Relativna istina i apsolutna istina. Materijal za izvješće o filozofiji

Apsolutna i relativna istina - važna kategorija u konceptualnom aparatu dijalektički-materijalističkoj teoriji.

Oni su odraz dijalektički prirodi znanja, interpretirati reachability objektivnu istinu.

Okolina muškom svijetu, koja se otvara u znanju i podliježe transformacije, različita svojstva i neiscrpnu beskonačnosti.

Posebnost njegove strukture - u ekstremnoj složenosti.

Njegove interakcija, odnosa i komunikacije su beskrajne.

Prilikom pokušaja opisati i znati svojstva i karakteristike problema koji za mnoge tisućljeća.

Oni su povezani s činjenicom da izraze sve bogatstvo svijeta ne može biti istraživač u bilo kojem opisu, početak vremena.

U isto vrijeme, u različitim svijetle i duboke dokaza može se naći odličan opis ovog prepoznavanja dio strani svijeta.

Dijalektika prepoznaje tu istinu, bez sumnje, objektivan. To je u tom svojstvu, on (istina), te se uči.

Međutim, na putu znanja tu je vrlo specifičan pitanje: „Koji je omjer dvaju vrsta istine, da se znanje: apsolutna i relativna”

Odgovor bi trebao dati ideju o tome kako je saznao istinu: odmah i potpuno, odmah i potpuno, ili, naprotiv, naselili u vremenu, dijelove, postupno i progresivno?

Dajući ovaj odgovor, filozofija podsjeća da je ljudski um u različitim situacijama u razumijevanju stvarnosti prodire na različitim dubinama. Znanje je istina da se različitim stupnjevima točnosti.

Neke vrste znanja odražavati stvarnost na holistički način. Drugi to samo djelomično.

Svaka osoba, kao i posebno uzeti su ograničeni u proizvodnji znanja. Ograničavajući faktori su povijesne okolnosti, određeni stupanj tehničkih i tehnoloških eksperimenata, znanosti i industrije u različitim fazama njihovog razvoja.

Iz tih razloga, ljudsko znanje u bilo samovoljno uzimaju povijesni razvoj segmenta je u obliku relativne istine.

Relativna istina - da je znanje, istina da stvarnost nije u potpunosti iskorišten.

Takva istina - samo relativno istinito odraz objekta, koji je neovisan od čovječanstva.

Apsolutna istina odražava stvarnost vrlo precizno. To je ne samo cilj, ali cilj u potpunosti.

Relativna istina je, u načelu, ne može tvrditi da je odraz svijeta u cjelini.

Je li moguće da zahtijeva apsolutnu istinu takve knowability, koji je u stanju relativne istine?

Za ispravno odgovoriti na to pitanje, moramo se sjetiti da je u mnogim pozicijama materijalističkih dijalektike je kontradikcija.

S jedne strane, apsolutna istina može biti poznat kao holistički i potpuno fenomena u svim njegovim oblicima i potpunu svestranost. Uostalom, stvari su potpuno doznatljiv i sposobnost ljudskog znanja je neograničen.

No, s druge strane, relativna istina sama po sebi komplicira mogućnost znajući apsolutnu istinu. Nakon otnostitelno apsolutnu istinu pred svaki put kad se znanje stavi u određenim, specifičnim okolnostima.

Međutim, u ovom slučaju, čak možete staviti znanje apsolutne istine?

Istovremeno i sveobuhvatno, potpuno iu svim aspektima - ne.

U kognitivni proces koji je beskrajno - nesumnjivo da.

Razvoj sve više i više novih strana, linkovi, elemente apsolutne istine nema u njemu približava kao znanstveni napredak.

Relativnost istine - pokretačka snaga kognitivnih procesa u povijesti.

Znanje o relativnim istinama ljudi upoznati apsolutnu istinu. To to je bit napretka.