Sažetak: "Oresteja", Eshilus. Trilogija Eshilusa "Oresteia": kratak opis i opis

Eshil je rođen u Eleusisu, u grčkom gradu pokraj Atene, 525. godine prije Krista. e. Bio je to prvi od velikih grčkih tragedija, prethodnik takvih pisaca kao Sofokra i Euripida, a mnogi znanstvenici prepoznaju ga kao stvoritelja tragične drame. Do suvremenog doba, na žalost, preživjelo je samo sedam predstava, koju je Eshil napisao - Prometheus Chained, Oresteja, Seven Against Thebes i drugi. Prije njega, igra kao žanr su bili u nerazvijenoj državi - s jednim glumcem i zborom koji je ponudio komentare. U svojim djelima, Eshilus je dodao "drugi glumac" (često više od jednog), stvarajući niz novih mogućnosti za dramsku umjetnost.

Živio je do 456. godine prije Krista. E., Borila se u ratovima protiv Perzije, a također postigla veliko priznanje u svijetu atenskog kazališta. Ovaj će članak razmotriti trilogiju koju je napisao Eshilus, "Oresteja". Sažetak ciklusa će biti objavljen zasebno za svaku tragediju.

Što uključuje trilogiju?

"Agamemnon" je prva igra iz trilogije "Oresteja" od Aeschylusa, a druga dva dijela su "Hoefors" i "Eumenides". Ova je trilogija jedina koja nam je došla u cijelosti od drevne Grčke. Prema mnogim kritičarima, to je najveća athenska tragedija ikada napisana zbog nekakve poezije i jakih likova.

Aeschylus "Oresteia": sažetak tragedija

"Agamemnon" opisuje pokušaj Clytemnestra i njezinog ljubavnika jednom od glavnih likova, čije je ime imenovan prvom tragedijom. Tragedija "Hoefora" nastavlja priču, opisujući povratak sina Agamemnon - Orestes, koji ubija svoju majku i time osveti drugom roditelju. U posljednjem radu koji je uključen u trilogiju - "Eumenides" - Orestia progoni Erynias kao kaznu za majčinsko samoubojstvo i konačno se nalazi utočište u Ateni, gdje ga božica Athena oslobađa od progona. Razmotrimo detaljnije kratki sadržaj Aeschylus 'Oresteia, predstavljen u ovom članku.

Kratak pregled prvog dijela trilogije

Prije nas - detaljan opis povratka u domovinu Agamemnona, kralja Argosa, iz Trojanskog rata. U palači njegova supruga Clytemnestra, koja je planirala njegovo ubojstvo, najprije ga čeka kao osvetu za žrtvu svoje kćeri, zvanu Iphigenia, a drugo, jer je tijekom desetgodišnjeg odsustva Agamemnona ušla u preljub S Aegisfom, rođakom svoga muža. Potonji je jedini preostali preživjeli brat, obitelj lišena imovine i odlučna da se vrati na prijestolje, za koje vjeruje da bi mu s pravom pripadao.

Eshilus Oresteja: Agamemnon (sažetak)

"Agamemnon" počinje s trenom kad stražar na dužnosti, koji se nalazi na krovu palače u Argosu, očekuje signal koji bi označio pad Troya pred grčkom vojskom. Svjetionik treperi, a on radosno trči da vijest obavijesti kraljici Clytemnestra. Kad napusti, zbor koji se sastoji od starijih Argosovih ljudi govori o tome kako je trojanski princ Pariz ukrao Elenu, ženu grčkog kralja Menelausa, što je dovelo do desetogodišnjeg rata između Grčke i Troje. Tada se zbor sjeća kako muž Clytemnestra, Agamemnon (brat Menelaus), donio svoju kćer Iphigeniju božici Artemis u zamjenu za povoljan vjetar za grčku flotu.

Kraljica se pojavi, a zbor pita zašto je naredila službu za zahvaljivanje. Kaže im da je sustav svjetionika donio vijest da je Troy pala prethodne noći. Zbor hvali bogove, ali onda se pitao je li njezina vijest istina; Glasnik se pojavljuje i potvrđuje sve, opisuje patnju vojske pod Trojom i hvala za sigurnom povratku kući. Clytemnestra ga šalje natrag u Agamemnon, tako da se brzo vraća, ali prije nego što odlazi, zbor pita o vijestima o Menelausu. Bilten odgovara da je strašna oluja zaplijenila grčku flotu na putu kući, tako da su Menelaus i mnogi drugi nestali.

