SamokultiviranjePsihologija

Predmet psihologije. Evolucija koncepta

U bilo kojem trenutku unutarnji svijet osobom zainteresiranih istraživača. Dakle, pojava psihologije je prirodni fenomen. Što je predmet psihologije? Što proučava disciplinu, čije ime u prijevodu znači „znanje duše”?

Mnogi stotina godina, ljudi su došli do zaključka da osoba ima nešto posebno, neopipljivo i neuhvatljivo, što čini postojanje uzvišena i veselih ili taloge i dovodi do smrti. Zovu ga nešto duša, ali jedan definiciju za to i nisu pronašli, međutim, malo je vjerojatno da postoji.

Neodgovorenih pitanja ostaju, a drugi, ne manje važno i uzbudljivo. Na primjer, gdje se pojavila čovjek, koji potječu svoje korijene? Što se događa s osobom nakon smrti? Gdje je razvoj čovječanstva, na kojem će se voditi? Osim ovih uobičajenih pitanja ljudi je stalo i drugima koji se odnose na svaki, svojih mogućnosti, sposobnosti, namjerno. Odgovor leži u društvu. U njoj se čuva akumulirano znanje i pretvorite ih, pretvara se u opću i potpunu sliku svijeta. Ovaj obrazac se zove svjetonazor, pruža informacije o svijetu, o mjestu čovjeka u njemu, a na načelima interakcije između tih dviju varijabli.

Čovječanstvo ima vrlo dugo vremena. Tijekom tog vremena, filozofske slike slijede jedna drugu, ali u svakom od njih postoji mjesto za „dušu”, iako u različitim kulturama, predmet psihologije doživljava na različite načine.

mitologija

Ovo je prva reprezentacija naroda, u kojoj su oni sami i svijet oko nas ima određenu cjelinu. Čovjek ne mogu odvojiti od prirode, a još nije ušao u sukob s njim. Svaka stvar je bila njegova Anima - duh. On je shvatio kao entitet neovisan o tijelu, ali da ga upravljati. Nije bilo granice između živog i nežive.

religija

Predmet psihologije u religijskim slikama svijeta - je duša kao dah Božji, njegova čestica koja oživljava tijelo. Nije svaka osoba ima dušu, a samo odabrani, a opozicija na tijelo koje donosi razdor u svijesti ljudi.

prirodno-filozofska slika

Izgrađena je na ideale razmišljanje i odmor. Kao dio filozofije prirode počinju se formirati početke sinteze i analize. Ovaj pristup uključuje razmišljanje i naknadne refleksije na vidio. Ovaj svijet oporavlja od mitologije mogućnost skladan život u skladu s prirodom. Ideali prirodne filozofije tisućama godina zavjetovane civilizacije Istoka. U Indiji, Perziji, Kini, predmet psihologije - je individualno jastvo, kontrolu intelektualnim, osjetilnim i voljnih procesa.

znanstveni pogled

Ova slika svijeta nastao u Europi u 16. stoljeću, a protkana željom pokoriti ljudsku prirodu. U 18. stoljeću uveo pojam „psihologija” i duše, iako prisutna u ovom pogledu na svijet, više ne naziva dušom. Sada se zove psiha.

Odgovoriti na pitanje što je objekt i predmet psihologije, na nekoliko načina.

1 način - „gledati i vidjeti.” Obično ljudi koriste u svakodnevnom životu i svakodnevnom obrazloženju show. U svakodnevnom značenju riječi „duša” je sinonim za „iskustvom”, „unutarnji svijet”, „svijesti”. Međutim, znanstvena zajednica je definicija primitivna.

Metoda 2 - „Popis koji ispituje gdje je to primjenjivo.” Davanje ideju o bilo znanosti, posezala za informacije o tome što znanstvenici rade i ukazati na područja u kojima su rezultati njihovog rada. Ovo tijelo znanja je dovoljno da osobu formirati ideju o određenom znanstvenom području. No, nije sve tako jednostavno kada imamo u vidu predmet i objekt psihologije. To je zbog činjenice da je od nekog objekta, kao što je duša previše teško izdvojiti temu.

3 načina - „odrediti pravila”. U znanosti uma karakterizira određenu djelatnost - procesa, aktivnosti, svojstava i funkcija. razumijevanja kako stvari ne vidimo. To je temeljni dio, budući da je riječ „duša” kao „će biti”, „razmišljanje”, itd imenice koje čini osoba nesvjesno razmišljati o nekom objektu. . P. Ya Galperin predložio interpretirati temu psihologije - um - kao posebnu imovinu visoko organizirane materije. Ova definicija se najčešće koristi moderni psiholozi.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hr.delachieve.com. Theme powered by WordPress.