Ontologija u filozofiji: znanost o njihove postojeće

Malo povijesti pojma

Pojam „ontologija” uveden je iz Njemačke filozofa Rudolfa Goclenius. U procesu razvoja uloženo u njega pojam puta promijenila. U srednjem vijeku, pokušava napraviti teoriju koja se, bio je tretiran kao filozofske dokaz o istinama vjere. S pojavom moderne puta ontologije filozofije ulaze metafizičku natčulan proučavanje strukture cijeli postojeće.

Danas ontologija - jedan dio filozofije bića, super razuman svijet i svijet u cjelini.

Dakle, pojmovi „metafizički” i „ontologija” zatvoriti zajedno smisleno. Neko vrijeme su bili korišteni kao sinonimi. Tijekom vremena, termin „metafizika” nije više u uporabi, a njegovo mjesto preuzeo je pravo ontologije.

Predmet proučavanja u ontologije

Postoje dva glavna aspekta - Bitak i ništo - koji se bave proučavanjem ontologije u filozofiji. Za filozofskog razumijevanja svega što postoji u svijetu kao kategorija služi kao referenca. Ontološka istraživanja uključuje korištenje cjelokupnog svjetskog sustava filozofskih kategorija, glavni one su koncepti postojanja i nepostojanja.

Postanak je sveobuhvatni stvarnost, ono što postoji je zapravo. Koncept „biti” obuhvaća svijet koji stvarno postoji. To čini temelj svih pojava i stvari, osigurava njihovu dostupnost. Ništavilo - je nedostatak, nerealnost svega je konkretan, tj. Dakle, ontologija - jedan dio filozofije koja postoji, biće.

Rođenje i razvoj ontologije

Koje su faze formiranja prošlo ontologiju u filozofiji? Filozofija kao znanost i pitanje što je tamo u isto vrijeme. To je prvi put istražili drevne filozofa Parmenida. Za njega, biće i misao su identični pojmovi. On je također tvrdio da postojanje ne pojavi odnekud, a također je nemoguće uništiti, to je nepokretan i nikada neće završiti na vrijeme. Ništavilo, po njegovom mišljenju, ne postoji.

Demokrit je mišljenja da su sve stvari sadržavati atome, tako potvrđujući postojanje i nepostojanje.

Platon je bio protiv svijeta duhovnih ideja i esencije - to je istinsko biće, svijet razumnim stvarima, koji imaju tendenciju da se razlikuju. On je prepoznao i biće i ništavilo.

Aristotel zastupa stvar kao „bitak u mogućnosti.”

Vježbe, koji je nastao u srednjem vijeku, tako da su svjesni Boga. S dolaskom modernih vremena ontologija u filozofiju tumačiti kao postojanje uma, um čovjeka. Jedino neupitan i autentično biće je osoba, njezin um i potrebe, njezin život. Sastoji se od sljedećih osnovnih oblika: duhovnu i materijalnu život osobe, postojanje stvari, kao društva (društvene). Takvo jedinstvo pomaže da se uvede zajednička osnova svega što postoji.

Pravni i filozofska ontologija

Što je suština zakona u cjelini, ne može se razumjeti bez razumijevanja što predstavlja pravni i filozofski ontologiju.

U stvarnosti svakodnevnog života u suprotnosti sa sustavom normativnog i procjenjivanja svijeta, koji je podložan čovjeku. Ona diktira svake osobe različita pravila i uvjeti - političke, moralne i pravne. Ovaj sustav također čini određene standarde u svijetu života svakog (na primjer, u kojoj dobi mogu pohađati školu, sudjelovati u izbornim procesima, ženiti se doveo do upravne i kaznene odgovornosti), propisuje određene norme ponašanja.

Dakle, filozofski i pravni ontologija - način organiziranja i tumačenje pojedinih aspekata društvenog života, te u isto vrijeme, ljudsko biće. Budući da je u pravu i što zapravo imaju značajne razlike, jer pravna biće pod uvjetom da obavlja određene poslove. Čovjek se mora poštivati zakon prihvaćen u društvu. Dakle, filozofski i pravni ontologija - ova grana znanosti ima svoje specifičnosti. Budući da je upravo on smatra „Biti-dužnosti.” Pravo je sfera pravilan, odnosno činjenica da je „vidljivo”, kao što ne postoji, ali je realnost koja je od velike važnosti u životu svakog člana društva.

Pod pravnom stvarnosti podrazumijeva i sustav koji postoji u ljudskom biću. Sastoji se od elemenata, koji imaju tendenciju da se izvođenje određenih funkcija. U stvari, ovaj dodatak, što uključuje pravne institucije, stavove i svijest.