Pisanje na proizvodu „derište” Fonvizin. slike heroja

Poznati komedija D. I. Fonvizina „Malo” je napisao u dane književne mode klasicizma. Zanimljiva značajka ovog rada je počela, da tako kažemo, „govori” imena. Glavni lik, na primjer, pod nazivom Mitrofan - „kao majka”.

Pisanje na proizvodu „derište”, možete početi s činjenicom da u ime komedije je upisana u pitanju lažne i istinske obrazovanja. Nije ni čudo što je zastarjela riječ „neznalica” u ruskom prevodi kao „ispad”.

Pisanje o proizvodu „derište” Fonvizina

Doista, Mitrofan u dobi od šesnaest ništa dobro i korisno ne znam kako, iako je njegova majka, Prost stalno ga angažirao različite učitelje, ali ne zato što je htjela da njegov sin sposobna, već zato što je naređeno učiniti car Petar I. nikad joj je rekao Mirofanushke, kažu, da li smeta da bi saznali da do ušiju kralja došao, kako ste probati.

No, tu je u ovoj komediji, a artikli, kao što su PRAVDIN i Staro, koji je rekao da je sa srcem i dušom, a vi postati čovjek. Oni su otvoreno izjavili da preziru nepoštene, kukavički i nepošteni ljudi. Staro vjeruje da dijete ne mora ostaviti veliko nasljeđe i novac, glavna stvar - da ga dovede u ljudskom dostojanstvu i usaditi moral.

Pisanje na proizvodu „derište” treba obratiti temu formiranja karaktera djeteta u obitelji. A sada možete zamisliti, okruženje u kojem je rastao Mitrofanushka - pohlepni, okrutno, grubo i neznanju.

Roditelji su uvijek bili dječje glavni uzori. Gospođa Prost ispred svoga sina mogao biti grub, primitivan i ponižava druge, i kmetove. Naravno, kao majka je voljela svog sina, ali to je vrlo pampered i razmaženo.

Žalost-nastavnici

Utjecaj majčine stalnom zahvalnost i jogging staze kmetovi robove od muža lijeni neznalica i ispad. Nastavnici Mitrofan - Kuteikin i Tsifirkin, također, bili isti ispad. No, Prost odlučili Vralmanu, bivši njemački kočijaša, koji je snažno nikada ocijeđeni svog sina, ako ne i oslobađanje od nastave. Mitrofan isti svaki put, ne moraju započeti novi posao, brzo je obasuo i uzeti za drugu. A onda je učinio i rekao: „Ja ne želim učiti, žele se vjenčati.”

Rezultat je očigledan

Na kraju, Mitrofan zbog njihove žuljevitost i ravnodušnosti donosi vlastitu majku za slabe i vrtoglavicu. Staro vrlo precizno u tom trenutku primijetio: „Ovdje zlonraviya plodovi dostojni.” Jasno je da je ova vrsta obrazovanja će nužno dovesti do nepopravljivih rezultata. To je postala model Mitrofanushka neznanje, grubost i glupost.

Pisanje na proizvodu „derište”, ide i činjenica da je ova igra je potonuo vrlo ozbiljne teme prosvjetiteljstva - obrazovanje. U svakom slučaju, na početku je bio zamišljen tako pisati Fonvizin. Ali onda je našla boje društveno-politička komedija, u kojoj je pitanje obrazovanja je vrlo usko povezan s hitnim problemima XVII stoljeća Rusija. Ovo je tema za kmetstva i nezadovoljstvo autokratski režim Katarine II.

Slike: „derište” Fonvizin i njeni glavni likovi

Ljubavna veza s Sofije, također, podliježe društvenom i političkom sukobu, ali glavni problem ovdje - borba prosvijetljenih plemića (PRAVDIN i Starodum) s feudalnim zemljoposjednicima (Prost i Skotinin), željnih bogatstva i nema pojma o časti i dostojanstva.

To se uglavnom zastupljene i ironija autora državnog sustava i života ljudi tog vremena.

Ako govorimo o načinu domaćica - Prostakova, to je nepismen, kao što u svojoj staroj studiji smatra zločin, a onda je ona - „prezlye bijes” koji se neprestano zlostavljanje i borio, na kojoj je njezina kuća i ostao. Na slici je prikazano Skotinin negativnih osobina čovjeka koji je „sve o vinu krivnja.” On je - okrutna kmetstvo, čiji svinje žive bolje nego ljudi.

Starodum slika nosi obitelj i moral je pošten čovjek, ne bi promijenili svijest za novac. Pisanje o radu „maloljetnik” može završiti ovaj moralni karakter i postao je „mozak” igre. His monolozi su poseban izraz modernih ideja obrazovanja, koji su predano od strane autora.