Umjetnost i zabavaKnjiževnost

Sinopsis „Matryona”, priča o Solženjicina

Čak i sažetak priče „Matryona”, koju je napisao Alexander Solženjicina 1963., je u mogućnosti dati čitatelju ideju o patrijarhalnom životu ruskog ruralnim zaleđem.

Sažetak "Matryona" (Uvod)

Na putu od Moskve, 184 km Murom i grane Kazan čak šest mjeseci nakon što su se događaji opisani vlak neizbježno usporava. Iz razloga poznatih samo pripovjedača i strojare.

Sažetak "Matryona" (dio 1)

Pripovjedač, povratka iz Azije u 1956., nakon duge odsutnosti (da se bore, ali nije odmah vratili iz rata, dobio 10 godina u logorima), naći posao na nastavnica matematike selo školske Ruske zaleđa. Ne želeći živjeti u gradsko vojarni „torfoprodukty” On je bio u potrazi za kut u kući. U selu Talnovo stanar je dovelo do matrone Vasilyevna Grigoryeva, jednu ženu od šezdeset godina.

Matrone je bila stara koliba i čvrsto izgrađen za veliku obitelj. Prostrana soba je bila u mraku, prozor u lonce i kace tiho „gužva” Ficus - favorita domaćica. Kuća još uvijek živi hrom mačka, miš, au sitnim kuhinju - žohara.

Marya Vasilievna bio bolestan, ali nije dao invalidnost, a mirovine ga nije dobio, ne moraju učiniti s radničke klase. Farma je radio za svoj rad, to jest, nema novca.

Matrone se sama hrani i hrani Ignaticha - gost učitelje - Loše: mali krumpir i kašu od najjeftinije žitarica. Mještani goriva bili prisiljeni krasti od povjerenja, za koju su mogli sletjeti. Barem u tom području i minirano treseta, ali mještani nisu trebali prodati.

Težak život matrone sastojao od različitih stvari: prikupljanje treset i suhe panjeve i brusnice u cretova, trčanje po uredima za certifikata za mirovinu, rudarstvo potajno sijeno za koze, kao i rođake i susjede. No, ove zime je namješten život malo - neka bolest i počeo je platiti za nju stanar i maleni mirovinu. Bila je sretna što sam bio u mogućnosti da naručite nove čizme, kaput mijenjati u staroj željezničkoj kaputa i kupiti novu jaknu.

Sažetak „Matryona” (2. dio)

Jednog dana učitelj je uhvaćen u kući crnom bradom starac - Faddeya Grigoreva koji je došao pitati za njegov sin gubitnika. Ispostavilo se da Faddeya Matrena je biti u braku, ali on je odveden u ratu, a za tri godine nije bilo nikakvih vijesti od njega. Udvarati joj Yefima, njegov mlađi brat (nakon majčine smrti u rukama obitelji nisu imali), i otišla se udati za njega u kuci napravljenoj od strane svog oca, gdje je živio do današnjeg dana.

Thaddeus se vratio iz zarobljeništva, a ne sjeckan ih samo zato što je njegov brat je žao. Oženio se po istom matrone, izrezati novu kolibu, gdje je on sada živi sa svojom ženom i šestero djece. To drugo matrone, često nakon premlaćivanja posezala žaliti na pohlepe i okrutnosti svoga muža.

U matrone Vasilevny njihova djeca nisu imali šest dojenčad je pokopan prije rata. Yefima je odveden u ratu, i on je nestao.

Onda sam pitao matrone na svom istoimenom dijete u udomiteljskoj skrbi. Odgojen kao doma, Kira djevojci koja je u braku s uspješno - za mladog vozača do obližnjeg sela, gdje ponekad je poslao pomoć. bolan Često se žena odlučila ostavljaju dio kolibe Kira, iako broji tri Matrenin sestru.

Cyrus je pitao za svoju baštinu, da bi na kraju graditi kuću. Thaddeus je starac zahtijevao dati kuću sa životnom matrone, iako je bio predobar razbiti kuću u kojoj je živio četrdeset godina.

On je okupio rodbinu rastaviti komoru, a onda opet za prikupljanje, koliba je on momak za par s ocem sagradio za sebe i prvog matrone. Dok kucati Drvosječe, žene pripremili votku i zakusku.

Kod prenošenja kolibu na željezničkoj prijelazu zaglavi saonice s pločama. Pod kotačima parne lokomotive ubio troje ljudi, uključujući i matrone.

Sažetak „Matryona” (3. dio)

U selu pogreb pogreb je bio više kao podmirenju računa. Sestra Matryona, jadikujući nad lijesom, izložio svoje misli - branio pravo njezine ostavštine, a rođak njezina pokojnog supruga ne slaže. Thaddeus je nezasitan kuka-lopov i dalje vukao trupaca donirao salonu svom dvorištu: izgubiti dobro je nepristojno i sramotno.

Slušanje mišljenja seljanima matrone, učiteljica je shvatila da ne uklapaju u uobičajene okviru seljačkih ideja o sreći: ne drži svinju, nije tražio da biste dobili dobru odjeću i skrivaju pod svojim sjajem sve poroke i ružnoća duše. Tuga zbog gubitka muža i djece ne čine to zlo i bez srca ona i dalje pomaže sve besplatno i uživati sve dobre stvari koje su se dogodile u životu. I to je stekao ukupno gumene biljke, slab i prljavo mačka-bijelih koza. Svi oni koji su tamo živjeli, nisam znao što radi i to je istina pravedni, bez kojih ne stoje bilo selo ili grad, ili našu zemlju.

U svojoj priči Solženjicin ( „Matryona”) ne sadrži sažetak epizode, piše da matrone vjeruje strastveno vjerojatno je bio poganin. No, ispostavilo se da je njegov život nije ni najmanje odstupa od pravila kršćanskog morala i etike.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hr.delachieve.com. Theme powered by WordPress.