„Diamond Sutra” u kontekstu drevne indijske književnosti

Riječ „sutra” je sanskrtska riječ doslovce znači „nit”. Takav proizvod može biti aforizam, pravilo, formula, ili skup, koji je povezan uz pomoć određene ideje ili temi. U širem smislu, to se zove Sutra tekst u budizmu ili hinduizmu. Poznata definicija sutre indijske književnosti opisuje ga kao jezgrovit, koherentan, sveobuhvatan i smislen rad s jasnom mišlju, što dovodi do razumijevanja savršenog znanja.

Stoljećima su sutre su prenosila usmeno s učitelja na učenika, a tek nakon dugo vremena su snimljeni na palminog lišća, a potom pušten knjige. Poznate sutre se prvenstveno odnose na znanstvenim i filozofskim raspravama hinduizma, kao što su „Yoga Sutre” Patanjali - temeljni tekst klasične joge, prije nekoliko desetljeća, to je postao popularan u zapadnom svijetu. Veliki broj takvih tekstova su kanonska budizam. Tradicionalno se vjeruje da su to riječi osnivača te religije ili njegovim najbližim učenicima. Zbog nedostatka jedinstva među mnogim školama nastave, nisu svi sutre Buddha jednoglasno priznat kao izvornih djela, prenoseći riječi Prosvijetljeni.

oh tdelnogo pažnje „Vadzhrachchhedika prajna-paramite”, igra važnu ulogu u tom smjeru budizma poznat kao Mahayana. Poznat kao „Diamond Sutre”, također se smatra prvi svjetski tiskana knjiga. Ovaj spomenik je izrađen od strane kineskih drvoreza Wan Chi majstor i predstavlja drevni svitak, koji datira iz 868 godine.

"Diamond Sutra"

Smatra se da je „Vadzhrachchhedika Prajnaparamita” je napisana u prvom stoljeću poslije Krista. Našla dovoljno rano raširen u azijskim zemljama, gdje prakticiraju Mahayana budizma. To je uključeno u druge „prajna-paramite Sutre”. Njegovo puno ime može prevesti kao „savršena mudrost da mogu čak i Split dijamant” ili „dijamanti secira savršenstvo mudrosti.”

Relativno dugo Sutra je podijeljena u 32 poglavlja, a njegova recitacija traje oko 45 minuta. „Diamond Sutra” je dijalog, izgrađen na pitanja iskusni učenik po imenu Subhuti i Buda odgovore. Primjetno je da je u ovom razgovoru spomenuo blagotvoran učinak na rad i njegovu percepciju budućih generacija.

sadržaj

Kao i mnogi kanonskim tekstovima budizma, „Diamond Sutra” započinje s riječima: „Tako sam čuo.” Prosvijetljeni, završiti svoju dnevnu putovati milostinju redovnicima, odmor u gaju Hetje, dok je stariji Subhuti pojavljuje i pita ga pitanje. Tako počinje dijalog o prirodi percepcije, gdje je Buddha u osnovi pokušava pomoći ispitivač da biste dobili osloboditi od predrasuda i ograničenih ideja o prirodi inspiracije. Naglasivši da su oblici misli i koncept je u konačnici iluzorno, on uči da je nemoguće postići pravi revival zahvaljujući teorijskim konstrukcijama, pa oni moraju biti na kraju odbačena. Tijekom propovijedi Buddha ponavlja da ni asimilacija jednog katren ove doktrine je nenadmašan zasluga i može dovesti do prosvjetljenja.