Zbor pjeva užasnu destruktivnu moć ljepote Elene. Pojavi se Agamemnon u svojoj kočiji s Cassandrom, trojanskom princezom koju je napravio svojim robom i konkubinama. Clytemnestra ga poziva, otvoreno pokazuje svoju ljubav, koja zapravo nije, i organizira mu sjajnu dobrodošlicu, raširivši ljubičasti tepih ispred sebe. Agamemnon se odnosi na nju hladno i kaže da bi hodanje na tepihu bilo čin arogancije ili prekomjerne arogancije; Inzistira, moleći se prošetati po tepihu, a on ulazi u palaču.

Zbor predviđa nesreću; Clytemnestra ide van da pozove Cassandru unutra. Trojica princeza šuti, a kraljica je odbaci iz očaja. Potom Cassandra počne govoriti izgovarajući nekoherentna proročanstva o prokletstvu na kući Agamemnona. Ona govori zboru da će vidjeti svog kralja mrtva, a ona će također umrijeti, a zatim predvidjeti da će osvetnik doći k njima. Nakon tih hrabrih predviđanja proročica se čini pomirena sa svojom sudbinom i ulazi u kuću. Strah od zbora raste, budući da čuje kako Agamemnon plaka s boli. Dok razgovaraju o tome što treba učiniti, vrata se otvaraju i Clytemnestra se pojavljuje, prebivajući nad leševima svog muža i Cassandre. Ona tvrdi da ga je ubila da bi osvetila svoju kćer i najavila njezinu vezu s Aegisfom, njezinim ljubavnikom. Zbor tvrdi da će se Orestes vratiti iz progonstva kako bi osvetio svog oca.

Kratak pregled tragedije "Hoefory"

"Hoefors" je drugi posao koji je dio trilogije "Oresteja" od Aeschylusa. Bavi se ponovnim susretom Agamemnonove djece, Oreste i Electre, i njihovu osvetu. Orest privlači Clytemnestra života da osveti smrt Agamemnona, njegova oca.

Drugi dio trilogije

Kratak sažetak Aeschylusovih "Orestesa" nastavit će se s prikazom događaja druge tragedije - "Hoefors", u kojem se glavno mjesto dodjeljuje konceptima osvete i ubojstva. Orestes stiže u grob svog roditelja, u pratnji svog rođaka Pilada, sina kralja Phocisa; Tamo ostavlja nekoliko dlačica. Oreste i Prajde skrivaju se, kao što je Elektra, sestra Oreste, također došla na grob, u pratnji ženskih zborova, kako bi izvršio čin knjige (proces žrtvovanja) na grobu; Oni su poslali Clytemnestra kako bi, u njezinim riječima, "odrazili štetu". Čim završavaju ritualne aktivnosti, Electra vidi grozdove kose na grobu, što ju podsjeća na svoju kosu. U tom trenutku Orestes i Pilad napuštaju sklonište, a Orestes je postupno uvjerava da je zapravo njezin brat.

Vrijeme je za najteži dio grčkih tragedija koje su došle do nas, kada zbor, Orestes i Electra pokušavaju pozvati duh umrlog Agamemnona da im pomognu osvetu. Orest se pita zašto je Clytemnestra poslao akt oslobođenja koji je doveo do takve odluke. Zbor odgovara da se Clytemnestra probudila iz sna kao noćnu moru: sanjao je da je rodila zmiju koja je trenutno dojena sa svoje dojke i na taj način jede ne samo mlijeko nego i njezinu krv. Zabrinut zbog ovog mogućeg znaka gnjeva Božjega, žena šalje Elektru na grobu njezina pokojnog muža da izvede ritual komfora. Orest vjeruje da je u slici zmija u snu majke i zajedno sa svojom sestrom gradi plan osvete za svog roditelja koji namjerava ubiti Aegistha i Clytemnestra.

