Janjetina - žrtva u ime čovječanstva

Ovaj izraz odavno postalo uobičajeno mišljenje u suvremenom svijetu. Najčešće se koristi s određenim primjesa skepticizma, ismijavanje čovjeka. Prije svega, to govori o nekom gubitku izvornog značenja riječi „Jaganjca Božjeg”. Pravo značenje toga danas znamo jedinica zvučnika.

Tko je janje

Sama zvuk unosa riječi ukazuje na njegovu starost, određeni zastarijevanja. Sama forma tog izraza je povezan s dalekoj prošlosti i, naravno, svete tekstove. Dakle, tko je to najviše janjetina?

To je iznenađujuće, ali je izvorno riječ nije skriveno je samo po sebi ništa izvanredno. Janjetina - to je samo stari naziv janje. Međutim, svaka osoba koja je više ili manje upoznati s kršćanskim naukom, pitati o tome zašto je janjetina se obično naziva kao sin Božji.

Apel Starom zavjetu

Ako kopaju malo dublje tumačenje standarda, može se vidjeti da je prvi spomen janjetine u biblijskom svjetonazoru nalazimo iu Starom zavjetu , te u skladu s tim, u Tori. To janje je ponudio kao sveti žrtvu Gospodinu.

Postavlja se pitanje: „Zašto jagnje na klanje” Zašto ne tele, ili, na primjer, jelena? Sve je stvar u prirodi životinje. Značajka ovog biljojeda je to janjetina je potpuno dobrovoljno odlazi u svoju smrt. Za razliku od drugih faune, nije odoljeti njegovu sudbinu. Štoviše, on je čak u njoj osjećaj pomaže, istežući vrat, kao da za veću praktičnost njegove ubojice.

Nevjerojatno podnošenje životinje, kao što je čudno biološka osobina, a izazvao povezanost s apsolutnom poslušnošću, žrtveno janje, to jača u memoriji čovječanstva.

Janjetina Novoga zavjeta

Unatoč tome, najčešće povezan s janjetom nije životinja za žrtvu. Za većinu janjeta - je sin Božji. Čovjek daleko od biblijske slike svijeta, to će biti teško shvatiti zašto predmet obožavanja, glavni lik u religiji naziva janje.

Ljudi su više sofisticirane može lako provesti analogiju između žrtveni čin Isusa i klanje starozavjetnim. U stvari, gotovo točno ponoviti izvornu priču u povijesti Krista. Samo u ovom slučaju žrtva je bio daleko ambiciozniji, s mnogo većih grijeha čovječanstva.

Kao skromnoj janjeta, Isus je u potpunosti dobrovoljno otišao na Golgotu, da se na križu ljudskih nesavršenosti.

Očigledno je slijedio analogiju unutarnje čistoće. Kao janje, Sin Božji nema vremena da znaju grijeh, on je bio potpuno čist prije izvršenja. Također je smrt u ime života.

više dubina

Ako malo bolje ispitati biblijsko trojstvo Oca, Sina i Duha Svetoga, možemo obratiti pažnju na svoje unutarnje jedinstvo. Unatoč različitim imenima i utjelovljenja, u stvari, sve tri pojave su jedno. Dakle, ide na Golgoti, Isus žrtvuje ne samo sebe. Istodobno je donio su žrtvovani, a druge dvije inkarnacije Gospodina.

Ispada da je janjetina - ovaj koncept je mnogo obuhvatnija nego što neki misle da se na prvi pogled.

Božanska Žrtva u židovskoj kulturi

Unatoč činjenici da je kršćanstvo je naučio mnogo od Tore, postoje značajne razlike. Primjer ovog fenomena može poslužiti kao razumijevanje janje. U početku, vrijednost potpuno podudaraju, ali s razvojem religija su se rastali. Kršćanstvo je pretrpio takav uspješan način Isusa, a zatim u samome Bogu. U drugom slučaju, svojstva su prebačeni u židovskom narodu, koji je predodređen da pomiri za prošlih stoljeća.

Slika različitih kultura

S obzirom na činjenicu da je janjetina - to je simbol u velikoj mjeri kršćanski, jasno je da kultura i njegova percipirana sigurno. Treba napomenuti da je u raznim zemljama simbol žrtvovanja i poslušnosti je prilagođena u vlastitoj verziji.

Talijani i Bugari, primjerice, odlučio je ispeći janje na ražnju u cijeloj čast blagdana. U Rusiji djeluje drugačije tradiciju: o pravoslavnim praznicima odlučili kuhati pite i kolače u obliku ovce. Žrtva je u ovom slučaju donio simbolični i životinja klanje za to nije potrebno.

Janjetina u struci,

Očito je da takav višeslojan, snažan simbol ne može se odraziti u umjetnosti. Uz brojne reference u literaturi, slika se često nalaze u slikarstvu. Važno je napomenuti da gotovo svaka slika, koja prikazuje rođenje Krista, tu je i janjetina.

Ako se uzme privatne slučajeva, prilično poznata slika „Klanjanje Janjeta”, napisao Yanom Van Ake u 1432. prikazuju svetu životinju i poznati Roerich. On je zadržao kao izložbeni sliku Francisco de posjet k sebi „Jaganjca Božjeg” u muzeju Prado.

Dakle, ispitali smo stanje danas. No, sa sigurnošću možemo reći da će u budućnosti riječ „ovca” nastavit će se razvijati, stjecati nova značenja, dodatne nijanse. Istovremeno janje je jedno od osnovnih, temeljnih vjerskih simbola.