Predodređenost - što je to? Predznanje i predodređenje Boga

Predodređenost - u monoteističkih religija (judaizam, kršćanstvo, islam) ideja o predinstalirane svim događajima života i povijesti, dolazi od Boga. To jest, sve što se dogodilo, što se događa i da će se dogoditi u životima svih naroda i pojedinca određuje se, s jedne strane, Božju volju, a na drugoj - slobodna volja pojedinca. Naglašavamo da je ljudska sloboda nije ograničen, ali sve je učinjeno u skladu s Božjom voljom.

To govori o Bogu teolog i povjesničar Leonid Matsih

Leonid Alexandrovich u svom predavanju „Metode vjerskog znanja” ponudio da ne brkati tri koncepta: Boga, vjeru i crkvu. Bog je definiran kao najviši privatni subjekt, odvojen od svijeta, on je stvorio stvari. Bog, po njegovom mišljenju, stvorio naš svijet (i mnogi drugi koji nemamo pojma), prati razvoj života na zemlji, samo povremeno ometali tijek povijesti, samo u slučajevima kada su ljudi govori sve potpuno pogrešno , On stvara naš svijet, postaje „eksperiment” s neizvjesnim posljedicama za njega od. Dakle, možemo zaključiti: predodređenje - je složen teološki dogma, za koje ne postoji jedan odgovor. No, vidjet ćemo u nastavku. Sva teologija je ispunjen njima.

Što je religija, prema L. A. Matsiha

Religija - sustav dogmi i doktrina, više ili manje razumljivo. Uglavnom dovoljno jasno. Ona predlaže da se u obzir stvari koje većina ljudi su daleko i pokušava opisati ukupnost pojava koje postoje na svijetu. U praksi je to nemoguće, jer je u naš um je svijet duboko i ogromna. Previše moderni znanstvenici tek trebaju otkriti.

Drevni terminologija je tamno i neuredan, a riječ „predodređenost” - to je unaprijed određena ljudski život, spasenje i osuda čovjeka od Boga. Temeljni religijski tekstovi se ne mogu kombinirati svoju tezu izazvao tisuća godina, sa sve novim otkrićima i tehničkih dostignuća. Posljednji, to je vrijedno naglasiti da je svaka religija smatra samo po sebi nepromjenjivi istinu. Sve ostalo - zabludu.

Hellas i stari Rim

Ovaj koncept je već pojavila u drevnom svijetu. Olimpijski bogovi i ljudi predani do neizbježnog, njegove sudbine, koja prede Moira Grci i Rimljani parkovima. Jedan od njih, Clotho, naglo nit života, drugi, Das Lajes, tkati nesreće, treći, Atropos, određuje neizbježnost što se događa. Oni su mjerili dužinu života svake osobe i vrijeme smrti prekinuvši nit sudbine. Prema Sofokla, predodređenosti - sučeljavanje čovjek moći bogova, i njegov nepromjenjiv gubitka. Dakle, logično je da slijedi koncept sudbine i sudbine.

Kršćanstvo u cjelini

Božanska predodređenost - to je filozofija religije je jedno od najtežih pitanja. Ona je povezana s božanskim svojstvima biti i manifestacije zla i kako se milost odnosi na slobodu.

Ljudi kao moralno biće i besplatno, može izabrati zlo dobro; Neki boravak u zlu - očito činjenica. No, budući da sve što postoji je napravljen po volji Božjoj, to znači da su neki ljudi i ostati u zlu i njihove naknadne smrti - također je manifestacija Božje volje.

Da biste riješili taj proturječnost bilo je nekoliko mjesnih odbora, koji su definirani preciznije pravoslavci uči da Bog želi svaki spašeni, ali ne želi ukinuti moralnu slobodu. Dakle, za spas svakog Boga koristi sva sredstva, osim onih koje oduzimaju osobu slobode. Prema tome, ljudi koji svjesno odbacuju pomoć milosti za spasenje, ne možete se spasiti i sveznanje Boga predodređena za propast.

