Opći obrasci pojave države, njezini znakovi

Proces formiranja države je prijelaz ljudskog društva s pozornice primitivnog komunalnog sustava u civilizaciju. Ima prilično dugo trajanje. Dalje razmotrimo koji su opći zakoni podrijetla i razvoja države.

Prenatalni i klanski sustav

Opći obrasci pojave države i zakona izvode povjesničari u procesu proučavanja faza koje društvo drži od davnih vremena. U kamenom dobu, okupljanje, ribolov, lov, zajednička imovina bila je uobičajena. Oko 40 tisuća godina prije Krista. e. Pojavio se imovinski sustav. Ljudi su naučili kako nabaviti vatru, izumio alate i počeo se oblikovati govoriti govor.

Za 6-5 tisuća godina prije Krista. e. Društvo se pomaklo od lova i okupljanja do osnova obrtništva i osnovne poljoprivrede. Od tog vremena počelo se pojavljivati opći obrasci pojavljivanja, razvoja i funkcioniranja države.

Uzajamna ovisnost ljudi

S vremenom je podjela rada postala sve jasnija. Kao izolirani oblik društvene aktivnosti, postupno se počelo rasporediti stočarstvo. Od poljoprivrede je počelo razdvajati plovilo. Kasnije su se pojavili trgovci - ljudi koji su se bavili isključivo u razmjeni. U ovoj fazi razvoja društva povećala se ovisnost pojedinaca jednih o drugima. Primitivna se zajednica počela formirati. U njoj je obitelj djelovala kao kolega rođaka koji su imali jednog predaka i vodili su zajedničko gospodarstvo.

matrijarhat

Tijekom razdoblja plemenske zajednice , žena je igrala vodeću ulogu. Bila je angažirana u prikupljanju, pribavljanju posuđa i odjeće, podizanju djece. Žene su bile čuvar ognjišta. Muškarci koji se bave uglavnom u lovu. Jedan od razloga za uspostavljanje matrijarhije bio je nemogućnost utvrđivanja očinstva djece. Stoga, nasljedstvo je otišlo na maternicu.

Raspadanje primitivnog načina života

S obzirom na opće zakone podrijetla i razvoja države, potrebno je obratiti pažnju na promjene društvene strukture drevnih ljudi. Na mnoge su načine utvrdili sljedeće faze formacije civilizacije. Uz pojavu poljoprivrede i stočarstva, uloga muškaraca znatno je porasla. Od ovog trenutka počelo je propadanje primitivne zajednice. Prate ga:

1. Pojava višak proizvoda, akumulacija i diferencijacija imovine, stratifikacija svojstava.
2. Pojava potrebe za velikim brojem radnih mjesta za ispašu i obradu polja. To je dovelo do promjena ciljeva ratova. Bombe su se počele voditi ne radi zaštite, već zbog pljačke. Izvođenje racija na drugim teritorijima, ljudi su zarobili zatvorenike, pretvarajući ih u robove.
3. Dodjela individualne obitelji.

Specifičnost upravljanja

U antičko doba, moć je bila na skupštini odraslih muškaraca. Oni su se bavili pitanjima kazne za razne prekršaje plemena, upravljanje, distribuciju proizvodnje. Na sastancima, plemenski načelnici i starješine bili su obdareni upravnim ovlastima. Istodobno, moć ljudi koji su stajali na čelu klana, vojni zapovjednici izabrani za ratno vrijeme, bili su utemeljeni na njihovoj vlasti i poštivanju.

Vijeće starješina vladalo je plemenom. Istodobno, za vođe nije bilo prednosti. Oni su radili u skladu s drugim plemena, oni su dobili isti udio proizvodnje. Prava i dužnosti članova klana također se nisu razlikovali. U ovoj fazi, suradnja, međusobna pomoć, jedinstvo kolega plemena omogućilo je rješavanje različitih pitanja bez ozbiljnih sukoba.

Dezintegracija krvnih veza

Uzroci i opći obrasci pojave države ukazuju na postupno svijest o važnosti kompetentnog upravljanja i vodstva ljudi. Postupno, funkcije moći počele su se odvajati. Počeo se formirati područja poput upravljanja, vojnog vodstva, vjerskih aktivnosti. Bila je plemenska birokracija. Cilj je bio zadovoljavanje ne samo zajedničkog interesa već i vlastitog, grupnog, klasa.

L. Morgan je proučavao opće uzroke i pravilnosti pojave države u tom razdoblju. Istaknuo je da plemenska birokracija potiče režim vojne demokracije. U društvu se počela formirati jaka snaga čelnika. Međutim, istodobno su postojali elementi kolektivizma.

