Senzornu percepciju i svoje mjesto u procesu odraz stvarnosti

Način na koji se osoba počinje shvaćati svijet, postoji način da se takozvani „živi kontemplacija”. Tipično, ispod njega razumjeti osjetilna percepcija, ili odraz stvarnosti u obliku osjeta, percepcije i ideja. Između različitih filozofskih struja, spor je nastao oko toga da li zbog ove vrste razumijevanje društvene prakse, ili da li ih se može svesti na mentalne aktivnosti (uglavnom pasivno) pojedinca. Osim toga, spor je podigao problem da je glavna stvar u ovom procesu - kako djeluje na nas da razmišljamo objekt, ili način na koji ćemo graditi predmet njihove moždane aktivnosti.

Perceptivna znanje počinje s iskustvom. Ona nastaje zbog činjenice da su neke pojave ili njihove pojedinačne osobine direktno utječu na ljudski osjetilni organi i formiraju prvi odraz ovih pojava u našoj svijesti. Dakle, bilo je čak i teorija da smo dobili samo „zgrabiti” neka svojstva, postoje stvarne veze između njih, koje smo navodno postavili ostaje da se vidi. Što god to bilo, povezujući temu s vanjskim svijetom i kao jedan od izvora informacija, dati nepotpun osjećaj, vrlo ograničen i jednostrana slika stvarnosti. Upečatljiv primjer za to je poznata prispodoba o slonu i slijepci četiri koji nisu mogli povezati ono potraži.

Senzorna percepcija kao proces nastavlja sljedeći, teže korak - percepciju. To je već odražava ukupnost svojstava sadržanih u stvari i pojava. Naime, ova faza razumijevanja daje nam više holistički način, koji možemo podijeliti u mnogim aspektima i nijansi. U isto vrijeme, unatoč činjenici da je temelj percepcije su osjećaj, to nije ograničen na njihove mehaničke iznos. To je potpuno drugačiji oblik, koji ne samo da nam omogućuje da nauče nešto novo (na primjer, otkriva svojstva i karakteristike pojedinih predmeta), ali i obavlja funkciju regulacije tog procesa. Percepcija usmjerava naše aktivnosti temelje se na specifične osobine objekata, koji su postali poznati da nam kroz njega.

Perceptivna znanje i stvara slike ili izjave, ali ne u smislu izravnog utjecaja objekata na temu, a iz sjećanja tragovi tog utjecaja, što se dogodilo prije. Dakle, opće sliku fenomena ili objekt koji se ne vidi i ne čuje. Štoviše, takva slika ne može igrati samo prošlost, nego i primijeniti na budućnost, postaje mašta. Interesa u tom pogledu Locke teorija Berkeley i ljudske svijesti kao posebnog zrcala, stvarajući sliku cjeline njenih dijelova.

Dakle, početne metode spoznaje na temelju više ili manje adekvatne refleksije pojava ili objekt u mozgu putem osjetila. Međutim, puno se može smatrati kao samo kada je u pitanju određivanje izvor našeg znanja o stvarnosti. Uostalom, ova vrsta informacija može samo smatrati znanjem u filozofskom smislu riječi, ako je povezana s daljnjim mentalne aktivnosti, predmet je svojim kategoričkim aparata logike i kontrolirati ga. Drugim riječima, ako svaki senzualna kao oblik sadrži ljudski smisao i značenje, onda se može smatrati prvi korak u razumijevanju svijeta.

Bez trijade osjećaj zapažanja promišljanje bi bilo nemoguće osnovne razine znanja. Međutim, to je ograničeno u prirodi i sposobnosti, a ne može u potpunosti dati istiniti ili čak približava sa znatnim stupnjem vjerojatnosti informiranja o stvarnosti. Ova razina se postiže sljedeći korak je proces razumijevanja koji nadilazi neposredne percepcije. Ovaj najviši oblik znanja, u usporedbi s senzualan je racionalno razmišljanje.