Pobožnost - što je to? Značenje riječi „pobožnost”

Veliki problem modernog čovječanstva je da smo izgubili pravi smisao veliki broj vrlo važnih riječi kao što su ljubav, poštenje, čestitost, i mnogi drugi. Nije iznimka, a riječ „pobožnost”. Ona se pojavila na ruskom jeziku kao pokušaj prevesti grčku ευσέβεια (Euzebije), što znači poštivanje roditelja, šefova, braće i sestara, zahvaljujući, strah od Boga, pravilan stav prema svemu što je osoba susreće u životu.

„Prevedeno” u suvremenom jeziku

Prvo morate uzeti u obzir kako se ta riječ može shvatiti modernog čovjeka, daleko od Crkve. Ako ga rastaviti na komade, ispada da je pobožnost - kombinaciju dva koncepta: „dobar” i „čast”. Uz riječi „dobar”, „dobar”, to je jednostavno. Oni predstavljaju sve što je dobro, dobro, pozitivno. No, s riječi „čast” je složeniji. Čast - to je čast i poštovanje, i dostojanstvo, a čistoća i čistoća. „Iskreno” - nije samo istina, a to je pouzdan. Ako mislite o tome, ispada da je ovo samo pozitivna osobina ljudske okoline. Nešto slično ugled. No, ugled može biti dobro ili loše, a čast je bilo prisutna ili odsutna. Nemoguće je da se „zlochestivym” ili „durnochestivym”. To je, u razumijevanju suvremenog čovjeka „pobožnosti” - je promicanje pozitivne vrijednosti „čast” koncepta.

Sveti oci pobožnosti

Najbolje knjige pobožnosti - Stari i Novi zavjet. Možete ih shvatiti samo čitanjem svetih otaca. Ti ljudi posebno - život eksploatira, negiranje bilo volanima - privlači Duha Svetoga, koji je otkrio da ih pravi smisao Pisma. Možemo reći da je sve što je napisano u svim biskupima, teologa, kaže da je pravi štovanje. Koje su različite vrste pobožnosti?

„Prvi - kako ne bi grijeh, a drugi - nije griješio, potez zadesiti bol, ali je treći tip se sastoji u tome da ako se ne podnosi nevolje, plačući zbog nedostatka strpljenja ...” (Otk Marko pustinjak).

„Pobožnost nije prisutan u samo činiti zlo, ali se ne razmišljati o tome” (Sv Simeon Novi Bogoslov).

crkva prijevod

Što ta riječ znači u razumijevanju Crkve? Pobožnost - to štovanje dobro. Budući da je vjernik je dobro - to je Bog, dakle, prema tome, kršćanski razumijevanje riječi je štovanje, slavljenje Stvoritelja kroz ispunjenje Kristovih zapovijedi. „Gospodine, spasi pravednike ...” - okreće se Bogu svaki dan svećenika za vrijeme službe. "I nas (US) čuti ..." - oni potpuni tretman. To je tekst molitve crkve upućuje na to da sama činjenica da je osoba u crkvi, koje su sudjelovale u službi, već je potvrdio da proslavlja Boga. To je zamka. Važno je zapamtiti da su riječi molitve zvati pobožne ljude kako bi ih podsjetili da treba pokušati skladu s ovom definicijom.

pokazne pobožnost

Nažalost, mnogi inchurched ljudi se nalaze u ovim riječima neiscrpan izvor nadopunjavanje umišljenosti. Stoga proizlazi da demonstrativno oblik pobožnosti - želja da pokaže sve oko nas i da se naglase svoje visoko dostojanstvo: „Slavim Boga”. Ne samo iz tog razloga u leksikonu većine modernih ljudi nije riječ „pobožnost”: vrijednost njegova iskrivljena i povezane s razmetljiv pobožnošću, licemjerja, pompeznost, chistoplyuystvom. No, glavni razlog da se ova riječ je nestao iz svakodnevnog života, naravno, je da ne postoji obožavanje sebe u svijesti i srcima ljudi.

očeva vjera u svog sina

I to je ono što bi trebao biti. Idemo sin razgovara s ocem, koji voli i poštuje. Otac mu reče: „Drago mi je da ste mi pošten čovjek.” Sin je tada, prisjeća se kako je na doručak lagao da se već očistili prostoriju. On je, naravno, to je sramota? i on priznaje da njegov otac to nije fer (nešto slično se događa tijekom ispovijedi u crkvi). Tada sin daje ocu svojemu glasno i psihički zamisliti, riječ da će u budućnosti sve će učiniti napor kako bi se osiguralo da se više ne laži. I dok je molio čovjeka čuje: „Gospodine, spasi pravednike ...”. On razumije da to nije bila pobožna ili bez prava riječ da se odnosi na sebe. Tada (normalno) da se rađa iz želje da se postigne solidan pobožnost.