Učenje apostola Pavla

. Pavao u svojim spisima kaže da predodređenost - to je slobodan izbor čovjekovo spasenje. U punom dogovoru s kršćanskom nauku apostola Pavla piše o onima koji su foreknown i predodređeno od Boga za vječnu slavu. Sv Ioann Zlatoust, u interpretaciji ovaj aspekt, piše da su trebali svi, ali nisu svi poslušali. Sljedeća teolog Feofan Zatvornik objašnjava da je božanska predodređenost ne ograničava slobodu. Bog daje svaki pojedinac slobodu izbora i predvidjeti sveukupno svim njegovim postupcima. Ova tema je razvijen svetog Augustina.

Život komunikaciju. Augustin, biskup Hippo

Augustin je rođen i živio u IV Tagaste u Sjevernoj Africi. Njegovi roditelji su bili kršteni. Posebna pobožnost razlikovao majku. Dijete je običaj vrijeme, samo je najavio, ali nije krstio.

Školovao se u rodnom gradu, a zatim nastavlja studij u gramatiku i retoriku u Madavre, a zatim u glavnom gradu - Kartagu. Mladić je vodio razuzdan život. Rođen je nezakoniti sin Adeodat. Kasnije, traktat „O učitelju” će biti napisan za njega.

U ovom trenutku djela Avreliy Avgustin je zainteresiran za Cicerona i zainteresirana je za filozofiju. Ona mijenja mjesto stanovanja. Za deset godina, Augustin je učio retoriku i gramatike u rodnom Tagaste, a zatim se preselio u Kartagu, a zatim u Rimu.

A sada je bio u Mediolanum, gdje je postao službeni govornik. Tu se susreo s velikim teolog svetog Ambroza, slušajući njegove propovijedi i adrese na kršćanstvo. On je bio kršten i daleko od svjetla. Davanje rodnog grada crkvu sve svoje posjede, Augustin dolazi do štednje. Ona počinje rasti svoju slavu kao znanstvenik teolog.

Zajednica Hippa, gdje je slučajno prolazio, inzistirao na njegovom zaređen prezbitera. U isto vrijeme, on je osnovao prvi samostan u Numidiji, tumačenje Pisma. U gradu Hippa, on dobiva stolica biskupa, koji traje 35 godina sve do svoje smrti. Njegove aktivnosti mogu se podijeliti u tri dijela: polemici s Manichaeans, borbu protiv Splita i od učenja Pelagija monaha. Kao dio polemike usmjerene protiv djelima Pelagija i njegovih sljedbenika, St. Augustin stvara nauk o predestinaciji.

Biskup Hippo i njegova učenja. rano kršćanstvo

Augustin u IV stoljeću u pouci svojoj milosti pao, kao teologa svoga vremena, u ozbiljnoj zabluda. Po njegovom mišljenju, predodređenje - Bog je jedino rješenje da se ono može biti spašen, a tko će umrijeti. To je neosporna i nepromjenjiv. Ova odredba je dovelo do brojnih rasprava za više od jednog stoljeća.

Koncept predodređenosti bio povezan s načinom na koji je i sam čovjek, njegova volja je uključen u spašavanje, ili samo u mogućnosti primiti milost Gospodina. Po njegovom mišljenju, izvorni grijeh ljudske prirode tako izopačena da pojedinac više ne može nadvladati zlo bez pomoći Božje. Spasenje čovjeka slobodnom voljom ne igra nije samo značajna, ali i općenito nikakvu ulogu. Slobodna volja naroda nakon istočnoga grijeha ne postoji. Spasenje je moguće samo za neke - one koje je odabrao Bog, koji je odlučio dati povjerenje i spasiti. Drugi umrijeti. To je spas - samo svemoćan djelovanje Božje milosti.

Učenje Avgustina Blazhennogo je napravio zapadnu crkvu na Vijeću Arossim u 529 godine. Dok je zapadna crkva se borila s naukom o monaha Pelagija, koji je negirao nasljeđivanja grijeha, te vjeruje da čovjek može postići svetost i bez pomoći Božje milosti. Njegovo učenje proglašeni su herezu.

protestantizam

Reformacija je počela u Njemačkoj pod utjecajem doktora filozofije i teologije Martina Lyutera. On je iznijela novu religijsku doktrinu da sekularna država neovisan od crkve, a osoba ne treba posrednike između njih i Boga.

