SamokultiviranjePsihologija

Ne teorija sukoba nije apsolutna

Sukob - sukob koji nastaje između ljudi, kada se odluče određene probleme u društvenom ili privatnom životu.

Riječ „sukob” je izvedena iz latinskog, što znači „sudar”. Društveni sukob - društveni fenomen.

Opća teorija sukoba

Uvjetno izdvojiti dva pristupa definiciji:

  1. Ona je usredotočena na trenutnu akciju.

  2. Usredotočila se na motivima djelovanja.

Za sljedbenike prvom pristupu može se smatrati R. Mack, R. Snyder, koji pružaju relativno uzak definiciju, s obzirom na sukob je samo socijalnu interakciju između svojih članova, koji imaju potpuno različite poglede i vrijednosti. U ovom neprijateljstva, natjecanje, suparništvo, itd tretirati ih kao izvor sukoba.

Predstavnik drugog pristupa je Dahrendorf, koji se snažno usprotivio takvom uskom pristupa. On vjeruje da je sukob bi također trebali uključiti psihološke stanja i razne vrste sudara.

Značajan doprinos teoriji sukoba dobila od Karla Marxa. On je razvio teoriju sukoba, kao i modela razvijen proturječnosti između različitih klasa u društvu. Karl Marx se smatra jednim od osnivača teorije sukoba.

Od dijalektički nauku podrazumijeva sljedeće teze:

  1. Sredstva neravnomjerno su raspoređene, to je veća napetost između društvenih grupa.

  2. Bolje podređeni su svjesni svoje vlastite interese, više sumnja ih jeza o raspodjeli resursa.

  3. Što dublje jaz između dominantnih društvenih grupa i rob, jači će biti sukoba.

  4. Nasilni sukob, više ne postoji preraspodjela resursa.

Postoji teorija sukoba Georg Simmel, prema kojoj je neizbježan i to je nemoguće spriječiti sukob u društvu. Ako je Marx uzeo kao osnovu za „dominacije - subordinacije”, koji Simmel - procesi disocijacije i asocijacije, predstavljajući društvu kao nerazdvojive postupke. Izvor sukoba, on ne zove samo sukob interesa, ali i manifestacija neprijateljstva, obećao osobno u početku. Simmel razlikuje ljubav i mržnju, kao najjačih faktora koji utječu na sukob. teze može se odvojiti od njegova učenja:

  1. Više emocije u zajednici skupina uključenih u sukob, više ne postoji sukob.

  2. Bolje grupirani same grupe, proturječnost je akutna.

  3. Kontradikcija je jača, to je veća kohezija od sudionika.

  4. Sukob pojavljuje još istaknutiji u slučaju skupine uključene u njemu, manje izoliran.

  5. Sukob izraženiji kada postaje cilj sama po sebi, ako se ići dalje od pojedinačnih interesa.

Teorija sukoba Ralf Dahrendorf razmatra sukob u maloj grupi, te u društvu u cjelini, jasno odvajajući ulogu i status.

Sažeci Dahrendorf teorija:

  1. Što više pod-skupine u organizaciji su svjesni svojih interesa, vjerojatnost sukoba.

  2. Što je veća nagrade distribuira na vlasti, oštriji proturječnost.

  3. Ako mobilnost između podređenih i vođenje male, oštriji sukob;

  4. Sve veće osiromašenje podređenih pogoršava sukob.

  5. Manji je sporazum između stranaka, antagonizam nasilni.

  6. Oštriji sukob, više promjena će izazvati, a njihova stopa će biti veći.

Teorija društvenog sukoba, L. Coser je najopsežniji. Iz toga slijedi da su društvene nejednakosti koje postoje u svakom društvu, psihološki članovi nezadovoljstva društva, napetosti između pojedinaca i skupina - sve gore navedeno, kao rezultat toga, ide društvenog sukoba. Slična situacija se može opisati kao stanje naprezanja između pravog stanja A u međuvremenu, kao što je predstavljeno društvenih skupina ili pojedinaca. Društveni sukob - borba za vrijednosti, status, posjedovanje energenata, koji su protivnici neutraliziraju ili uništiti protivnika.

U analizi teorije društvenog sukoba moli sljedeće zaključke:

  1. Sukob - sukob u različitim vrstama aktivnosti i da ih pobijedi.

  2. U konkurenciji kao posebna vrsta sukoba može biti u pratnji sukob, ili možda ne, ali oblici borbe koristi moralnog zakona.

  3. Rivalstvo se može nastaviti sigurno, a može se kretati u sukobu.

  4. Natjecanje - mirna vrsta suparništva.

  5. Neprijateljstvo kao spremnost na sučeljavanje, unutarnja instalacija nije uvijek prisutan.

  6. Kriza - stanje sustava, ali to nije uvijek prethodi sukoba.

No, niti jedan od gore navedenih teorija ne može se smatrati apsolutna ili univerzalna.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hr.delachieve.com. Theme powered by WordPress.