Pogrebne: pravoslavna tradicija, običaji

Pogreb je jedan od najstarijih rituala. Narodna interes za život poslije smrti bio prisutan u svim vremenima. Vjerovanje u postojanje besmrtne duše i njegova preseljenja u drugi svijet je zajedničko svim ljudima, uključujući i Slavena.

Korijeni pravoslavnih pogrebnih običaja

Sprovod pravoslavne tradicije i rituala su najstabilniji oblici rituala. Oni smatraju da se pripreme za prijelaz duše od umiranja u drugi svijet, pa je djelovanje stoljećima su strogo u skladu s pravilima. Pravoslavni vjernici sahrane pravoslavne tradicije su podijeljeni u tri faze:

• Priprema umiruće (održao prije smrti);
• on je pogrebna povorka;
• sjećanje.

Činjenica da su pravoslavni ljudi u skladu s običajima u krštenju Kijevske Rusije, rekao je da je pokop - porez na činjenicu smrti i pokojnika. Stotine godina pogrebnih rituala su prošli utjecaj duboke poganskim korijenima slavenske kulture, ali postupno pogreb pravoslavne tradicije su postali tako, kako ih mi danas poznajemo.

Priprema za smrt

To je već dugo vjeruju u obitelji, ljudi spremni za smrt ili kupio ili ručno ušivenim košulje i pogrebnu haljinu. U mnogim naseljima su napravljene ispred vremena kako bi lijesovi starije osobe. S dolaskom ljudi su pokopani pravoslavlje je u njima, zbog poganskih obreda pokojnika koriste da se spali, a pepeo staviti u lonac, ili jednostavno u zemlju i kopaju. Ako obitelj pokojnika će htjeti znati kako voditi sprovod, pravoslavnu tradiciju, svećenikov odgovor je jednostavan - lijes treba pokopati.

Ako je osoba bila bolesna već duže vrijeme, njegov pomazanik, tijekom koje mu odrješenje svećenik neka. Prema tome, čovjek je pročišćen i pripremljen za prijelaz. Umiranje je imao za reći zbogom svojoj obitelji, blagoslovi ih na svetom putu, oprostiti dugove i pritužbe, dati konačne upute.

Priprema tijelo za ukop

Pogrebne (pravoslavna tradicija) zahtijeva pripremu tijela pokojnika za pokop. Za ovaj mrtvac pere posebne ljude, najčešće starica. Prema ortodoksnim vjerovanjima čišćenja tijela je jednako važan kao i oproštenje grijeha za dušu. Tijekom uzimanje abdesta pročitao molitvu „Trisagion” ili „Gospodine, smiluj se.” Prema crkvi narediti osobi da se pojavi pred Gospodinom čista uma i tijela.

Danas mrtvih prati u davatelja usluga mrtvačnice ili pogrebnog. Ako to nije moguće, ovaj tradicionalni običaj obavljaju ljudi koji nisu sa umrlog rođaka.

Nakon pere pokojnik, on je stavio na utvrđenim stol s čistom krpom i odjeven u novu odjeću. Ako to nije moguće, neke stvari moraju biti najmanje čist.

Priprema za pogreb

Nakon kupanja leš ležao u lijesu i pokrivena sa pokrovom izvezenim s križevima. Prije toga se priprema, prskanjem svetom vodom. Ležao mrtav, licem prema gore, s glavom ispod jastuka. Oči pokojnika mora biti zatvoren ruku - presavijeni na prsa, točno preko lijeve strane. Nužno uzeti u obzir stavljajući na mrtve prsni križ, koji mora pratiti pogreb.

Pravoslavni običaji i rituali u davna vremena potrebnih za čitanje molitvu nad pokojnika do pogreba, koji je održan na treći dan. U tu svrhu, pozvali smo chitalschikov. Dok je pokojnik ležao u kući ispod ikone, a iznad njega čitati molitve za mrtve rodbine i prijatelja došao oprostiti.

Danas, nakon što je kasno oprati i staviti u lijes, morate pročitati članak „Usluga na kraju duše od tijela.” Ako ne možete pozvati svećenika, onda ovaj dio pogrebnog obreda mogu uzeti nekoga od rodbine.

U tom slučaju, ako je pokojnik nije moguće dovesti u kuću, onda to kanon treba čitati, okrenut na ikonu ili blizu mjesta gdje će se pogreb početi, na primjer, u blizini vrata mrtvačnice.

Čak i prije pogreba umrlog u crkvi, mora se naručiti molitve.

