Povijest ekonomskih doktrina

Povijest ekonomije je dosta dugo i bogata. Ljudi su uvijek bili zainteresirani za procese koji su izravno ili neizravno utjecali na njihov prosperitet.

Tema povijesti ekonomskih doktrina su faze formiranja gospodarstva, njegovog razvoja i transformacije u velikom vremenskom intervalu. Također detaljno ispituje glavne smjernice ekonomske misli, koja je dominirala u ovom ili tom razdoblju.

Nažalost, ovaj članak ne može se uklopiti u čitavu povijest ekonomskih doktrina. Čini se samo moguće naznačiti ključne faze razvoja škola i smjerova od davnih vremena do kraja 19. stoljeća.

Povijest ekonomskih doktrina počinje s pokušajima Aristotela i Platona da na neki način sustaviziraju informacije koje su im poznate u ovom području. Aristotel je osobito vrijedan doprinos. On je prvi pozvao ekonomiju znanosti, studirao je ekonomsku aktivnost, razvio je teoriju o cijeni, novcu i vrijednosti.

Porijeklo pojma "ekonomija" je zbog ksenofona, povjesničara i pisca iz drevne Grčke. Ime se sastoji od dvije riječi, koje zajedno imaju značenje "zakona o ponašanju gospodarstva".

Povijest ekonomskih doktrina povezuje se s podjelom razmjene i rada u društvu formiranju gospodarstva kao jedne cjeline na ljestvici države. To ukazuje na pojavu potrebe za znanjem o gospodarstvu zemlje kao cjeline. Početkom 17. stoljeća, A. Montchretien je objavio raspravu o političkoj ekonomiji, dokazao da je glavna svrha proizvodnje trgovina i daje konačno ime mladoj znanosti. Ovaj ekonomist, kao i Jean Baptiste Colbert, Thomas Man, IT Pososhkov - predstavnici merkantilizma, glavni smjer ekonomske misli toga vremena. U srcu prosperiteta nacije, vidjeli su akumulaciju plemenitih metala.

U istim godinama postojala je suprotna stajališta, koju su izrazili sljedbenici škole fizičara. Vjerovali su da samo rad seljaka na zemlji može donijeti prihode, što daleko nadmašuje troškove. Sve ostale djelatnosti samo se bave obradom proizvoda, a ne proizvode ništa novo.

Naravno, povijest ekonomskih doktrina nije zamisliva bez takvih klasika znanosti kao Adam Smith, Jean-Baptiste Say, David Ricardo. Na mnogim su pitanjima imali razlike, ali bilo ih je nekoliko preduvjeta koji su ih ujedinili. Dakle, svi su tvrdili da se država ne bi trebala miješati u ekonomske procese i dati pojedincu ekonomsku slobodu, dopuštajući im da se slobodno natječu. Želja osobe (kao prvenstveno ekonomskog subjekta) da pomnoži svoje bogatstvo nužno podrazumijeva i povećava bogatstvo cjelokupnog društva kao cjeline. Adam Smith nazivao je samo-prilagodljiv ekonomski mehanizam kao "nevidljivu ruku". Time se usmjerava djelovanje proizvođača proizvodnje i njegovih potrošača kako bi se promatrala ekonomska ravnoteža. U takvom sustavu nezaposlenost ne može dugo trajati, može se proizvesti višak robe ili se može osjetiti manjak. Sljedbenici Adam Smitha i on sam vjerovali da ne samo poljoprivreda stvara bogatstvo nacije nego i rad drugih razreda.

Činjenica da je tržišno gospodarstvo eksploatativno, stvorilo je doktrinu Karla Marxa. Temelji se na vrijednosti rada i vjerovali su da je bogatstvo naroda djelo plaćenika. Bez plaćanja za rad običnih radnika, kapitalisti dobivaju ogromne profite, pa se društvo polarizira u dvije klase: bogate i siromašne. I unutar takvog kapitalističkog sustava revolucija proletarijata nužno dozrijeva. U praksi, teorija njemačkog ekonomista nije potvrđena.

Krajem 19. stoljeća Alfred Marshall postao je osnivač neoklasicističkog smjera. Dokazao je da će dobrobit proizvođača i potrošača dosegnuti svoj maksimum samo kada se gospodarski subjekti mogu slobodno natjecati.