Koje je značenje izraza „Ja sam drhtao stvorenje ili pravo imati?”

U romanu „Zločin i kazna” sve podložno otkrivanja i razumijevanja duboke moralne ideje. Nema sumnje zaslužuje jasan odgovor. U svom priznanju, glavni lik u srcima viče: „Ja sam drhtao biće ili pravo da se” kao da traži odgovor od sebe, od svog suputnika, Svemogući snaga. Može li osoba kršiti životu drugi, zbog pobjede nad svjetskom zla, te u ime univerzalne sreće? Odgovor se čini očitim. No, iz nekog razloga, čak i danas, stoljeće i pol od izlaska genija, pitanje ne gubi relevantnost.

motiv

Nakon što je siromašan student zatrudni ubiti staricu novca vjerovniku. U četvrti ove žene je zao slavu, iako je „krvopija”, a zbog svoje monstruozne pohlepe ubija ljude miran, nesretan, ali dobroćudan.

Rodion Raskoljnikova ne treba novac kako bi zadovoljili niskim sebične želje. Uz njih, on će biti u mogućnosti da diplomski, kako bi svoju majku i sestru, da se iz duga rupa. Tada će sigurno boriti sve svoje živote protiv nepravde i ljudske patnje. Zalagaoničar - samo „beskoristan uš.” Njezin Smer - nije veliki gubitak. Ostvariti nad njom sud - potez koji mora biti prevladana. Samo uz pomoć zločina, Raskoljnikova će dobiti snagu i prestati biti nesretan što su bili prisiljeni popuniti iz mizerije. „Ono što sam drhtao ili pravo imati?” Dostojevski staviti u ove riječi muke ljudske duše na prastarih pitanje jesu li sva sredstva su prikladne za postizanje dobre svrhe.

ispovijest

Održat će se samo dva tjedna nakon zločina, Raskoljnikova priznaje svoj zločin prema Sonia Marmeladov. Na pitanje: „Ja sam drhtao stvorenje ili pravo imati?” Tada još nije imao odgovor. On je bio u mogućnosti obavljati svoj opaki plan, unatoč višoj svrsi i namjeri. Shvatiti strašnu djelo će pomoći Sonia, ali pokajanje će doći mnogo kasnije, u zatvoru.

Na dan susreta s Sonia mu je strahovito zabrinuta zbog predstojećeg razgovora, jer je on već osjeća da je njegova duša je razbijena u dva dijela. On je počinio ubojstvo, ali da koriste novac podigao kao rezultat ovog zločina, ne mogu. To nije bila postavljena od strane suca i nije dao pravo da odlučuje tko živi, a tko umire. Ali ići s priznavanjem istražitelja, kako je rekao, nema smisla. Tamo je neće razumjeti i da će samo nasmijati: opljačkana, a novac ne uzima.

U međuvremenu, policajac istražuje kriminalne slučajeve ime je poznato. Jedini trag je bio članak koji Raskoljnikova napisao neposredno prije događaja opisanih. Ovaj članak bi imao težinu na sudu. No, bilo je nešto u njemu ukazao na činjenicu da je ubojica prije ili kasnije on priznaje sve više.

Članak Raskoljnikova

S ovom poslu sve počinje. To Raskoljnikova pokušao dokazati postojanje „superiornih ljudi” i njihovo pravo na zločin. Jake osobnosti pomaknuti svijet, a drugi - samo materijalno u rukama najjači. Svi ljudi u svom članku Raskoljnikova dijeli na dvije vrste: donji i gornji. Ljudi druge vrste po prirodi razarača. Ali oni uništavaju sadašnjost za budućnost. A ako vam je potreban jak čovjek na korak preko tijela ili krvi, rezolucija na ovaj čin, on se daje, sama. Takva osoba ima pravo na sve.

Raskoljnikova, naravno, sebe smatra drugi svijet. No, ovdje se pojavljuje sasvim logično potrebu da se dokaže sebi da umiješanost. On upitani sljedeće pitanje: „Ja sam drhtao biće ili pravo imati?” Gdje je ovo uvjerenje da je dozvoljeno kršiti zakon, ako on nije počinio? Dakle, ubojstvo starice - nije samo način da se iz siromaštva, ali i potvrditi sam sebi pravo da počine zločin, a time i sudjelovanje u jakim ljudima, tako da je sve dopušteno.

Istražitelj i počinitelj: psihološki dvoboj

Članak Raskoljnikova Porfiry Petrovich nazivaju apsurdnim i fantastično. No, iskrenost svog autora nije ostavio ravnodušnim istražitelja.

On nema dokaza, ali način na koji je počinio zločin, kaže žar i neuravnotežena ubojica. Krivac nije samo vodi pohlepa, što se može vidjeti iskusnog istražitelja u prvoj fazi istrage. Stil u kojem je počinio pljačku, ukazuje na to da je autor u stanju poduzeti prvi korak, ali to i zaustaviti. Njegovi motivi - snovi imaju malo veze sa stvarnošću (počini ubojstvo, a vrata nisu zatvorena: skrivaju novac, ali se vraća na mjesto zločina). Kao da sam sebi nešto dokazati, kao da se pita: „Ja sam drhtao stvorenje ili imaju pravo” Autor utopijska članku se također spekulira o pravima. I on je uvjeren da su pametne i jake osobnosti dozvoljeno sve. Porfiry Petrovich razumije da je autor i ubojica vjerovnik - jedna osoba. Međutim, teorijski argumenti su neprimjenjive u praksi. Tvorac teorije ne uzimaju u obzir postojanje drugih vrijednosti - dobrotu, ljubav, samo-žrtvovanja.

