Platonova teorija ideja: otkrivenje istinskog postojanja

Platon smatra se jednim od najistaknutijih filozofa u povijesti čovječanstva. Kao sin nekog plemića i učenik Sokrata, on je, u skladu sa svojim bratom Diogenes Laertius, bio je u stanju stvoriti sintezu teorije Heraklit, Pitagora i Sokrat, - to jest, sve one mudrace koji uzeti ponos u staroj Grčkoj. Izvorna učenja Platonovim idejama - je izvorni i središnja točka cijele filozofije kreativnosti. Tijekom svog života napisao je 34 dijaloga, a sve na neki način opisati ili spominje ovu teoriju. To prožimala cijelu filozofiju Platona. Teorija ideja može se podijeliti u tri faze stvaranja.

Prvi od njih - ovaj put nakon smrti Sokrata. Tada je filozof pokušava objasniti teoriju svog učitelja, pa se u takvim razgovorima kao „simpozija” i „Crito”, prvi put pojavljuje pojam ideji apsolutnog dobra i ljepote. Druga faza - život Platon na Siciliji. Tamo je bio pod utjecajem Pitagorin školi i jasno formulirala svoju „objektivnu idealizam.” I na kraju, treća faza - konačan. Zatim Platonov nauk o idejama stekao potpuni karakter i jasna struktura je kao i mi sada poznajemo.

U već spomenutom dijaloga „simpozija”, ili „blagdan”, filozof Sokrat govori o primjeru detaljno opisuje kako je ideja (ili bit) Ljepota može biti bolje i istinito od svojih prethodnih inkarnacija. To je bio tamo da je prvo izražava ideju da je svijet stvari i osjetljiv fenomena - nije pravi. Nakon svih objekata koje vidimo, osjećamo, pokušati, nikada ne može biti isti. Oni se stalno mijenja, i umrijeti. Ali oni postoje jer svi oni imaju nešto iz višeg, istinski mir. Sastoji se od drugu dimenziju bestjelesnih inverzne slike. Platonova teorija ideja naziva ih Eidos.

Oni nikada ne mijenjaju, ne umre, a ne rađa. Oni su vječni, i zato njihovo postojanje je istina. Oni ne ovise o bilo čemu, niti prostora niti vremena, i ne podnosi ništa. Ove prototipovi i uzrok, naravi i svrsi stvari u našem svijetu. Osim toga, oni predstavljaju neke uzorke koje stvaraju izgled naših objekata i pojava. I sva bića koja imaju dušu, imaju tendenciju da se svijet istinskog postojanja, u kojoj nema ni zlobe ni smrt. Zbog Platonov nauk o idejama istovremeno poziva Eidos i ciljeve.

To vrijedi i mir je za razliku od našeg „dna” ne samo kao primjerak izvornika ili suštinu fenomena. Ona također ima moralnu podjelu - dobro i zlo. Uostalom Eidos imaju jedan izvor, kao i naše stvari ukorijenjeno u idejama. U ovom prototipu, rodila drugih razloga i svrhe, je Apsolut. To je ideja dobra. Samo što je uzrok ne samo dobro, već i ljepotu i sklad. To je bezličan i stoji iznad svega, uključujući i Boga. To kruna piramide ideje. Bog je Stvoritelj u Platonovoj sustavu ličnosti, niže početka, iako je vrlo blizu glavnih eidos dobro.

Sama ideja je vječna i transcendentalna u odnosu na jedinstvo našeg svijeta. To stvara (Bog Stvoritelj) Eidos kraljevstva, istinskog bića. Ideje stvoriti „svijet duša.” On je još uvijek uključen u stvarnom životu, iako to traje nižu razinu. Čak i niže - imaginarna egzistencija, svijet stvari. I posljednja faza traje materiju, koja je u suštini ne-biće. Sve integritet sustava je piramida postojanja. To je doktrina Platonovim idejama iznesenim u ovom članku.