Potreba za javnim ovlastima

Čovječanstvo je u nekom trenutku shvatilo potrebu za oblikovanjem kvalitativno nove organizacije sposobne za očuvanje i osiguranje života cijelog društva kao jedinstvenog organizma. Tako je počeo razvijati javne ovlasti. Bilo je to na vrhu koraka, uključivalo je posebne skupine ljudi koji su bili angažirani isključivo u menadžmentu i imali priliku koristiti organizirane prisilne mjere. Takva su se stanja pojavila u Sjevernoj Africi i Južnoj Aziji. Među njima, osobito možemo razlikovati Indiju, Babilon, Kinu, Dr. Egipat, Asirija, Perzija.

Uzroci i opći obrasci nastanka države

Uzimajući u obzir gore navedene informacije, može se izvući nekoliko zaključaka. Uzroci i opći obrasci nastanka države temelje se na sljedećim čimbenicima:

• Potrebno je poboljšati upravljanje. To je bilo zbog komplikacija življenja ljudi u vezi s podjelom rada, širenjem ekonomskih poslova, promjenom uvjeta za raspodjelu vrijednosti, povećanjem broja stanovništva, podjelom na heterogene skupine.
• Trebate održavati red u plemenu. On je osigurao društvenu stabilnost, što je postignuto uvođenjem obveznih normi za sve.

Opći obrasci i preduvjeti za nastanak države također se odnose na potrebu suzbijanja nezadovoljstva iskorištenih masa i istodobno osiguranja zaštite njihovog teritorija. Otpor je nastao u vezi s raslojavanjem plemena u posebne razrede. Ratovi su organizirani ne samo za obranu, već i za zapljenu novih teritorija i zatočenika.

Opći zakoni nastanka države, kratko, bili su prvenstveno povezani s pojavom novih ciljeva u životima ljudi. Kako bi se zadovoljile rastuće potrebe, bilo je potrebno formirati pouzdan i učinkovit sustav upravljanja.

Opći obrasci pojave države, njezini znakovi

Prisutnost zatvorenih naselja bila je jedna od ključnih značajki ranijih formacija. Sačuvali su ostatke starog imovinskog sustava koji je zadržao formiranje državnosti. Karakteristična značajka bila je široko korištenje kolektivne imovine. Postojala je i privatna imovina, ali njihov udio bio je beznačajan.

Kolektivno se smatralo država, hram, komunalna imovina. Tijekom vremena u njoj su se dogodile temeljne promjene. Konkretno, kraljevska i hramska imovina prenesena je državi. Javna je vlast počela davati svećenike, sluge, vladare na materijalnim vrijednostima. Postupno vlasništvo i društvena stratifikacija doprinijeli su unapređenju izoliranih skupina u određenoj mjeri. Svećenici, veliki vojni zapovjednici, aristokracija počeli su se istaknuti. Napustili su vladajuću klasu. Seljaci i obrtnici bili su slobodni članovi zajednice. Bilo je i robova i drugih ovisnih ljudi. Kao oblik vladavine obično je djelovao na despotizam. U ranim je državama postojala neograničena nasljedna monarhijska moć.

teorija

Opći obrasci pojave države i zakona proučili su različiti znanstvenici. Autori navode razne teorije, od kojih su najčešći sljedeći pojmovi:

1. Patrijarhalno.
2. Teološki.
3. Privatni pregovori.
4. Organska.
5. Teorija nasilja.
6. Materijalist.

Patrijarhalni koncept

Pristaše ove teorije - Aristotel, Mikhailovsky, Pokrovsky. U svom okviru, iznesene su sljedeće ideje:

1. Opći obrasci pojave države povezani su s formiranjem patrijarhalne obitelji, njihovom ukupnom i nastankom sela koja se kasnije spajaju.

2. Osoba se vidi kao politička životinja koja ulazi u odnose s drugim ljudima radi preživljavanja.

3. Stanje se stoga predstavlja kao rezultat obiteljskih odnosa. Redovnička moć se tumači kao autoritet oca (patrijarha).

Teološka teorija

Njegovi sljedbenici - Thomas Aquinas, Augustin, Aurelius. U okviru ovog koncepta, opći zakoni nastanka države povezani su sa božanskim podrijetlom svijeta, čija je svrha realizacija općeg dobra. Ova teorija opravdava dominaciju svećenstva nad svjetovnom moći. Svatko se mora podnijeti Bogu koji je uspostavio državnost, poštivati norme koje je propisala crkva.

