Često, tvrdeći s rodbinom, čujemo u adresnoj optužbi sebičnosti i isti optužbi protiv sebe - roditelji, djeca, muž, žena. Tijekom svađe osoba ne razmišlja o tome kako su njegove riječi istinite - um gutati emocije. A ako ste razumjeli problem hladnoće, trijezan?
Koncept osobnog interesa
Riječ dolazi od latinski korijen ega, t. E. „ja”. Stoga, kada se osoba osjeća bolje, vrijedna prijatelj - to je sebičnost. Ako on traži sebe više pogodnosti, brigu, pažnju, ljubav, povlastice - takvo ponašanje ukazuje na prisutnost tih osobina u svom karakteru. Brat ne želi podijeliti s moja sestra slatko, muž ne želi pomoći svojoj ženi po kući - to je sebično. Iz škole, znamo da je to utjelovljenje Larra, junak priče Maksima Gorkogo „Stari Isergil”. Ono što je zaradio ugled kao nepristran?
Od Larry se Danka
Podsjetimo klasika! Larra, sin jednog zemaljskog žene i orla, kralj ptica, bio je izuzetno zgodan, ponosan arogancije i vjeruje da on može učiniti sve: pokupiti sebi najljepše djevojke plemena, ukrasti stoku, drzak starješine klana i ubiti plemena, ako oni ne žele priznati svoju nadmoć , To je sebičnost, zar ne? Isti ljudi su ga platiti zanemarivanja univerzalne zakone? Ne oduzimanje života, ne - protjerivanje! Čak je i sama zemlja nije spremna prihvatiti njegove smrti dobili okrugli. Larra pojavila osuđeni na samotno besmrtnost. U početku, junak je bio čak i sretni s ovim stanjem stvari: to je sebičnost razgovarao s njim. No stoljeća prošlo, a usamljenost počeo vagati Gorki karakter. Međutim sebyalyubtsem nitko ne želi imati poslove - to je istina! I upravo suprotno od Larry - još jedan zgodan, Danka. Ljudi je volio više od sebe, više od vlastitog života. Pa čak i tuče srce istrgnuto iz prsa za njih. Oba znaka utjeloviti u koncentriranom obliku u čistom obliku i sebične altruizma - dva suprotna oblika ljudske svijesti.
Tražiti razlike
Kako oni međusobno kontradiktorni? Mnogi! Sebični život za sebe, rade nešto za vlastitu korist. A čak i ako bi pomogli drugima, ne nezainteresirano. Osobna korist - da usmjerava sve svoje aktivnosti. To je aksiom zdravo za gotovo, to se ne može ništa promijeniti. Budući da altruizam i egoizam - antonymous koncepata. Self-žrtvu, priznavanje prava i interesa drugih, želja da se nešto lijepo ili korisno nekome, ali na štetu sebe - su sposobni ljudi poput Danka „sunca u krvi”, kako govori o junaku književne kritike.
Iz Rječnik života na otvorenim prostorima
To je najbolje da vam pomoći da shvatite što je sebičnost, sinonime za riječ. Prije svega, to narcisoidnost (tj. E. Ljubav prema sebi), sebičnost (skoro isti), a osobni interes. Psiholozi često kažu da je moderni čovjek ne manjka ljubavi prema sebi. oni nas tjerati da bude sebičan? Daleko od toga! Mi posvetiti puno vremena rade, rješavanje svakodnevnih problema ili kratkoročne, ramena WHO obitelji, a sve to jednostavno nemaju vremena za napraviti nešto dobro za sebe. A onda smo se žale na zdravstvene moralnom umora, nedostatka pozitivne života. Što zaključak slijedi iz toga? Voli sebe - nije nužno loša stvar. Glavna stvar je da to nije potrebno silno oblika! No osobni interes - fenomen drugačiji plan, i treba prevladati u sebi. Iako je sporan!
Dvosjekli mač
Što je glavni problem je sebičnost, koje susrećemo u svakodnevnom životu? Dvojnost njegove prirode. Kad pretpostavljamo drugi sebyalyubtsem? Ako se to „ostalo” odbijaju podijeliti s nama svoje imovine - osobno vrijeme, osjećaje i emocije, znanje, novac, itd pravnom pitanju .. A kada netko žrtvuje vlastitu korist darovao, da tako kažemo, nego je vođen? Psiholozi vjeruju da je želja da se molimo, da bi povoljan dojam. A ponekad je darovatelj (donator) sam ne bi u ovom izvješću. Ispada da je glavni motiv dobra djela, uglavnom, je želja pogledati u oči drugih su bolji nego što stvarno jesu? Ako nije prikazan „atrakcija bez velikodušnosti”, to znači da mi ne promotivirovali to nije uzrok odgovarajuće želje. To nije samo „sebičan” je loše, ali nismo anđeli? Slažem se s tom položaju teško je prosječna osoba, jer duboko u sebi, svi se smatra „vrlo dobar”. I taj osjećaj - jedna od manifestacija narcizma! Kontinuirano dijalektika!