Pogreb služba kasno

Za pogreb je lijes s pokojnika su u crkvu i dati ga na oltaru. U kasnim na čelu bi trebao biti kruna tiskani „Trisagion”, te u svojim rukama - što je Škapular biva s likom Isusa. Na čelu pokojnika se nalazi križ koji rodbina i prijatelji mogu poljubiti na rastanku.

U naše vrijeme, pogreb mogao održati u kući umrlog ili pogrebnog trećeg dana nakon njegove smrti. Preminuo je u ovom slučaju leži u lijesu s otvorenim lice, proširili na istok, a on spusti noge na ikonu i svijeće. Bez obzira gdje se održava pogreb, mrtvi mora ležati licem ikone, a ne ljudi. Dakle, čini se da će biti izvučeni na svetoj slici pomilovanje i oprost grijeha.

Tijekom pogreba pjevanja „Vječna Memory” i „pustiti”, nakon čega je lijes bio zatvoren i uzeti iz hrama. Tko je došao do rođaka tijekom obreda Crkve stoje s upaljenim svijećama i moliti za pokojnika, a zatim početi na pogrebu. Pravoslavni običaji ne dopuštaju da išta staviti u lijes, ali dopušteno je došao u oproštajni poljubac ikonu u rukama pokojnika i trake od papira na čelo. Stavljajući novac u lijesu, hrana, dekoracije i druge stvari zabranjene, jer to se smatra relikviju poganstva.

sprovod

Tradicije uključuju sljedeće pogrebnoj povorci iza lijesa nakon pogreba umrlog. To treba da ide i zaustavljanje može se obavljati samo u crkvi i na groblju već. Danas, s obzirom na činjenicu da je groblje nalaze se na udaljenosti od nekoliko kilometara, povorka ide za neko vrijeme nakon pogreba u crkvi, a zatim ožalošćeni sjediti u prometu i otići na mjesto ukopa.

Na groblju održan je oproštaj od mrtvih, nakon čega je lijes prekriven poklopcem i uz pomoć užadi ili ručnici spušta u grob. Rođaci i članovi pogrebnoj povorci baci šaku zemlje na lijes, a zatim otići, a djelo je učinjeno od strane grobarima.

To je težak emocionalni vrijeme za obitelji, poželjno je da oni nisu gledali kao lijes je spušten u jamu. Nakon što izlije nasip, obitelj reći zbogom umrlih, polaganje cvijeća i vijenaca, a proces ide na spomen obrok.

Probuditi nakon sprovoda

Pravoslavna tradicija, nakon pogreba, zahtijevaju obvezno sjećanje duše pokojnika zajedničkog obroka. To se događa u kući pokojnika ili u sobi rezerviranoj.

Jesti zajedno okuplja sjećanja živih za mrtve. Riječi i misli biti dobar, svjetlo, nakon smrti - to je prirodna kraja života.

Jednako je važna hrana na pravoslavnom pogrebnom tradicije. Koja se priprema za sudjelovanje spomen dan pogreba? Obično, nekoliko jela se poslužuju. Popis je relativno konstantna, ali razlike se mogu pojaviti zbog različitosti tradicija različitih regija.

Prvi služio često kutyu a zatim juhu - boršč, juha od kupusa, juha ili rezance. Na drugom ponuda žitarica ili krumpira. Prehrana može biti meso, a može biti neskoromnymi a ako sjećanje održava u dane korizme. Isto se može hraniti ribu ili žele. Završava spomen večeru kutey ili palačinke, u nekim slučajevima - palačinke.

Od alkohola služio vino ili votku, ali to nije uvijek činili, a broj takvih pića moraju biti mali.

Komemoracija za deveti i četrdeseti dan

Deveti i četrdeseti dana nakon smrti smatraju ortodoksni tradicija su vrlo važni za dušu, jer je u to vrijeme ona je počela njezina iskušenje. To znači da duša prolazi fazu pokajanja i oproštenje grijeha. Tijekom tog razdoblja, obavezno naručiti spomen liturgiju u nekoliko crkava. Što više molitve pročitati za pokojnika, lakše je proći kroz ove faze duše.

Spomen večera za pogreb (pravoslavna tradicija, 9 dana) sastoji se od istih jela kao u sprovodu. Oni su služili u istom strogim redoslijedom svim pogrebnim dana.

Četrdeseti dan se smatra orijentir, jer je duša napusti ovaj svijet zauvijek. Red Liturgija Molitve ili obvezno u nekoliko crkava, također treba držati spomen obrok.

Uvjeti nosio žalosti za mrtve ovisi o njihovoj dobi i spolu. Za starije nositi žalosti za četrdeset dana. Ako hranitelj umro - otac ili majka mu skorbeyut tijekom cijele godine. Za udovica ili udovac se definira kao pravo na nošenje odjeće do jedne godine od žalosti boja.