Orestes i Pylades se pretvaraju da su lutalice i obavijestili kraljicu da je Orestes već mrtav. Zadovoljan takvim vijestima, Clytemnestra šalje slugu Aegisfu, a on stiže. Kasnije, Clytemnestra vidi Orestesa, stojeći iznad tijela Aegistha. Tada je Orestes stavljen u tešku situaciju: kako bi se osvetio svome ocu, on mora ubiti onoga tko mu je rođen. Žena prkosi dojku, moli ga za milosrđe i izjavljuje: "Budi sramota, dijete." Orest se okreće svom bliskom prijatelju Pyladi, sinu kralja Phocisa, i pita: "Trebam li se sramiti što sam ubio majku?"

Zagonetka pitanja

Trenuci koji zahtijevaju odraz, jako puno u trilogu, koju je napisao Eshil, Oresteja. Analiza jednog stručnjaka može se radikalno razlikovati od mišljenja drugih. Mnogi tumači vjeruju da je pitanje Oreste povezano s širim temom: osoba ponekad susreće poteškoće koje nemaju rješenje, na primjer, obiteljsko opredjeljenje Oreste za jednog roditelja radikalno se protivi obiteljskoj obvezi nad drugom. Postoji još jedna točka gledišta. Moglo bi se činiti da to nije puno više od retoričkog pitanja, jer Orest dragovoljno prihvaća Piladov savjet o ispravnosti onoga što radi. Mnogi znanstvenici proučavali su trilogiju, kao što su, na primjer, G.Ch. Huseynov. "Oresteia" Aeschylus je jedan od ciljeva njegova istraživanja.

Pilad moli Oreste da ne zaboravi svoju dužnost Apollu. Oreste nakon ubojstva skrivaju tijela ispod odjeće koju je nosio njegov otac. Čim napusti kuću, Erica ga počinje uznemiravati. Orest se bježi s bolnom panikom. Chorus predviđa da se prisilni ciklus ne može zaustaviti ubojstvom Clytemnestra.

Kratak pregled tragedije "Eumenidi"

Posljednji dio trilogije "Oresteja" Aeschylus je tragedija u kojoj Orestes, Apollo i Erynius dolaze u Areopagus. Athena stiže sa sucima; Odlučuju je li Orestes kriv za ubojstvo svoje majke.

Sažetak trećeg dijela trilogije

Oreste pati od progona Erinya (furija), koji su božanstva koja se bave osvetom zbog nepravednih djela. Poticanjem izvana, počinio je ubojstvo svoje majke. U Apollu u Delfima, Oreste pronalazi mir, a Bog, koji ga ne može spasiti od nezadovoljavajućeg gnjeva Erinija, šalje ga na putu, a sam, koristeći preljube, pokušava uhititi Erinija.

Clytemnestra se pojavljuje u obliku duha, ali kako i odakle - nije poznato ... Njezin je izgled bio poput sna. Poziva spavaće bijes da nastavi loviti Orestes. Čim se jedan Erin počne buđenje, duh se povlači. Pojava Eriniuma prožima osjećaj potjere: pjevaju u jednodušno, brzo se razbudjuju i namjeravaju pronaći miris mirisne krvi koja će ih dovesti u Orestes. Legenda kaže da je premijera igre koju je napisao Eshil (tzv. Oresteia trilogija tada bio uspjeh) izazvao toliko užasa u publici da je jedna trudna žena imala pobačaj i umrla na licu mjesta.

Odlučujući trenutak

Nakon praćenja, bijes ga uhvatio. Atena i Atenjani ometaju svrhu suđenja Orestima. Apollo postaje zaštitnik Orestesa, dok Erinijanci djeluju na strani mrtvog Clytemnestra. Tijekom suđenja Athena se slaže s pritiskom Apolla da muškarac ima veći značaj nego žena. Postoji broj, i ispada da je dobio jednak broj glasova. Tada nagovara Eriniyja da donese presudu i na kraju se slažu. Osim toga, oni će sada biti dio građana Atene i osigurati dobro stanje grada. Također, Athena navodi da optuženi moraju biti oslobođeni, budući da se milost uvijek mora podići okrutnosti. Ovo je ideja koju je autor trilogije želio prenijeti.

Umjesto zaključivanja

"Oresteja" Eshilusa, sažetak koji je gore prikazan, jedini je preživjeli primjer trilogije tog vremena. Na festivalu u Dioniziji 458. pne. e. Osvojila je prvu nagradu. U početku ga je pratila satirička drama Proteus, koja se, međutim, nije sačuvala. U svakom slučaju, pojam "Oresteia" izvorno je pripadao sva četiri djela.