FormacijaPriča

Smrdi - to je slobodan čovjek u drevnom društvu

Stari ruski državni je formirana u devetom stoljeću, proces njegovog stvaranja diktirao preklapanjem poslovni odnos, daljnje komplikacije na društvene strukture, a prljavu seljaka - to je jedna od najvažnijih karakteristika tog razdoblja.

Feudalizacije od drevnog društva

Dakle, ekonomski razvoj početkom IX stoljeća u Rusiji otišao vrhunac. Usponu feudalnih odnosa, glavna vrijednost koja je zemlja i ljudi koji rade na njemu. Plemenskoj zajednici , a aktivno se raspala sada obitelj prilično sposobni rukovati komad zemlje, zamjenjuje se zajednici susjedstvu. Takvi procesi su se dogodile u odnosu na komunalne korištenja zemljišta i zemljišnih prava, a sada je u vlasništvu jedne obitelji. Na suvlasništvu prava osoba da uživaju pašnjaci, šume i pašnjaci. Međutim, sve više i više postoji tendencija da se pretvoriti ovo u osobni posjed. Tako počinje da se formira sletio privatno vlasništvo. U tom smislu, na vrhu društvene ljestvice za penjanje te obitelji gdje je veliki broj ljudi, sposobnost da prošire svoje obiteljsko vlasništvo nad zemljištem značajno. Isto obitelj s malim brojem ljudi bili prisiljeni podmiriti za manje. Pogotovo u lidera prisvajanje uspio ratnike.

Rastuća složenost socijalne strukture

Ova distribucija zemljišnih resursa neizbježno dovelo do socijalnog raslojavanja među slobodne populacije u početku. Najprosperitetnijih obitelj brzo prilagoditi novim gospodarskim i poslovnim uvjetima i mogu ostati slobodne seljake, pa smerdy. Definicija ovog pojma može se izraziti u izjavi da je to ljudi, sigurnost osobne i ekonomske samostalnosti u razdoblju brzog razvoja feudalnih odnosa. U ranom feudalnom razdoblju ti ljudi bili većina stanovništva starog društva. Međutim, s daljnjim razvojem feudalnog sustava, mnogi od njih izgubiti taj status, pretvara u drugu vrstu ovisnog stanovništva. U isto prljavog seljaka - nije homogena kategorija društva, među njima su dobro-off, nazvao ljudi, kao i „ratnici” koji su bili podobni i morale su sudjelovati u ratu (sine qua non bila je potreba da se u potpunosti mogu se opskrbiti za vojnu akciju).

porobiti slobodnjaka

Uz jačanje države pojačane i privilegiranih slojeva. Budući da je feudalna logika zahtijeva stalno poboljšanje iskorišten stanovništva, veliki vlasnici zemljišta postupno postaju opterećeni velikim brojem slobodnjaka. Dakle, prljavi seljak - to je neka vrsta prijetnje budućnosti blagostanje feudalnom gospodaru, a prošlost pokušali mnogo načina da se prvo obratiti ljudima koje ovise o njima. I to se često događalo, pomagali i klimatski uvjeti. Propadanje usjeva, poplave, suše - svi ti fenomeni su dovele do toga da je jednom cvjeta ekonomija kmetova su u opadanju. Da prehrane svoje obitelji, bili su prisiljeni tražiti pomoć od feudalaca, i tako je pao u ropstvo bogatih sunarodnjaka. Za posuđeni novac, sjemenke i alata su morali platiti.

To se može učiniti na različite načine. Jedan dio dužnika sklopio ugovor s vjerovniku ( „broj” u Starom ruskom transkripciji) i radio na njemu dio svog slobodnog vremena trenira tako dug. Ti ljudi su se zvali „ryadovichi”. Drugi dio se također plaćaju za dug ( „Coop” u drevnoj transkripcije), ali nije mogao pobjeći od vjerovniku dok ne u potpunosti nadoknaditi posuđene imovine. Takvi ljudi se zovu „Zakupy.”

redefiniranje

Ipak, nakon što je računao čovjek postao slobodan opet. Prljavi seljak u drevnoj Rusiji - ovo ljudsko stanje karakterizira svom položaju u feudalnom društvu. Ovaj status bi mogao biti izgubljen zauvijek, ako čovjek nije bio u mogućnosti ispuniti svoje obveze, onda to postaje rob, ja sam disfranchised osobu, samo zarezati više od roba. Nakon toga, uz povijesni razvoj, riječ je izgubila svoj izvorni smisao. U Rusiji XVI-XIX stoljeća kmeta - što je s prezirom oznaka ljudi skromnog porijekla, a koristi se u krugovima plemstva u ruskom društvu.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hr.delachieve.com. Theme powered by WordPress.