Martin Luther na prvi odobreni nauka Pelagija, ali njegova pratnja je snažno protivi, a Luther predomislio. Doktrina predodređenosti nije bio uključen u luteranske doktrine.

Teolog i odvjetnik Zhan Kalvin je osnovao svoj nauk na temelju luteranstva, tako što promjene na njega. On je vjerovao da je država svojom snagom treba biti potpuno podređena crkvi. On je također napisao da je osoba potpuno korumpirana, a vjeruje se da je Božje milosti - osnova za ljudsko spasenje. A vjerovanje u Boga nije dovoljno za oproštenje grijeha.

Prema Calvina, predodređenje - to neshvatljiva Božja providnost. On je negirao postojanje slobodne volje osobe i nametnuti svoje sljedbenike na masu zabrane luksuza i zabave. Calvin smatra njegova doktrina smatra razvoj biskupa iz Hippa. On je čvrsto vjerovao da je Krist umro samo za grijehe „predodređenosti spasenja”, a ne čitavo čovječanstvo.

predznanju Boga

Ne smijemo brkati Božje predznanje i predodređenost. Ako je Bog predvidio događaje, on na taj način ih predodređeno. On je dao čovjeku slobodu izbora, a ako se čovjek odvažio na grijeh, a time zamaglilo njegovu budućnost. Božja predznanje nije predodređenost. Bog ne krši slobodu čovjeka, ili on ne bi bio Bog. Ljudska sloboda - sloboda sliku Božju. Predviđanje Boga ne unaprijed. On je samo stavlja osobu u takvim uvjetima da je identificirana smjer: na grijeh, na zlo, on će se premjestiti ili činiti dobro, na svjetlo. Važno je kontrola čovjeka nad samim sobom.

Sudbina i njegova predodređenost

Riječ „sudbina” može značiti:

• Božansko sudbina - raj, to jest, potpuna objava na sliku i priliku Božju - život u Božjem kraljevstvu.
• Zemaljski ostvarivanje tih snaga Bogu na slavu Božju.
• Performanse ili neispunjavanje božanske svrhe.
• Životne okolnosti (božanske providnosti).
• Rock, propast. (Takav stjecište okolnostima života, koja se ne može izbjeći).

Vjerovanje u sudbinu kao u neizbježnosti, umjesto da zajedništvo s Bogom, je u suprotnosti s kršćanskim naukom. Umjesto takvog razumijevanja sudbine postoji koncept sudbine kao Providence Božje providnosti. Nije slijepa sudbina upravlja ljudski život, a All-mudar Creator.

Svaka osoba bira vlastitu sudbinu: dobro - biti u raju, ili zlo - da silaze u pakao. U tom smislu, svatko ima svoju vlastitu sudbinu. Pa što „predodređena sudbina”? Kao što smo pisali ranije, Bog prije postanka svijeta predvidio (ali ne i predodređena!), Tko će biti spašen, a tko izgubi život svoj. No, on pokušava uputiti osobu na putu spasenja. Predodređenje osoba u ovom slučaju - da slijedi Božju volju.

Islam i predodređenost

Ovo učenje je preuzeo puno kršćanstva, mijenjajući svoje osnovne pojmove na svoj način. Uzmite dovoljno originalni rad Muhammeda - Kur'an. To, kako je i sam Poslanik, diktirao mu se u pustinji Allaha. Dakle, da li je ili ne, sada nitko ne zna. Ali govori o toj legendi.

U nas je tradicija Poslanika kaže da je jedan od Izraelaca borio tisuću mjeseci (kada računajući broj ispada fantastičan - više od 83 godina) pod parolom Allaha. Bilo je dosta izvanredna služba, kao u one dane čovjekov život je kratak. Svi drugovi Muhammeda bili tužni da se ne može ponoviti takav podvig.

