Osnovna svojstva istine u filozofiji

Ovaj problem zauzima središnje mjesto u sustavu filozofskog znanja. Stotine znanstvenika radilo je na identificiranju osnovnih svojstava istine. Likovi filozofskih teorija su različiti: neki od njih imaju korijene u ranijim učenjima, drugi su temeljno proturječni jedni drugima.

Klasična definicija istine znanja

Koncept istine u svakodnevnom životu može imati drugačije značenje, no u znanosti to znači prije svega korespondenciju prosudbe objektivne stvarnosti. Govoreći o određenim svojstvima objekata i pojava stvarnosti, potrebno je uputiti na njih, povezati izjave sa objektima materijalnog svijeta.

Ovaj pogled istine seže od Aristotelovih učenja. Ali kako se karakter objekata materijalnog svijeta, koji postoje u vremenu i prostoru, povezuje s idealnom prirodom logičkog razmišljanja? Zbog ove kontradikcije pojavljuju se novi pogledi na koncept istine u filozofiji.

Alternativni pogledi na svojstva istine

Jedan takav pristup je sljedeći: metodološki je točan opravdati izjavu uz pomoć drugog izričaja. U filozofiji postoji takozvana koherentna koncepcija, prema kojoj samo usklađenost izjava unutar prijedloga može poslužiti kao kriterij istine . Međutim, takav pristup ne vraća filozof natrag u materijalni svijet.

Immanuel Kant vjeruje da su glavna svojstva istine univerzalnost i nužnost, koherentnost razmišljanja sa sobom. Izvor znanja filozofa nije objektivna stvarnost, već prijašnje znanje koje je dostupno čovjeku.

Francuski znanstvenik Rene Descartes predložio je dokaze kao kriterij za istinu znanja. Drugi znanstvenici, poput Mach i Averanius, pridržavali su se načelu Occamove britve i ponudili gospodarstvo razmišljanja kao glavno obilježje istine.

Prema doktrini pragmatizma, koja se suprotstavlja koherentnoj teoriji, izjava se može smatrati istinskim ako ona donosi praktičnu korist. Njegovi predstavnici su američki filozofi Charles Pierce i William James. Živi primjer ovakvog gledišta o prirodi istine su stajališta drevnog grčkog učenjaka Tolomeja. Oni predstavljaju model svijeta koji odgovara onome što se čini, a ne ono što zapravo jest. Ali, unatoč tome, donio je mnogo praktične koristi. Uz pomoć Ptolemijevih karata, pravilno su predviđeni razni astronomski događaji.

Jesu li tada pogledi drevnog učenjaka bili istiniti? Odgovor na to pitanje daje se teorijom pod nazivom relativizam. Nezavisne i kontradiktorne prosudbe mogu biti istinite - to je značenje ovog koncepta.

Druga nastava - materijalizam - tretira objektivnu stvarnost koja postoji neovisno o čovjeku, pa stoga u svojim konceptima glavna svojstva istine jesu adekvatnost i korespondenciju refleksije objekata i fenomena stvarnog svijeta.

A kako se ta pitanja sada razmatraju? Koje su svojstva objektivne istine u današnje vrijeme?

Logička dosljednost

Ovaj kriterij istine ima svoje korijene u koherentnom konceptu. Ovo stanje je potrebno, ali da bi se prepoznalo da je taorija ispravna, ona mora uključivati i druga svojstva istine. Znanje može biti dosljedno unutar, ali to ne jamči da nije lažno.

Pragmatizam ili praksa

Dijalektički materijalizam postavlja sljedeći kriterij istine znanja: njezinu primjenjivost u praksi. Teorije ne nose samoodrživost, nisu razvijene od strane čovjeka kako bi popunile knjižnice. Znanje je neophodno kako bi se oni mogli primijeniti u stvarnosti. U praksi je ideja o objektu i djelovanju ujedinjena.

specifičnost

Sljedeća svojstva istine. To znači da je određena prosudba istina u određenom kontekstu, s obzirom na određene uvjete. Svaki objekt materijalnog svijeta ima određeni broj specifičnih svojstava i uključen je u sustav drugih objekata. Stoga ne možemo formulirati ispravnu prosudbu bez uzimanja u obzir ovih uvjeta.

provjerljivost

Drugi kriterij istine jest mogućnost testiranja empirijski. U znanosti postoje koncepti provjere i krivotvorenja. Prvi je proces kojim se istina znanja uspostavlja iskustvom, odnosno empirijskom provjerom. Falsifikacija je proces logičkog razmišljanja pomoću kojeg je moguće utvrditi lažnost teze ili teorije.

Apsolutnost i relativnost

Filozofija razlikuje dvije vrste istine: apsolutno i relativno. Prvo je cjelovito poznavanje predmeta, koje se ne može opovrgnuti tijekom daljnjih istraživanja. Uobičajeni primjeri apsolutne istine su fizičke konstante, povijesni datumi. Međutim, ova vrsta nije cilj znanja.

Druga vrsta - relativna istina - može sadržavati apsolutne komponente, ali mora se rafinirati. Na primjer, ova vrsta odnosi se na skup ljudskog znanja o prirodi materije.

Treba napomenuti da znanje može biti lažno. Međutim, potrebno je razlikovati laži od pogrešaka ili nehotičnih pogrešnih prosudbi. Relativna istina može sadržavati ovu vrstu izobličenja. Svojstva i kriteriji istine omogućuju izbjegavanje takvih pogrešaka: za to je potrebno povezati primljeno znanje s njima.

Znanstveno znanje, zapravo, je pokret prema apsolutnim istinama od rođaka, i taj se proces nikad ne može dovršiti do kraja.

objektivnost

Konačno, još jedno od najvažnijih svojstava istine je njezina objektivnost, ili neovisnost sadržaja iz poznatog subjekta. Međutim, istina uključuje i objektivnu i subjektivnu, budući da ona ne postoji izolirano od ljudske svijesti. Ima subjektivni oblik, ali njegov sadržaj je objektivan. Primjer koji ilustrira kriterij objektivne istine jest izjava "Zemlja je okrugla". To znanje daje sam objekt i izravno je odraz svojstava.

Dakle, sasvim različiti kriteriji predstavljaju osnovna svojstva istine. Društvene znanosti, filozofija, metodologija znanosti su one sfere gdje ovo područje epistemologije pronalazi primjenu.