Autentični narodi Krasnoyarskog teritorija i njihove tradicije

Rusija je nevjerojatna zemlja! Gdje drugdje na tako velikom teritoriju žive toliko različitih nacionalnosti, od kojih svaka ima svoju kulturu, tradiciju, vjeru i stavove o životu? Posebno zanimljiva demografska situacija razvija se u Sibirskom saveznom okrugu Ruske Federacije. Na tim područjima žive narodi Krasnoyarskog područja, među kojima ne samo Rusi, Ukrajinci, Bjeloruski, nego i Chuvashi, Dolgani, Evenksi i mnogi drugi.

statistika

Tijekom sovjetskog doba, vlasti su poduzele razne akcije usmjerene na veliko prisilno preseljenje i miješanje naroda. Sve to je dovelo do činjenice da su neke jedinstvene nacionalnosti izgubile svoj identitet.

Krasnoyarsk regiji, nažalost, ova sudbina nije prolazila. Međutim, prema popisu stanovništva, najbrojniji narodi Krasnoyarskog područja i danas postoje. Utjecaj vlasti, kao i vladini programi usmjereni na očuvanje i obnovu tradicije lokalnog stanovništva, doprinose pozitivnoj dinamici i daljnjem razvoju zajednica s jedinstvenom baštinom i tradicijama generacija.

Tko je ovdje?

Koje narode nastanjuju Krasnoyarsko područje? Kao odgovor na ovo pitanje, čitatelj najvjerojatnije želi čuti za autohtono stanovništvo koje je živjelo na ovom području od pamtivijeka.

Najistaknutiji predstavnici su Nganasani, Dolgani, Khanty, Enets i Evenks. Na sjeveru živi desetak različitih nacionalnosti, a oni su autohtoni narodi Krasnoyarskog teritorija. Nažalost, velika većina njihovih tradicija, kulturna baština je zaboravljena. Život malih etničkih skupina raspuštenih u suvremenom svijetu, asimilirani. To ne čudi, jer je život u tundri vrlo složen, a moderna tehnologija na mnogo načina olakšava, ali dolazak napretka je razlog zamjene izvorne kulture, neusporedive s bilo kojom drugom.

Mama preko glave

Svi narodi koji žive na području Krasnojarka su nevjerojatno zanimljivi, a svaki od njih ima svoje karakteristične tradicije. Najbrojniji su Dolgan. Možda je njihov visok broj dopuštao očuvati mnoge drevne običaje do danas. Naravno, mnogi od njih su samo simbolički, ali nisu zaboravljeni i korišteni u obiteljima.

Dakle, glava obitelji smatra se najstarijom ženom u kući, čuvaru ognjišta, mokre medicinske sestre. Riječ žene je zakon, nitko nema pravo da ga posluša. Izabrao je kao voditelj najraskošnije žene koja je vidjela sve u životu.

Autentični narodi Krasnogorckog teritorija dobivali su svoj život za lov, ribolov ili skupljanje. Tvrdi rad koji su ljudi morali učiniti kako bi se hranili sebi i njihovim obiteljima, razvili su naviku dijeljenja onoga što su dobili sa svojim rođacima i susjedima. A to je bilo pravilo, ne tolerirajući iznimke. Danas ćete dijeliti, sutra će vas netko liječiti. Jedina stvar koja je uvijek ostala unutar granica jedne obitelji bila je krzno, koja bi se mogla zamijeniti za oskudnu hranu od posjetitelja trgovaca.

Obožavanje svemira

Ljudi Krasnoyarskog teritorija i njihove tradicije formirani su na različite načine, mnogi su ovisili o načinu života i određenim načinima. Carstvo Hantija i Mansija su vrlo karakteristični.

Njihov plašljiv stav prema prirodi u naše vrijeme izgledao je neobičan i kao štovanje. Na primjer, norma je podijeliti okolno područje u dionice. Među njima su bili područja na kojima je bilo zabranjeno koračati nogom bez žrtve.

Takve akcije bile su popraćene nizom rituala, uključujući ponudu, molitvu, a ponekad je bilo dovoljno "uzeti cipele". U to vrijeme nisu postojale tradicionalne, obične cipele, a na noge su bile pričvršćene komadiće drvene kore, čime se nije zaštitila stopala od tla, nego, naprotiv, priroda od ljudskih smetnji.