Odmah nakon susreta s izraelskim Poslaniku stigao Arhanđela Jibril. On je najavio da će nakon tako dugog razdoblja službe Izraela sina Allaha daje Poslanika i njegove drugove noći, koja je bolja od tisuću mjeseci. Zatim je diktirala 97 poglavlja Kurana, koji se zove „snaga”. On je rekao da je Allah poslao svoga Poslanika, Kur'an u noći predodređenosti ili veličine. Ova noć je ljepše od tisuću mjeseci, koji je poslužio Izraelac. Da noćni svi anđeli spuštaju na zemlju i pozdravljajući sve vjernike. Allah oprašta grijehe i ispunjava sve zahtjeve vjernika u ovoj svetoj noći. Ova noć dolazi i ponavlja se nekoliko puta u zadnjih deset noći ramazana. To je čudno noći kada je Poslanik upustio posebno jak meditaciju i razmišljanje i obožavaju Allaha. To je njihov izbor - 21-og, 23-og, 25-og, 27-og i 29-og navečer. Koji od njih će biti veličanstvo noći?

U Kuranu, sve je jasno i vjerni sluge i zbunjenost ne ne. No, međutim, došlo je u tijeku rasprava između tri područja teologa o doktrini predodređenosti.

Osim toga, u islamu postoji i pojam „sudbina”. Sveznajući Allah još prije postanka svijeta znao što se događa u prirodi i društvu, koji će učiniti dobro ili loše osobu ili životinju. Čovjek koji vjeruje u Allaha, dobro zna da će on odobriti, a koje mogu uzrokovati nezadovoljstvo ili čak ljutnje. No, čovjek je slab i pogriješio u izboru, ali zato što je nakon loše djelo mora se pokajati.

moderni pogledi

Konsenzus o ovom pitanju teologa nije došao. I to je letio gotovo pola tisućljeća. To pokazuje kako se polako i postupno, ne usuđujući se drastične zaključke, crkva dolazi do svojih načela, koje je teško razumjeti. Ne, ako pitate teolog, on će utvrditi nauku glatko kako je on to razumije. Pitanje je različit: jedan odgovor ne postoji. Ali doktrina predodređenosti - jedan od glavnih načela teologije.

Tekstovi F. I. Tyutcheva

Duboko religiozni pjesnik-filozof F. I. Tyutchev, sigurno je znao što je to bilo u pravoslavlju „predodređenosti”. Tiutchev nije usput dala ovo ime za svog kratkog i gorke pjesme. Ako predodređenje dao Bog i sudbina, onda, bez obzira koliko beysya, grešan čovjek može pobjeći.

Ljubav Tyutchev se neće pojaviti na temelju trenutne pogled. Duhovita, vesela, elegantna ljepota postupno ušao prvi u svojoj kući u posjet svoje kćeri, a zatim u srcu pjesnika. upravo su objasnili u sredini lipnja 1850. Ovaj datum F. I. Tyutchev nije zaboravio nakon Helena nije bilo. Ovaj dan je nazvao „blaženo kobno.” Zlo je okrenuo svoju ljubav prema mladim učenicima Smolny Instituta Elene Denisevoy. Zaljubili su svim srcem. Kao što je petnaest godina kasnije napisao Tiutchev, ona je udahnuo u njega svoj cijeli duše. Rezultat je grešno odnos i odbacio svjetlo i moji roditelji 14 godina E. A. Deniseva. Pjesma „Predestinacija” Tyutchev stvorio na početku njihova poznanstva, 13 godina prije smrti Elena Alexandrovna. No drama situaciji, kada je jedna osoba voli, a druga dopušta da ga volim, to se odražava u cijelosti.

Mi se počinju provoditi analizu pjesme Tiutchev „predodređenosti”. U pedesetim godinama, filozofska poezija Tiutchev posebno je tamna i teška. Tijekom komunikacije s Elenoy Aleksandrovnoy pjesnika zadire u mračnu i očajnom stanju. Sve pjesme koje čine „denisevsky” ciklus, očaj i samo-osude. Već u 1851, on je priznao da je on voli i uništava smrtonosne da je sve draži srcu. Njegova ljubav je otišao u mladu ženu nezasluženo srama. „Predestinacija” Tiutchev pisao u isto u 1851, kada se otkrije da ubije ženu koju voli i pomoć to može.

dvije obitelji

Pjesnik je rastrgan. Duša, bio je povezan s dvije žene. Obje njegove idolized. Na jednom od njih, Ernestine Feodorovna, živio je, kao što bi trebao biti u braku. Bilo je toplo i njegov dom. Ernestine Feodorovna je pokušao zadržati obitelj na okupu, bez izražavanja bilo sramotu. No, u drugoj kući i razdrije svoju dušu.