Pogled izvana

Tu je i suprotan problem. Osoba koja počinje pohađati crkvu distribuira milostinju, promatra posta, moli kod kuće, neizbježno podliježe strogim sudske kolegama, domaćinstva i poznanicima. Pogotovo ako se često dijeli svoje dojmove o uslugama ili hodočašća. Nemojte se odmah ne žurite za objesiti stigmu tog čovjeka. Moramo se sjetiti da mi ne možemo znati da je to zapravo kreće. Moramo prići jedni drugima sa stajališta „presumpcije nevinosti”. Možda izbacivač navodno često govori o crkvi podijeliti svoju radost. Većina religiozni ljudi osjećaju neodoljiv želju da „povući” svatko tko dođe oči u hram. Oni su dobro tamo. Dakle, oni su vrlo nestrpljiv da naučiti sve oko sebe, koji dobrovoljno oduzeta. A glavna stvar - ne sve što je učinjeno u punoj veličini, ide na zaslonu.

pobožan žena

Ženski pobožnost ... Smisao toga je točan izraz, to je najbolje objasniti specifičan primjer.

Pobožnost žene nužno odraziti na izgled. Nema ni neke stroge zahtjeve za odjeću, osim jedne: „Žena koja moli gologlava sramoti glavu ... ...”. No, unutarnje stanje osobe uvijek ogleda se u vanjskom izgledu. Ako je duša od svih žena ide dobro, onda je postupno napustiti korištenje kozmetike i nakita, barem tijekom posjeta crkve. Visoke pete vrlo brzo dobiti umorne noge, i na taj način obraniti dva-satnu uslugu bez oštećenja zdravlja je nemoguće. Čini luk u kratkom uskoj suknji samo neugodno. No, najvažniji uvjet za ženu koja nastoji ovoj pobožnosti - čednosti, koja je, u želji, uključujući i po izgledu, da se stvore uvjeti (i za sebe i za druge) koje promiču molitvu, a ne udaljava od njega.

Ženski model kršćanske pobožnosti, naravno, Majka Božja. Tijekom života na zemlji, ona nije tražila sebe ili skupu odjeću ili nakit ukrasiti. Sva njena pažnja bila je posvećena molitvi i kontemplaciji Boga, čitanje Pisma, razmišljajući o onome što su pročitali, ručni rad. Voljela provesti vrijeme u tišini, samoći i izašla iz kuće samo da posjeti hram.

Cijeli izgled pravoslavne žene - neobičan oblik pobožnosti. Bog može biti slava i ljepota, rođen od zdravog načina života, naglašavajući njezine skromnosti, čistoće, ukusno odjeću. Normalno, obožavanje Boga izražava se u želji da stvori zdrave odnose kod kuće i na poslu, samoizražavanje kao supruge, majke, ili posvete svoj život Bogu (redovnika).

Kao što je izraženo pobožnosti

Dakle, što je pobožnost? Značenje riječi daje samo maglovitu ideju o tome. Tradicionalnom smislu uključuje uglavnom redovno prisustvo vjerskih službi, sudjelovanje u sakramentima, obdržavanje svih crkvenih redova, pozicija i performanse molitve vladati kuću. Ali oni koji strogo ispunjavaju sve ove uvjete, a istovremeno ne mijenja ništa u svom životu, odnose s drugima, brzo otkrivaju da ne postignu željeni stanje uma. Istinski pobožna jedan, zahvaljujući kojima je okružuje vidjeti Božju ljubav svim ljudima njegovih radnji ili događaja iz njegova života. Svatko tko barem nešto radi kako bi djelovao na njegovo mjesto Kristu, koji je sve njegove riječi, pa čak i misli o Bogu odnosi se na ocjenjivanje - uistinu poštuje Boga. Oni koji su dobili reljef ili pomoć od Boga, rado podijeliti svoju priču s drugima - zapravo slave Boga. A usluga, molitve, sakramenata i postovi samo pomoći u tome, što su lijekovi pomažu povrate zdravlje još jednom. Nitko od pacijenta nije ponosan da ide na fizikalne terapije, ali svaki razuman čovjek sluša pažljivo i slijediti liječnički recept. Kršćanske pobožnosti - to je prava ljubav prema Bogu, ljudima i samome sebi.

objašnjava vrlo dobro bit prave pobožnosti u epizodi Gospel, kada je Krist razgovora s Samarijanke na zdencu. Tada je prvi put rekao o tome što Bog očekuje od ljudi klanjati u duhu i istini, a ne samo na slovah.Chto znači klanjati u duhu i istini? Židovi za obožavanje Boga morao napraviti putovanje u Jeruzalem i samarijansko - uspon na Mount Gerizimu i žrtvu uginulih životinja i ptica. Štovanje Boga je za one koji i za druge počast tradiciji, uobičajene rutine. Ovo obožavanje tijelom, bez sudjelovanja Duha (ista stvar se događa s mnogim kršćanima, za koje svi pobožnost je na stojećem usluga).

Isus je obećao da Samarijanke na Jakovljevu zdencu, da je u blizini u vrijeme kada Božji istinski klanjatelji klanjati u duhu i istini. To jest, ne morate se penjati na planinu ili prevladati udaljenost od rodnom gradu u Jeruzalemu, oslanjajući se na žrtve nepotrebno Boga (jer on već posjeduje sve što je u tom svijetu). Dovoljno je u svom srcu da se okrenu Stvoritelju iskreno, a ne tradicije ili navike.