Osim toga, ovi narodi Krasnoyarskog teritorija obrađuju životinje i ptice na svoj način. Vrana, koja se uglavnom smatra znakom nevolja i nevolja, ovdje se smatra vladarom proljeća. Povezan je s dolaskom topline, dobrobiti i plodnosti.

Tradicionalno, tijekom dolaska vrane slavio je praznik. To je uključivalo samo žensku polovicu sela. Tijekom proslave djevojke su kuhale kašu prema posebnom receptu. Sve akcije pratile su pjesme i ples.

Mnogo toga je naučiti

Ljudi Krasnoyarskog teritorija i njihova tradicija su u kritičnom stanju, neki od njih su na rubu izumiranja. Ents je samo dvije stotine! Nešto veće od Evensa. Oni su s velikom trepidation of tradicija, što daje nadu za njihovu budućnost.

Ovaj je narod naviknut živjeti u miru s prirodom, štovati ga i častiti. Mudrost i odgovoran pristup okolišu izraženi su u tradicijama, čije je kršenje ispunjeno nesrećama i žalostima u obitelji. Najčešće se tradicionalna uvjerenja opisuju u velikom broju zabrana. Na primjer, Ents se ne može vrištati da ne probudite teške duhove, ne možete bacati kamenje u vodu, pa čak i ubijati životinje za zabavu. Trebate loviti samo da biste sebi pružili hranu.

Navike generacija se manifestiraju i tijekom proslave povezanih s važnim događajima u životu neke osobe. To može biti vjenčanje, rođenje djeteta, pogreb. Dakle, kada je brak sklopljen, miraz žene izvađen je iz stana, tako da nitko ne sumnja u svoj doprinos ukupnom "proračunu".

Sloboda ili opravdana sloboda?

Nekolicina naroda koji žive na Krasnoyarskom teritoriju su posebni, ali možda je jedan od najočekivanijih Nganasana. Sadašnji slobodan način života za starije ljude čini se bogohodnim, vulgaran. Što je neobično tradicionalno gledanje nekih od tih pitanja.

Nganasane je vrlo cijenjen obiteljskim vrijednostima, nakon braka, par je dužan zadržati bračnu vjernost. Ali prije vjenčanja dopušteno je mnogo "pukotina". Djevojka može slobodno živjeti s tipom koji voli. Oni razmjenjuju darove i sada se smatraju parom. Posao može doći do braka, do jednostavnog odlaska i može završiti nezakonitim djetetom. Smatra se normalnim, jer je odnos prema djeci sjevernih naroda poseban. Dijete, čija je kćer rodila bez udaje, prihvaćaju njezini roditelji i odgajaju kao rodni.

Tradicije povezane s odlaska u drugom svijetu su vrlo zanimljive. Permafrost ne dopušta pokopavanje mrtvih u grobu. Tijelo je suspendirano u stablu ili postavljeno na posebnu platformu. Istodobno, pokojnik "uzima" sa sobom sva stečena dobra, a ne samo osobnu upotrebu, ali i ono što je učinio za djecu, drugu polovicu.

Uloga vlasti u životu autohtonog stanovništva

U svakom su trenutku vlasti bile zainteresirane za kakve ljude nastanjuju Krasnoyarsko područje, a to se očitovalo na različite načine.

Ako je prošlo stoljeće jasno pokazalo kako je lako uništiti nacionalni identitet, tada u sadašnjem stoljeću izgubljeni pokušavaju, ako ne umnožiti, obnoviti i sačuvati.

Da bi mali narodi Krasnoyarskog teritorija preživjeli, a ne zaboraviti svoje korijene, od 2000. godine postojala je državna potpora zajednicama i pojedincima identificiranima kao predstavnici male etničke skupine.

Da biste se uzeli u obzir i zvali dolman, Evenk ili Khant postaju profitabilni i popularni. No, u tom procesu postoji značajan nedostatak. Volio bih da sve što ostane tradicionalno i tipično ne postaje samo način zarade novca.