Lizaveta - slučajna žrtva

Raskoljnikova sebi dao pravo da ubije. Prema njegovoj teoriji, bez žrtve se ne može promijeniti svijet na bolje. Uništavanje beskorisna osoba neće donijeti nikakvu štetu drugima. I sa smrću Alyona Ivanovna njegovi dužnici samo uzdahnula tiho. No, student Raskoljnikova ima hladno srce samo na papiru. Ubiti staricu, koja dobit od kamate „pijenje krvi” nesreća - nije lak posao, ambiciozan Rodion Romanovich uvjeren da je u pravu, i zbog toga, kajanje nije se bojao. Ali što je krotka i nježnim Lizaveta, koja ne samo pojaviti u stanu starice? Njezino ubojstvo nije planirano Raskoljnikova. „Ono što sam drhtao ili pravo imati?” - dilemu da ne može još odlučiti, jer je žrtva postaje miran nevinog stvorenja.

Svidrigailov

Raskoljnikova i Svidrigailov književni kritičari nazivaju duhovnim kolegama. Oni su ujedinjeni kriminala. Oboje su, u vlastitoj samoprocjeni, su „ima pravo”. Njihove sudbine su slične. Ali ako siromašni student, ide na djelo, pita: „Ja sam drhtao stvorenje ili pravo imati?”, Značenje koje ima duboke konotacije i povezan je s kontinuiranim agonije savjesti, onda Svidrigailov počini zločin bez imalo grižnje savjesti. On živi, ubijanje traje prilično hladno. Zločin za njega - sredstvo kojim se može živjeti kao on želi. U svom srcu postoji mjesto dobre misli i borba protiv nepravde. To je ništa. I to je iz vlastitog duhovnog praznine on umire.

Svidrigailov smrt odjekuje u duši protagonista romana. Nakon nje, on shvaća svoju smrt i shvaća da je nesretan dan nije počinjeno s starica novac-vjerovniku, i sa svojom vlastitom dušom.

Sonechka Marmeladova

Uz ovu sliku Dostojevskog izrazi mišljenje suprotno teoriju Raskoljnikova. Sophia Marmeladova - utjelovljenje nade i ljubavi. Za nju su svi ljudi jednaki. A glavni lik ovog vjerovanja je da se sreća ne može postići putem kriminala.

Raskoljnikova i Marmeladov žive u različitim svjetovima. To je regulirano idejom duhovne pobune, to - kršćanske poniznosti. Zahvaljujući suosjećanja i empatije, ona sprema njegova duša ostaje čista i iskrena čovjeka, unatoč moralna i moralne prljavštine koja ga okružuje. Priznao ubojstvo Sonia, Raskoljnikova, zbunjen, vodeći razloge koji su ga naveli da počini zločin. Među njima je i nevoljkost da vidi patnju majke i sestre, te pojačani osjećaj za pravdu, i želje da se obrazovanje i break u ljudima. „Ono što sam drhtao ili pravo imati?” - on postavlja pitanje, koji je sada retoričko, jer je zahvaljujući Sonia shvaća da nema bolje ili lošije od drugih. Svaki je sudbina propisana svoj put, i ništa od čovjeka ne. Samo od Boga.

Lavra mali Korzički

Raskoljnikova želi shvatiti tko je on, pitajući se: „Ja sam drhtao stvorenje ili pravo imati?”. Terzi u potrazi za istinom, ona stavlja strašnu ideju. Postalo mu je idol Napoleona. To nije slučajnost. Taj čovjek je bio kultni lik XIX stoljeća. Pri donošenju brutalan filozofija Rodion Romanovich stalno gleda Bonapartea, koji je bio kršitelj moralnih standarda i javnog reda. Napoleon je žrtvovala sve za zadovoljstvo požuda za moći, raspolaganja stotine ljudskih života. I on je to radio mirno, tiho, mirno.

Dijeljenje jedan narod u dvije kategorije, roman je u pitanju, na koje se odnosi sebe. Napoleon je stvorio priču. Jasno je vidio svrhu, i smrt nevinih ljudi ne brine o tome. Raskoljnikova nije san da postane veliki vojskovođa. Želio je vidjeti sretnu majku, sestru i sve siromašne i šteta što ga okružuje. Da biste to učinili, on vjeruje, dovoljno je da ubije ništarija „beskorisno uši.”

Marmeladov je obitelj živjela u neljudskim uvjetima, kćerku fondova, koji je morao da se proda. Raskoljnikova im je donirao sav svoj novac. Ali za korištenje ukraden i nije mogao.

Raskolnikovs u svjetskoj povijesti

„Ono što sam drhtao ili pravo imati?” - citat koji na bliže inspekcije je povezan s najstrašnijih slogana u povijesti čovječanstva. Podjele ljudi na „drhtavom stvorenje” i „prava na” teoriju podsjeća superiorne rase koja je stvorena od strane njemačkih nacista. Raskoljnikova je često povezana s teorijom „Superman” Fridriha Nitsshe. Takav sklad nije slučajna.

Budući da je u zatvoru, Dostojevski nije samo ispunjavanje tih agresivnih mladih sanjara. Njihov depresivan društvena nejednakost. Taj duh nezadovoljstva bila je u zraku sve do početka idućeg stoljeća. Nietzsche je stvorio teoriju da se očekivalo. Budite jaki i žele promijeniti svijet mnogi. I nije bilo ničega kriminalac. Ako to nije imao terora i nasilja, bez kojih nema političke i društvene promjene.

Dostojevski u svom romanu nastojala prenijeti čitateljima da zlo ne može imati koristi nikome, a iznad svega onoga tko ga je počinio. Raskoljnikova poznati ostaje otvoreno pitanje samo za one koji ne dijele filozofski i moralni stav pisca.