Ukidanje kmetstva

U Rusiji, sredinom 19. stoljeća, poljoprivredno i seosko pitanje postalo je akutni društveni i politički problem. Od svih europskih država, kmetstvo je ostalo samo u njoj, što je stvorilo prepreke društvenom, političkom i gospodarskom razvoju. Očuvanje kmetstva bilo je povezano s osobitostima autokracije. Od formiranja zemlje i apsolutizma u njemu, vlada se oslanja isključivo na plemstvo, pa je stoga bilo obvezno uzeti u obzir sve svoje interese.

Većina javnih i državnih čelnika složila se da je kmetstvo u Rusiji bilo sramota države, stavljajući ga u kategoriju stanja unazad. Javnost je konstantno raspravljalo o temi seljačke oslobođenja krajem 18. i sredinom 19. stoljeća. Ukidanje kmetstva zauzelo je umove slavofila, zapadnjaka i decembrista. Pitanje seljačke oslobađanja podigli su neki zastupnici Stalnog odbora - Chuprov, Maslov, Polezhaev. Ukidanje kmetstva uzbudilo je oba prosvjetljivača i ostale radikalne javne osobe.

Do sredine 19. stoljeća, čimbenici koji su uvjetovali uništenje feudalnog sustava bili su konsolidirani. Valja napomenuti da je ovaj sustav nadživio, uglavnom s ekonomskog stajališta. Na temelju rada kmetova gospodarstvo zemljoposjednika pala je u propadanje. Vlada je bila zabrinuta zbog tog stanja, budući da su potrošeni ogromni fondovi kako bi podržali zemljoposjednike.

Ukidanje kmetstva bilo je neophodno za zemlju. U uvjetima seljačke ovisnosti, industrijska modernizacija države bila je otežana. Nasilje je prepreka akumulaciji kapitala koji je uložen u proizvodnju. Osim toga, vrlo je teško stvoriti slobodno tržište rada, povećati kupovnu moć stanovništva.

Ukidanje kmetstva značilo je davanju seljaka osobnu slobodu i građanska prava. Manifest je usvojen 1861., 19. veljače. Prema novoj reformi, seljak bi mogao sklopiti poslove, posjedovati nepokretnu i pokretnu imovinu, djelovati kao pravna osoba. Od tog trenutka ljudi su pušteni iz skrbništva nad stanodavcem, mogli se udati bez svoje dozvole. Seljaci su bili dopušteni služiti i proučavati, na druge posjede (građani i trgovci).

Nasilje je ukinuto, međutim, osobna sloboda seljaka bila je ograničena. Uglavnom, to je utjecalo na očuvanje zajednice. Bourgeoški razvoj u prirodi bio je ometan zajedničkim vlasništvom zemlje, uz međusobno jamstvo, granicama dodjele. Seljaci u to vrijeme bili su jedini društveni sloj koji je platio porez po stanovniku, nosio službu za zaposlene i mogao biti pretučen kaznom.

Odredbe manifesta na emancipaciji seljaka regulirale su im dodjelu zemljišta. Međutim, u procesu rješavanja tog pitanja, dodjela za izuzeće značajno su smanjena. Uz to, za primljenu parcelaciju seljak je morao platiti otkupninu. Naravno, nije imao novaca. Za jednokratnu potvrdu od otkupnine stanodavaca država je dati poljoprivrednicima zajam za 49 godina, što iznosi 80% troškova dodjele. Međutim, 1906. godine seljaci su uspjeli ukinuti ove isplate. Treba napomenuti da su do tada davali oko 2 milijuna rubalja, što je 1861. godine gotovo kvadrilo stvarnu tržišnu vrijednost zemljišta. Uz to, seljačka plaćanja zemljoposjedniku postala su dugoročna i stvorila je tzv. Privremeni uvjet, koji je ukinut tek 1881. godine.

Prema suvremenicima, seljačka reforma bila je velika manifestacija. Manifest je oslobodio više od 30 milijuna ljudi, stvorio je uvjete za gospodarski razvoj zemlje u to vrijeme. Međutim, ukidanje kmetstva bilo je teško kompromis između društva i države.