvaća kao nesavršenog sliku Božju.

S obzirom na etičkog aspekta Philo nauka, to je prilično asketski, a temelji se na sučeljavanju tijela i duše. U ovom slučaju, to je materijal ljuska mami jedan na grijeh. Štoviše, prema Philo čovjeka koji je živio na zemlji za najmanje jedan dan, ona gubi svoju čistoću. Filozof tvrdnja da su svi ljudi „djeca Božja” koji su jednako grešni, što je preteča kršćanske misli.

Filon Aleksandriysky: radovi

Sve knjige filozofa može se podijeliti u 4 grupe:

1. Povijesnih i biografskih spisi koji su pisani retoričko stil. Među njima su „Život Abrahama”, „Tri knjige Mojsijeve”, „Život Josipa.” Svi oni su napisane na osnovu legendi i pisma i bili namijenjeni za pogane.
2. Rasprave o moralnosti, najpoznatiji od kojih je - „na Deset zapovijedi.”
3. Eseji o političkim temama, društvenih aktivnosti opis filozofa. Na primjer, argument „o veleposlanstvu.”
4. Postupci u kojima Sveto pismo tumači alegorijski. Ove knjige su bili namijenjeni za Židove. Napisao sam svoju već stari Filon Aleksandriysky. „Pravila alegorija” - glavni posao ove grupe. Ovdje filozof komentirao različite fragmente Petoknjižja - kerubine, sveti zakon, žrtve Kajina i Abela, Noina arka, snovima, itd ...

Ovaj popis pokazuje samo osnovnu knjige mislioca. Osim njih u Fila, postoje mnoge studije koje u velikoj mjeri ponoviti misli izražene su njegovi suvremenici među Židovima i Grcima.

zaključak

Takva je bila filozofska doktrina Fila Judina, ako smo ga opisali u općim uvjetima. Međutim, iz navedenog se može vidjeti u kojoj se mjeri kršćanski nauk u mislima židovskog filozofa. Filon je tako postao jedan od utemeljitelja kršćanske vjere. I to je ne čudi da su mu rasprave uživao veliku popularnost među prvih kršćanskih teologa.