Pjesma „Predestinacija” napisao na početku komunikacije. Primjećuje srodnost duša i njihovu sudbonosnu dvoboj. Pjesnik je osjetio da ogromna ljubav se može prekinuti samo kada je žena srce iznoet bol. Počinjemo analizu pjesme, „predodređenosti”. Vidio sam Fedora na početku savez s Elenoy Aleksandrovnoy? Neravnopravnoj borbi srca, gdje se je dužan da se ljubav i pate. Doista, Denisiev udio, koji je i sam pravi smatra, pravi supruga Fjodora Ivanović, došao samoće da samo svjetlija po djecu. Oni su zabilježeni u metrike kao Tyutchevs, ali plemića i pučana.

Malo biografije E. Denisiev

Elena je došao iz siromašne plemićke obitelji. Ona je ubrzo izgubila majku, a otac se ponovno oženio. Odgajana je njegova tetka, koji je radio kao profesor na Smolny Instituta. Naravno, djevojka je dobio to obrazovanje stekao svjetovne manire i da će napraviti dobru utakmicu. Priča život Elene Alexandrovna predviđa analizu pjesme, „predodređenosti”. Ne samo Tiutchev, ali bilo je jasno da je takav sastanak nije dobro kraj. Uostalom, djevojka mora otići i počeo da se sjaji u svijetu, ja samo treba udati i biti dobra supruga i majka. Božanska predodređenost sigurno sve ljudske planove i dobre namjere.

Preljub, za obiteljsku sramotu - ove marke je živjela četrnaest godina, izljeva sve od sebe u pjesnika. Pjesma „Predestinacija” pokazuje blagi beznadnost vezi, koja ne može biti legitiman nastavak. Međutim, ona je jaka i nije poderan. Čija zasluga? Mislimo da je žena koja je povezana nategnuti do Fjodora Ivanovichom. Bio joj je svjetlo u prozoru, nit koja povezuje pustinjaka sa svijetom. Prekinuti odnose značilo ne samo da uništi ugled, ali i ubiti majku troje djece.

Umjetnički sredstva autora

Tema pjesme „Predestinacija” (analiza pokazuje ga) postao beznadno, bez nade ljubavi. Njezine snažne i strastvene, da prevlada dva srca ne mogu. Prvo, u prvom katren je sastanak, onda se sudbonosnih duše spajanja i njihova sudbonosnog dvoboja (vrhunac), a zatim smrt pjesnika predviđa slab i nježan. Trošimo kada govorimo o pjesmi „predodređenosti”, tema analize. Sada ćemo govoriti o strukturi stiha

Koji su umjetnički sredstva koriste pjesnika kad je napisao: „predodređenosti”? Tiutchev stih napisan jambski tetrametar. To je velika veličina. No, kao duša pjesnika rastrgan tjeskobe i zbunjenosti, on uđe u nju i pyrrhics klauzulu. Zahvaljujući tim tehnikama za rad „Predestinacija” stih na manje. Pjesnik također koristi metafore, Anafora, leksički ponavljanje, inverzija. Pjesma „Predestinacija” Tiutchev napisao kao izraz njegovih stajališta o ljubavi i kobne sudbine. Kratka forma pjesme, samo osam redaka, umjesto ne samo susret, ali i proročka budućnost smrti ljubavi.

U svibnju 1864. je pacijent Elena rodila sina. Ona je već imala kćer Helen i sin Theodore. Beba i kćer će umrijeti 1865. godine. Fedor je vrlo uzrujan ovim tragedijama. Osjećao se kao da mu je srce iščupao i odsiječe mu glavu, stalno plače. Sin Fjodor rasti postati časnik, a umro je u bolnici tijekom Prvog svjetskog rata.

Kasnije, oko „denisevskom” ciklus govora održat će se misao smrti, uništenja, razaranja, u kojoj pjesnik krivi sebe. Gorko nije požalio objavljen tijekom života Elena Alexandrovna knjige posvećen njoj. Razmatrali smo pjesma „Predestinacija” (Tiutchev). Analiza je dao za punih sposobnosti.