Utvrđivanje dominantnog položaja svećenstva provedeno je u okviru koncepta "dva mača". Sukladno tome, crkva, koja nije imala sposobnost rješavanja zemaljskih problema, prenijela je neke svoje ovlasti suverenima, a zauzvrat djeluju u ulozi njezinih slugu i gospodara drugih ljudi. Teološka teorija promiče ideju vječnosti i nepovredivosti javne vlasti. Iz toga proizlazi tvrdnja o potrebi očuvanja u nepromijenjenom obliku svih državno-pravnih institucija koje postoje u društvu.

Koncept ugovora

Ta je teorija potaknula Spinoza, Grotsky, Rousseau, Hobbes, Kant, Radishchev, Kozelsky. Koncept povezuje opće zakone nastanka države s oblikovanjem i poboljšanjem ugovornog odnosa, pri čemu se ulazak smatra kao čin razumne volje. Ujedinjenje pojedinaca u jedinstvenu zajednicu smatra se prirodnom potražnjom za osiguravanje pravde, reda, slobode i očuvanja ljudske rase.

Organski koncept

Promovirali su ga Aristotel i Platon. Ovaj koncept identificira opće zakone nastanka države s procesima koji se javljaju u ljudskom tijelu. U 19. stoljeću, Spencer je objasnio tu ideju. Istaknuo je da je država društveno organizam. Sastoji se od zasebnih pojedinaca. Svaka osoba je identificirana s tijelom stanica.

Državne su institucije, s druge strane, izjednačene s dijelovima tijela. Kontrole se identificiraju s mozgovima, financijama i komunikacijama - s cirkulacijskim sustavom, zakonodavstvom - sa središnjim živčanim sustavom i tako dalje. Kao i tijelo, država je pod utjecajem vremena. Čini se (rođen), raste, stari i umre.

Teorija nasilja

Promovirali su ga Kautsky, Gumplowicz, Dühring. Koncept povezuje opće zakone nastanka države s vojnim akcijama, nasilnom podčinjenost drugih od strane drugih. Ljudi osvajaju nove teritorije, zarobljuju zarobljenike. Područje pod njihovom kontrolom se širi, zahtijeva upravljanje. Da biste izvršili taj zadatak, formiraju se posebna tijela koja podržavaju redoslijed.

Materijalistička koncepcija

Opći zakoni nastanka države (neolitska revolucija) svode se na ekonomske čimbenike koji su doprinijeli podjeli društva u klase s suprotnim interesima. Marx je postavio tu teoriju. Kasnije ga je razvio Engels, Lenjin, Plekhanov. Kao osnova za podjelu ljudi je pojava privatne imovine.

Normanova teorija

Ovaj koncept objašnjava proces nastanka drzave Rus. Valja reći da je ova teorija čak i sada kontroverzna. U skladu s konceptom, ruska se država pojavila na pozornici međusobnih ratova prinčeva.

Normani vjeruju da Rusich nije mogao samostalno formirati državna tijela. Oni su vodili stalnu borbu za teritorij. Osim toga, postojala je stalna opasnost od susjednih plemena. S obzirom na unutarnju nesposobnost, Rusichs nije mogao učinkovito boriti protiv napadača. Kao rezultat toga, u 862, Rurik, Sineus i Truvor izrađeni su za vladavinu Varangijanaca.

Formiranje pravnog sustava

Opći obrasci, uzroci pojave države i zakona u mnogočemu slični. To je zbog njihove jedinstvene prirode i povijesnog odnosa. Prema tome, s obzirom na pojavu zakona, može se također govoriti o teološkim, prirodnim, materijalističkim i drugim pojmovima. U međuvremenu, znanstvenici prepoznaju nekoliko temeljnih teorija. Među njima:

1. Povijesni koncept. Njeni predstavnici smatraju da pravni sustav nije rezultat funkcioniranja države, već u obliku "nacionalnog duha". Pravne norme postale su posljedica unapređenja tradicija i običaja koji su se razvili tijekom mnogih stoljeća. Funkcije države obuhvaćaju praćenje i utvrđivanje najracionalnijih od njih u obliku obveznih pravila ponašanja.
2. Pomirljivi koncept. Ova teorija kaže da pravni sustav djeluje kao sredstvo reguliranja odnosa između zaraćenih udruga ljudi.

Postoji još jedan koncept - regulativni. Ona ističe da je pravo nastalo kada je bilo potrebno uspostaviti jedinstveni red interakcija u društvu. Pravni sustav postao je univerzalni alat za stvaranje pravila.