XVIII - Što je starost? Europa u 18. stoljeću

Dakle, za početak odgovoriti nije nova pitanja koja se za mnoge učenike, a ne samo: „XVIII - Što je doba” Pokušajmo to shvatiti u ovom članku.

Otajstvo latinskom brojeva, odnosno odgovor na pitanje: „XVIII - Koja je godina?”

Ljudi se često žale da su rimske brojke za njih je vrlo komplicirano. U stvari, ne postoji ništa teško ovdje. Sve je podložno razumljiv logike.

Dakle, u slučaju da je broj XVIII potrebno je odgonetnuti, od samog početka. Dakle, X - je deset. Prema tome, broj je očito veći od 10, dok je ostatak od brojki su se desno od glavnog jedan. Činjenica je da, ako mi je broj IX, to će biti za 9 kao jedinica s lijeve strane se oduzima od 10. Dakle, još se istražuju. V - 5, a zadnji dio, odnosno 3. Svi elementi se zbrajaju i dobiti spremna brojeve - 18. No, paralelno s pitanjem, XVIII - što je stoljeće, postoji još jedna poteškoća. Koje godine se može pripisati u 18. stoljeću - 1750-og i 1829-og? Odgovor je samo jedan: 1750, jer 1829 će biti 19. stoljeća.

Povijest 18. stoljeća. obrazovanje

Sada, kada smo shvatili gdje stoljeće, usredotočit će se na povijest tog razdoblja. Počnimo s činjenicom da je Europa u XVIII stoljeću doživio je veliki događaj u svojoj povijesti - prosvjetiteljstva. Ovaj termin je poznato da mnogi. Možda se pitate: XVIII - ono sto godina, ali ne možemo znati karakteristike fenomena. Svaka zemlja ima to dogodilo drugačije. No, ono što je zajedničko svima - je kolaps feudalizma.

Obrazovanje - prirodni proces koji neminovno je započela s propašću feudalnog sustava. To teži biti humanistički i formalno pravo, s obzirom na to jamstvo slobode i bolji život. Obrazovanje kao pojava ne samo utječe na intelektualni razvoj Europe. Ona hrabro kritizirao zastarjele i zastarjele oblike života i načina života, očuvan još od srednjeg vijeka.

Glavne ideje engleskog prosvjetiteljstva

Dakle, Locke istaknuo moralne kvalitete i mjerila, s obzirom na stanje kao suglasnost ljudi. On je vjerovao da je samo prirodni regulator međuljudskih i društvenih odnosa su morala, etike i ponašanja.

Trebali su biti uspostavljena, prema filozofu, „po univerzalnom pristanak.” Povijest XVIII stoljeća u potpunosti definirani budući put razvoja u mnogim zemljama, uključujući i Velikoj Britaniji. Britanski figure prosvjetiteljstva vjeruje da je krajnji cilj - ne sreću društva i sreću pojedinca, osobni nadmorske visine.

Locke je također naglasio da su sva ljudska bića rođena sa skupom moći i sposobnosti koje će im pomoći doći do gotovo sve. Ali samo stalni napori kako filozof vjeruje, pridonijeti realizaciji obećali u svakoj zgradi. Samo osobni kreativni napor će pomoći osobi da uspiju u životu. Rekavši to, britanski filozof 18. stoljeća, vrlo točno shvatio potrebu društva u to vrijeme.

Francuzi prosvjetiteljstva

Za razliku od ideje engleskog prosvjetiteljstva, Rousseau donosi plan društva, a ne pojedinca. Prema njegovim idejama, društvo u početku vlasništvu svu vlast, ali tada je izdao moć vladara, tako da oni djeluju u njihovom interesu. Rousseau je bio zagovornik demokratsko-republikanske države. Građanska jednakost će se postići tek kada svaki građanin će moći sudjelovati u upravljanju.

Montesquieu je, pak, tvrdi da je politički sustav bilo koje zemlje i mora se prilagoditi klimi i religiji i karakteru ljudi. Kao filozof smatra da je najbolji oblik republikanske oblik vlasti. No, gledajući u suvremenim državama mogućnost da to ostvari, zaustaviti se na ustavne monarhije. U tom slučaju, upravitelj će pripadati samo izvršne i zakonodavne vlasti - izabrani parlament.