„Ja” + „ja” ili „mi”
Kao što sama iskazuje sebičnost u odnosima između muškarca i žene? Pitanje je vrlo zanimljivo. U Ukratko, odgovor može formulirati ovako: „Vi živite za mene, a ja ću također živjeti za sebe.” Naime, želja za uživanjem u svemu što partner može dati i nespremnost odgovoriti istom mjerom. Na svim razinama suživota takvog para je primijetio hijerarhiju: jednom voli - drugi dopusti da vole. Tu ne može biti jednakosti, jednakost. Netko uvijek prilagođava partneru, bilo da je riječ seksualnih sklonosti, izbor jela za doručak, ručak i večeru, raspodjela odgovornosti za domaćinstvo, kupovina stvari i stvari, stvari, stvari ... Dakle, u vezi ove vrste nikada ne događa zamjenu pojedinca „Ja” široj „mi”. Ako je moguće, pod jednim uvjetom: jedan od partnera u braku je potpuno sama negira, raspustiti svoju individualnost, njihove potrebe, neće izgubiti svoju osobnost. Sad ishod! Nema mjesta za harmoniju, to jednako i uzdiže ljudsku ljubav, nema sreće. A u budućnosti, u stvari, par bilo.
Obitelj i tržišni odnosi
A što se događa ako je sudbina suočava dva sebičnjaci? Takav tandem ili dovesti do tzv sindrom škorpiona, kada je jedan od „ljubitelja” jednostavno jedu druge, ili je njihov odnos će biti neka vrsta analognih obiteljske tržištu. U tom slučaju, položaj muža i žene će nešto promijeniti. Dok je ranije dominantni princip je: „Ja želim da učiniš (a) mi drago, ali on (a) ne želite” - ali sada njihova obitelj kod zvuči drugačije. Naime: „Ako kažem da ćete učiniti ono što želite, što će biti vaš korak natrag?” Ili: „Ja ću to učiniti ako ga ispuniti.” A onda iznijela otprilike jednake uvjete. Slične primjere sebičnosti javljaju vrlo često u brak iz interesa, a smjernice za buduće odnose propisanih ugovorom o braku. Da, i brak, tako i velikih, podsjeća na cjenjkanje.
Kada se pro kontra kreće u
U poslu, važni koncepti kao što su poslovni integritet, povjerenje, poštenje, partnerstvo. Ako su provedena na razini obitelji, sve ne može biti tako loše kao što se čini na prvi pogled. Da, muž i žena može biti puno za pregovore unaprijed. Može dovesti cjelokupno gospodarstvo kao joint venture. Može pomoći jedni drugima u teškim situacijama, t. Da. Prosperiteta (na svim područjima!) Jedan drugi profitabilan. U takvom tandemu ljudi čak i početi liječiti jedni druge s toplim ljudskim osjećajima. Naravno, ako se ne mijenja samu pristojnost, od kojih smo razgovarali.
Nužno sebična i razumna
U ruskoj književnosti XIX stoljeća susrećemo s takvim zanimljivih koncepata kao što su „sebična hoćeš-nećeš” i „racionalnog egoizma”. Autor prvog - talantlivayshy kritičar VG Belinsky. Tako je naglašeno Evgeniya Onegina i Grigorij Pechorin - junaci romana o Puškina i Ljermontov. Što je značilo Belinsky? Njegov mandat, objasnio je, sebičan čovjek ne rađa. Kao takav, on postaje pod utjecajem okolnosti okoliša. Često je to društvo koje je odgovorno za činjenicu da je nečiji lik bio potpuno deformiran, izobličena i uništili sudbine. Zatim uključite zakonu bumerang - a osoba postaje razarač imati tuđe sudbine. Situacija je drugačija kada je uključen racionalnog egoizam. Ovaj koncept je uveden kako bi se mase pisac-demokrat i društvenog aktivista N. G. Chernyshevskim i opravdano u romanu „Što učiniti?” Što je njegova suština: misliti visoko mišljenje o sebi, zanemarujući druge, nepovoljna za većinu sebičan. Njegova ne kao da nije došao da pomogne, nije se oslanjaju na koga. Slažem se, da je glupo da se stavi u takav položaj otpadnika! Zbog odnosa s drugima trebao biti izgrađen na takav način da ne sukob s osobnim interesima jednog čovjeka, tako i velikih, s drugim ljudima. Na primjer, ako ste došli u kafić, naručio hranu, uživati miris i okus jela, a uz svaki od vas stavio u usta gladno pratitelji nisu evshy osobu, ručak neće ići s tobom u budućnosti. No, nakon što je liječiti siromašne, a vi ćete nahraniti siromahe, a ne pokvariti apetit. To je razumno, zar ne?
Kao što ste vidjeli, sebičnost, egoizam i slično. I nije uvijek to je minus!